您的孩子是什么學(xué)習(xí)類型

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2、很多人的關(guān)注。????您的孩子是什么學(xué)習(xí)類型？(轉(zhuǎn)）文章有點(diǎn)長(zhǎng)，但讀后一定有收獲的。王晶：尊敬的各位家長(zhǎng)、各位來(lái)賓，大家下午好！我來(lái)自清華大學(xué)，我們2003年的時(shí)候，因?yàn)槟玫揭还P基金，我們做了清華500個(gè)學(xué)生家庭的家庭教育的調(diào)查，用了大概兩年的時(shí)間，因?yàn)榧纫L談家長(zhǎng)，又要訪談學(xué)生。結(jié)果有很多，但是有幾條引起了很多人的關(guān)注。????您的孩子是什么學(xué)習(xí)類型？(轉(zhuǎn)）文章有點(diǎn)長(zhǎng)，但讀后一定有收獲的。王晶：尊敬的各位家長(zhǎng)、各位來(lái)賓，大家下午好！我來(lái)自清華大學(xué)，我們2003年的時(shí)候，因?yàn)槟玫揭还P基金，我們做了清華500個(gè)學(xué)生家庭的家庭教育的調(diào)查，用了大概兩年的時(shí)間，因?yàn)榧纫L談家長(zhǎng)，又要訪談學(xué)生。結(jié)果有

3、很多，但是有幾條引起了很多人的關(guān)注。????第一條，我們?cè)谶@個(gè)訪談的500個(gè)家庭中，兩個(gè)孩子的家庭占了103個(gè)家庭，103個(gè)家庭中有一半家庭的家長(zhǎng)說(shuō)，考上清華的這個(gè)孩子不是在我們家學(xué)習(xí)最好的，或者不是在我們家學(xué)習(xí)用的時(shí)間最長(zhǎng)的，但是最后考試的結(jié)果每次都是非常好，他說(shuō)老師你是研究心理學(xué)的，能不能解釋這個(gè)問(wèn)題?！　〉诙l，普通考試的學(xué)生，一般在大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)間，進(jìn)圖書(shū)館的時(shí)間，在圖書(shū)館中午自己帶了一些飯，然后吃完不出來(lái)圖書(shū)館。晚上出來(lái)，8——10個(gè)小時(shí)在圖書(shū)館一天，有過(guò)這樣經(jīng)歷的普通學(xué)校出來(lái)的學(xué)生，占90%，很多人都有這樣的經(jīng)歷，而且不是一天，不是臨到考試磨一磨。我們特招的學(xué)生，比如體育特招生，藝術(shù)

4、特招生，包括美術(shù)學(xué)院的學(xué)生，能連續(xù)在圖書(shū)館待四個(gè)小時(shí)的，不到20%。同樣一個(gè)學(xué)校，每個(gè)人的學(xué)習(xí)方法有巨大的落差。還有一個(gè)引起我的關(guān)注，就是美術(shù)學(xué)院的學(xué)生，我調(diào)查了40多個(gè)家庭，這40多個(gè)家庭的美院學(xué)生，沒(méi)有一個(gè)說(shuō)自己會(huì)唱歌，或者唱歌不會(huì)跑調(diào)。當(dāng)時(shí)拿了這幾份的匯總差異之后，很多老師覺(jué)得很奇怪，怎么解釋孩子的行為模式的差別。這就是我今天要跟大家講的第一部分，走進(jìn)孩子的大腦。　　群體性的差別是這樣之后，我們?cè)趺慈プ哌M(jìn)孩子、了解孩子。一個(gè)人從嬰兒到少年到青年到中年到老人，生命是一個(gè)苦短的現(xiàn)象，而且生命充滿了變化。我們經(jīng)常有人問(wèn)，這些階段哪個(gè)階段的人是我們，其實(shí)哪個(gè)階段都是我們大家，哪個(gè)階段不是我們，

5、因?yàn)槲覀儾辉Ａ?，我們的生命是一直往前走的。我們就感覺(jué)很奇怪，說(shuō)我們生命中有沒(méi)有不變化的東西，為什么人和人有這么大的差異。心理學(xué)分支于哲學(xué)學(xué)科，所以屬于社會(huì)科學(xué)，過(guò)去心理學(xué)講了很多行為模式，包括跟孩子的溝通，沒(méi)有量化的標(biāo)準(zhǔn)，所以大家覺(jué)得沒(méi)有辦法表達(dá)。今天腦科學(xué)給心理學(xué)注入了一個(gè)很大的解釋平臺(tái)，我剛才說(shuō)清華的那些學(xué)生都是不同的，他們的差別在于什么地方呢？　　差別在于他們的腦構(gòu)造，現(xiàn)在的行為心理學(xué)和腦科學(xué)已經(jīng)證明，人的大腦是存在差異的，從認(rèn)知結(jié)構(gòu)來(lái)講，也就是我們學(xué)習(xí)的渠道來(lái)講，人類一共分五種吸收信息的渠道，每個(gè)人的主渠道不一樣，最后他的思維方式、學(xué)習(xí)模式、溝通模式是不一樣的，所以雖然都是清華的學(xué)

6、生，但是有巨大的差異?！　∈裁礃拥牟町惸?？我今天講課，包括大家學(xué)習(xí)，首先用眼睛，大家在看，第二是用耳朵，在聽(tīng)。還有第三個(gè)認(rèn)知渠道，那就是我們的觸覺(jué)。其實(shí)我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候，尤其在傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)，用眼睛，用耳朵，但是是不夠的，因?yàn)橛行〇|西是靠其他部位學(xué)習(xí)的，比如冷和暖，軟和硬，這時(shí)候老師怎么講，一個(gè)學(xué)生都是不明白的，所以就要肢體參與。這是人類的三大渠道，就是接受外界信息的三個(gè)大渠道，同時(shí)還有兩個(gè)輔助渠道，一個(gè)是我們的嗅覺(jué)，一個(gè)是我們的味覺(jué)。這五條渠道構(gòu)成了我們的生命認(rèn)知系統(tǒng)。每個(gè)人的這五個(gè)認(rèn)知渠道都是暢通的，但是為什么每個(gè)人有千差萬(wàn)別的區(qū)別，因?yàn)槊總€(gè)人的腦結(jié)構(gòu)是不一樣的。這是一個(gè)腦圖，現(xiàn)在的腦科學(xué)

7、家已經(jīng)給心理學(xué)一個(gè)很大的技術(shù)性的支撐。????過(guò)去我們說(shuō)人和人不一樣的時(shí)候，我們說(shuō)努力就要達(dá)到了，中國(guó)有一句話只要功夫深，鐵杵磨成針，但是中國(guó)的文化是一個(gè)想象的文化，它缺少一個(gè)過(guò)程，這句話只說(shuō)了對(duì)了一半，它缺少一個(gè)前提，就是說(shuō)手里拿的要是一塊鐵。今天是一個(gè)多元的世界，我們看人的標(biāo)準(zhǔn)是多維的，你的孩子可能是鐵，也可能是一塊寶玉，也可能是珍貴的鉆石，不同的材質(zhì)我們就要有不同的教育方式。如果你的孩子是塊寶玉，你還在