腦波與坐禪的關聯(lián)性

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1、腦波與坐禪的關聯(lián)性(1)科學檢測簡史二十世紀中葉開始，歐、美、日本等先進國家的學術機構(gòu)，開始對修練者的各項生理和心理特性進行檢測研究；近二十年來，印度、中國大陸、臺灣的學者也陸續(xù)跟進，作一些相關領域的研究和探討。茲簡述其檢測發(fā)展歷史如下：1.?????公元1931年，美國耶魯大學的心理系印度學生科博（KovoorBehanan）首先針對瑜伽靜坐展開呼吸方面的實驗性研究，開啟以科學方法來檢驗靜坐狀態(tài)。2.?????公元1935年，一位法國的心臟科專家德蕾絲（ThereseBrosse）女士，開始以心電記錄器檢驗印度瑜伽士的心跳，她用一條EKG導線和脈搏的記錄顯示，有幾位瑜伽士的心電壓和心

2、跳在數(shù)秒鐘之內(nèi)，幾乎趨近於零。禪定檢測儀器的雛形於是正式誕生。3.?????公元1957年，裴濟和溫格（BagchiandWenger）花了五個月的時間，帶著一部八個頻道的腦電波機（EEG）和一些儀器，旅遊印度加爾各達、馬德拉斯、羅那瓦和新德里各地的山區(qū)茅篷，檢測並記錄禪者的呼吸、體溫、皮膚導電性、手指血容積等的變化，他們指標性的研究報告發(fā)表於美國科學期刊中。禪定檢測儀器的雛形經(jīng)過二十年的運用改良，已經(jīng)開始嶄露頭角，廣泛地用於檢測禪者的身心狀況。4.?????公元1958年，印度學者沙地亞那和沙士萃（G.G.SatyanarayanamurthiandB.P.Shastry）檢測入定狀

3、態(tài)時，雖然禪者的心跳產(chǎn)生特殊狀況，在三十秒間無法以聽診器或脈搏計偵測出來，但「手指體積變化記錄器」則顯示他的心跳大幅度降低。兩位研究者宣稱禪者的左心室只有輕微的「閃爍」，這是靜坐者身心上的特殊調(diào)整機制，其心臟機能並無異常之處。禪定檢測儀器的精密度自此大幅提升，能夠更準確地偵測到禪者非常微細的生理訊息—禪波。5.?????公元1966年，日本東京大學心理學系的AkiraKasamatsuandTomioHirai教授，就日本臨濟宗與曹洞宗的禪師及其弟子等共四十八人加以實驗檢測，研究他們靜坐時的腦波變化。他們做腦波、脈搏、呼吸和皮膚電流反應記錄，並測試其靜坐時對感官刺激的反應。整整一個禮拜

4、的靜坐記錄中，發(fā)現(xiàn)禪師和有靜坐經(jīng)驗的弟子們展示了禪定中典型的腦波活動進行程序。6.?????公元1970年代，由於印度教瑪哈瑞希（Marharish）大師所領導的超覺靜坐團體大力贊助世界各國的研究機構(gòu)，曾有超過一千篇的靜坐檢測研究報告發(fā)表於英文的期刊、書籍和畢業(yè)論文中。這些快速成長的學術論著，使得世界各地的學者和研究人員更普遍而熟練地使用禪定檢測儀器，以精密的科學方法來探究各種靜坐中的層層意識狀態(tài)，以改善並提升世人對靜坐的瞭解。7.?????公元1971~1976年間，朱利安（JulianDavidson）,羅蘭（RolandFischer）等，依據(jù)禪定檢測儀器所顯示的數(shù)據(jù)加以歸納、分

5、析後，區(qū)分出兩種不同的靜坐狀態(tài)—放鬆型和激動型—前者使用安靜的專注，後者則運用活躍的亢奮（例如快速的呼吸）。吉風和奇力（GellhornandKiely）據(jù)此以更精密的禪定檢測儀器，深入地偵測中樞神經(jīng)系統(tǒng)的反應，進而得以詳細地判讀複雜的靜坐成果。8.?????公元1970年代和1980年代，由於日本鈴木大拙禪師和許多印度瑜伽師的大力提倡，使得全世界靜坐和禪的研究風氣戲劇性地盛行，尤其是在美國，更是如日中天。代表性的刊物諸如：「科學」、「美國生理學報」、「美國科學」…等，持續(xù)都有相關的研究報告發(fā)表，使得檢測儀器也成為當代禪學研究機構(gòu)最熱門的利器。9.?????公元1981年，中國大陸學者

6、梅磊以腦電波檢測方式，展開氣功功能的研究；1982年，大陸「人體特異功能聯(lián)合測試組」則全方位使用各類科學儀器來檢測具有超能力的人士。10.?公元1990年代，臺灣大學電機系的李嗣涔教授針對氣功和特異功能（手指識字）人士所做的長期研究；乃至2000年間，國科會連續(xù)三年專案補助交通大學所做的禪定腦電波研究，也都使用電子儀器來進行檢測與分析。公元2003年，臺灣原始佛教迎福村在臺大醫(yī)師Dr.Andrew熱忱的協(xié)助之下，針對實修的禪者作現(xiàn)場檢測，並公布了具有定性和定量指標的靜坐頻波與光譜，本書將引述相關的檢測記錄、圖表而作進一步的說明?！?2)禪（Zen）的檢測實例1960年代，日本東京大學心

7、理學系的AkiraKasamatsuandTomioHirai教授，就日本臨濟宗與曹洞宗的禪師及其弟子等總共四十八人（其中22人沒有禪修經(jīng)驗，作為對照組）加以檢測，研究他們坐禪時的腦波變化。他們做腦波、脈搏、呼吸和皮膚電流反應記錄，並測試其坐禪時對感官刺激的反應。整整一個禮拜的禪修記錄中，禪師和有坐禪經(jīng)驗的弟子們都展示了禪修中典型的腦波活動進程，KasamatsuandHirai教授把它分成四個階段：第一階段：特徵是α波的顯現(xiàn)，即使張開眼睛也會