網(wǎng)絡(luò)交際中的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換研究論文

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1、網(wǎng)絡(luò)交際中的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換研究論文摘要：互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為人們提供了一種虛擬環(huán)境的交流機(jī)會(huì)。在這個(gè)虛擬環(huán)境中，人們的交流、信息的傳播都與現(xiàn)實(shí)環(huán)境中有著相當(dāng)?shù)膮^(qū)別。越來(lái)越多的研究者開(kāi)始關(guān)注，在這個(gè)虛擬的傳播環(huán)境中，人們會(huì)采取怎樣的方式、依靠怎樣的規(guī)則來(lái)表達(dá)自己的感受與需求，而他們又會(huì)以怎樣的心理在這種虛擬環(huán)境中交流生存。對(duì)這些問(wèn)題的回答無(wú)疑將有助于我們深入理解網(wǎng)絡(luò)傳播的本質(zhì)，也因此，對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的人際傳播的研究成為許多研究者關(guān)注的重點(diǎn)。至少到目前為止，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下.freelovaretal，1981），例如交流過(guò)程中交流者的手勢(shì)、面部表情，坐姿、以及語(yǔ)氣等。而研究者們更發(fā)現(xiàn)，交流活動(dòng)中非言

2、語(yǔ)交流似乎起著更為重要的作用。雖然隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，隨著互聯(lián)網(wǎng)各項(xiàng)服務(wù)功能的不斷完善，諸如可視電話(huà)這樣的可視交流系統(tǒng)也會(huì)逐漸，但至少到目前為止，網(wǎng)絡(luò)還只能給我們提供一種虛擬的環(huán)境，人們不可能在虛擬環(huán)境中利用自己的形體動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己的感受心情，所以人們的交流主要是依靠語(yǔ)言文字來(lái)進(jìn)行（事實(shí)上，我個(gè)人還以為，即便在以后可視交流系統(tǒng)已逐步普及，但網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)為了確保自己在網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中的表現(xiàn)能有別于現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)應(yīng)該還是會(huì)大量依靠語(yǔ)言文字來(lái)進(jìn)行交流），所以一般人都認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中，并不存在有如同傳統(tǒng)交流環(huán)境中的非言語(yǔ)交流現(xiàn)象。但我以為，仔細(xì)考察網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中的交流現(xiàn)象，其中實(shí)

3、實(shí)在在的存在著能夠表達(dá)出如同傳統(tǒng)交流環(huán)境中交流者的手勢(shì)、面部表情，坐姿、以及語(yǔ)氣等非言語(yǔ)交流功效的替代形式，這些形式主要是圖像、動(dòng)畫(huà)以及各種自創(chuàng)的符號(hào)等。實(shí)際上，早先也有部分研究者將這些形式稱(chēng)之為電子副語(yǔ)（electronicparalanguage）。例如Turner（1988，轉(zhuǎn)引自潘美岑，2002很像是戴眼鏡。不過(guò)仔細(xì)分析電子副語(yǔ)，我們可以看出電子副語(yǔ)的引入其實(shí)也是因?yàn)橛?jì)算機(jī)中介傳播以文字為主，缺乏情境線(xiàn)索，難以傳達(dá)非語(yǔ)言信息，如表情、手勢(shì)等，所以產(chǎn)生了電子副語(yǔ)這種用以補(bǔ)償非語(yǔ)言線(xiàn)索的方法（Yates，轉(zhuǎn)引自吳筱玫，2001），也就是說(shuō)，電子副語(yǔ)所具有的功能其實(shí)與傳統(tǒng)環(huán)境中

4、非言語(yǔ)交流是完全一樣的。但電子副語(yǔ)包含面較廣，不僅包含了圖形、動(dòng)畫(huà)，還包含了諧音、簡(jiǎn)寫(xiě)等，而這又與言語(yǔ)交流存在著交叉的地方，象諧音、簡(jiǎn)寫(xiě)等形式其實(shí)都可以歸入言語(yǔ)交流中的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象或言語(yǔ)變異現(xiàn)象。我個(gè)人認(rèn)為，我們完全可以按照傳統(tǒng)的人際交流的劃分，也將網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中的人際交流區(qū)分為言語(yǔ)交流與非言語(yǔ)交流，其中非言語(yǔ)交流包含有象圖片、動(dòng)畫(huà)、符號(hào)等可以反映交流者交流心理的各種形式；而其余的象諧音、簡(jiǎn)寫(xiě)等則歸入言語(yǔ)交流體系中，這樣的分類(lèi)一方面可能更有助于我們深入了解網(wǎng)絡(luò)人際交流的真實(shí)本質(zhì)，更重要的是可以幫助我們更深刻的理解網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中的人際交流與傳統(tǒng)環(huán)境中的人際交流存在著怎樣的不同，我們

5、是否能利用我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)環(huán)境中積累的交流經(jīng)驗(yàn)來(lái)引導(dǎo)虛擬環(huán)境中的人際交流，如果能，我們?cè)撊绾我龑?dǎo)？網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中的非言語(yǔ)交流的各種形式：1、以圖片或動(dòng)畫(huà)等指代交流者的心理。我們?cè)诰W(wǎng)上交流時(shí)有時(shí)會(huì)注意到有些用戶(hù)在聊天或發(fā)貼子時(shí)經(jīng)常會(huì)在其中加一些圖片或動(dòng)畫(huà)，雖然我們不能認(rèn)為所有這些行為都含有一定的意義，但不可否認(rèn)，的確有一些圖片或動(dòng)畫(huà)是代表著交流者當(dāng)時(shí)的心境的。2、以各種符號(hào)指代一定的含義：例如：:）表示微笑；:P表示舌頭；:表示憤怒等，關(guān)于各種符號(hào)的使用及其所代表的含義在許多文獻(xiàn)中都有詳細(xì)的描述（程樂(lè)華，2002；潘美岑，2002b），在本文中就不再贅述。從整體情況來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中的

6、非言語(yǔ)交流的形式與現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的非言語(yǔ)交流相比，顯然還顯得比較簡(jiǎn)單，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以表述清楚交流者的心境，更不用說(shuō)表述交流者的潛在交流目的了。不過(guò)，我們也相信隨著網(wǎng)絡(luò)交流的日益深入普及，網(wǎng)絡(luò)非言語(yǔ)交流的形式應(yīng)該會(huì)變得更加多元化。相比較而言，由于在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境下，交流主要的渠道是依靠語(yǔ)言文字，因此網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中言語(yǔ)交流的研究就更具有代表性，在這方面可資研究的主題應(yīng)該極為豐富?？紤]到由于現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的言語(yǔ)交流與網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中的言語(yǔ)交流兩者研究的對(duì)象相同，因此幾乎目前在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中有關(guān)言語(yǔ)交流的所有主題都值得我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中展開(kāi)研究，而且更進(jìn)一步的比較研究顯然會(huì)有助于我們更深入的理解網(wǎng)絡(luò)虛

7、擬環(huán)境的本質(zhì)以及虛擬環(huán)境中的人類(lèi)的心理行為。筆者以為，以下幾個(gè)主題是值得研究者在開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中言語(yǔ)交流研究時(shí)需要關(guān)注的：1、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)人際交流中（虛擬）面子與權(quán)威建立的問(wèn)題。在社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域，對(duì)于個(gè)體人際身份的理解一直都是個(gè)重要的議題，這里面涉及了諸如認(rèn)同、面子、禮貌體系、權(quán)勢(shì)等概念。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域關(guān)于面子的研究來(lái)源于交流的實(shí)際需要：在交流中必須明白交流參與者是如何判定他們之間的相對(duì)地位的，他們使用什么語(yǔ)言來(lái)對(duì)他們歸于地位差異的預(yù)測(cè)做編碼的等（羅納德.斯考倫