我為校園建設(shè)獻(xiàn)計(jì)策

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1、我為校園建設(shè)獻(xiàn)計(jì)策——廣告111王晶晶大學(xué)，所謂的高等學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方,是公民道德修養(yǎng)建設(shè)的重要陣地,但在這被稱為“凈土”的校園里,卻存在著許多不文明的現(xiàn)象.而大學(xué)生的不文明行為從一定程度上反映了我們這一代人浮躁的心理狀態(tài)。不文明行為（也稱之為不受歡迎的行為）,不是因?yàn)榇蠹也恢滥菢幼鍪遣晃拿鞯牟皇軞g迎的,而是那些人發(fā)現(xiàn)這樣做了之后付出的代價(jià)是可以接受,而去做的.因此,我們應(yīng)該加強(qiáng)文明建設(shè),文明是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容,是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺。文明養(yǎng)成教育，不僅是

2、個(gè)體道德,品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育,也是提高全體大學(xué)生道德素質(zhì),振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育.因此,學(xué)校必須抓好大學(xué)生文明教育，從而創(chuàng)造更加美好,和諧,文明的校園氛圍!首先，我個(gè)人覺(jué)得在解決任何問(wèn)題前，都必須找到問(wèn)題的根源，了解問(wèn)題從何而來(lái)，再集中思想解決問(wèn)題。那為何如今大學(xué)生存在著許多不文明的現(xiàn)象呢？究其原因，有這幾點(diǎn)：第一：家庭教育欠缺和過(guò)分溺愛(ài)。家庭是社會(huì)最基本的細(xì)胞，也是基礎(chǔ)文明教育的起點(diǎn)，要教育子女成為一名有高尚文明的人，就必須從家庭教育開(kāi)始。然而現(xiàn)實(shí)表明，家庭的基礎(chǔ)文明教

3、育是不容樂(lè)觀的，一方面由于我國(guó)現(xiàn)在仍處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，文化教育的普及面還不夠，家長(zhǎng)文化程度的偏低，決定了學(xué)生接受家庭基礎(chǔ)文明教育是低層次的、不全面的。另一方面，七十年代后期出生的獨(dú)生子女已開(kāi)始進(jìn)入大學(xué)，由于獨(dú)生子女在家庭中的特殊地位，往往受到過(guò)分溺愛(ài)。不少學(xué)生已習(xí)慣以我為中心，“人人為我”視其為理所當(dāng)然，至于“我為人人”既不去想，也不愿去做，久而久之，尊敬師長(zhǎng)、敬老愛(ài)幼觀念淡薄了，冷漠、自私、怕苦、怕累的壞習(xí)氣養(yǎng)成了。一些家長(zhǎng)寧愿自己吃苦受累，節(jié)衣縮食，也要讓自己的孩子舒舒服服、體體面面上學(xué)，

4、對(duì)他們有求必應(yīng)，很少甚至不去過(guò)問(wèn)他們的花費(fèi)去向，這無(wú)疑變相地鼓勵(lì)了孩子的高消費(fèi)，滋生了擺闊氣、講排場(chǎng)的惡習(xí)。第二：學(xué)校道德教育和管理的不足。長(zhǎng)期以來(lái)，高校的思想道德教育與管理未能很好地結(jié)合，存在著重理論，輕實(shí)踐；重說(shuō)理，輕管理；重形式，輕內(nèi)容的弊端，而過(guò)高要求，缺乏可操作性的道德教育體系，也因無(wú)法適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化，一定程度上失去對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效的行為引導(dǎo)和約束。由于較少把大學(xué)生健全人格和道德選擇能力同具體規(guī)范協(xié)調(diào)起來(lái)，不少學(xué)生受同鄉(xiāng)、好友感情的驅(qū)使，無(wú)視學(xué)校紀(jì)律，參與打架，搞同鄉(xiāng)會(huì)，甚至代人考試。

5、校園中大學(xué)生重人情、輕法度的現(xiàn)象也從另一方面加劇了道德文明的偏離。第三：大學(xué)生心理不成熟。不少學(xué)生具有較強(qiáng)的從眾心理，身邊好友或同學(xué)有什么不好舉止會(huì)覺(jué)得很有個(gè)性，從而效仿。另外，在當(dāng)前形勢(shì)下，面對(duì)社會(huì)上存在的種種不道德、不文明的現(xiàn)象，大學(xué)生不能自覺(jué)地去身體力行那些良好的道德規(guī)范，有的大學(xué)生在道德文明方面甚至知行脫節(jié)。而這些無(wú)不表現(xiàn)出大學(xué)生心理不成熟。第四：社會(huì)消極因素的影響。唯利是圖、金錢至上、功利主義等腐朽丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起，并很快成為一些人衡量?jī)r(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，而社會(huì)又未能適時(shí)確立更完善的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)

6、致部分大學(xué)生過(guò)于關(guān)注自身生存狀況和發(fā)展條件而削弱了對(duì)崇高精神的追求。另一方面，社會(huì)風(fēng)氣不正，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私、貪污受賄、崇尚奢糜等腐敗之風(fēng)也極易造成大學(xué)生對(duì)社會(huì)消費(fèi)產(chǎn)生不平衡心理，榮辱觀發(fā)生倒置性變化。一些領(lǐng)域道德失范、拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義滋長(zhǎng)，危害青少年身心健康的東西屢禁不止。在這社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象的影響下使部分青年學(xué)生走上了躬行踐履的道路。那究竟如何做個(gè)文明的大學(xué)生呢？我覺(jué)得思想最為關(guān)鍵，其次是行為，只有思想有所意識(shí)才會(huì)有所行動(dòng)。對(duì)于，這次調(diào)查，我知道了在背后誹謗他人是最不受歡迎的校園行為

7、。其次是校園盜竊，還有打飯時(shí)，隨意插隊(duì)，不講究公共秩序；不經(jīng)允許隨意動(dòng)用他人物品；隨地吐痰，亂扔垃圾，缺乏環(huán)保意識(shí)；不講究衛(wèi)生如便后，不沖廁所；在自習(xí)室、圖書(shū)館吵鬧打架；酗酒、吸煙、傳播黃色書(shū)刊等；在宿舍區(qū)隨意浪費(fèi)水、電等；在公共場(chǎng)合，男女行為過(guò)分親密。（以上行為都按不受歡迎的程度有大到小排列）這十種行為是校園最不受歡迎的。那我們會(huì)問(wèn)了究竟如何做個(gè)有文明的大學(xué)生呢？大學(xué)生該有哪些行動(dòng)改變呢？首先，就個(gè)人而言，針對(duì)以上不受歡迎不文明的行為，我有以下對(duì)應(yīng)的幾點(diǎn)建議：第一，大學(xué)生應(yīng)謙遜做人，禮貌待人，言行

8、舉止得體。既然要做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人?！傲佳匀攵瑦赫Z(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學(xué)問(wèn)都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消失。所以，無(wú)論與同學(xué)發(fā)生什