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《西美爾文化社會(huì)學(xué)的自由之土—讀《西美爾與現(xiàn)代性》有感》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、AdvancesinSocialSciences社會(huì)科學(xué)前沿,2017,6(8),985-990PublishedOnlineAugust2017inHans.http://www.hanspub.org/journal/asshttps://doi.org/10.12677/ass.2017.68141TheFreedomofSimmel’sCulturalSociology—Reading“SimmelandModernity”YushengChenInstituteofSocialDevelopment,Shangha
2、iEastChinaUniversityofPoliticalScienceandLaw,ShanghaiththndReceived:Jul.13,2017;accepted:Jul.30,2017;published:Aug.2,2017AbstractG·Simmeluniqueperspectiveandthestyleofdiscussionaredifferentfromothersocialscientists.Culturalsociologythoughtofmonetaryphilosophyandaes
3、theticideologyinthebookisfurtherdiscussed,reflectingitsrichpracticalsignificance.Thefunctionofmoneymakesitanabsolutemeansandobjectiveinsociety,makingmoneybecomethe“religion”ofpeopleinmodernsocietyandastheseculargod,hasmadepeoplethinkaboutit,butthereturntotheworldis
4、thesufferingofemptiness.Moneyhasgivenpeoplefreedomattheutmost,butithasenslavedpeople.Inthemodernaesthetics,thedistanceandfashionintheviewofspaceandtimefullyexplainthesocialaestheticsrespectively.Thereflectionoffreedominthefashionhasitsformwithoutitsessence.Combined
5、withthespecificsocialfacts,wecanfurtherunderstandthecharmofG·Simmelculturalsociologylettingapersonlongfor.KeywordsG·Simmel,CulturalModernity,Freedom西美爾文化社會(huì)學(xué)的自由之土—讀《西美爾與現(xiàn)代性》有感陳玉生華東政法大學(xué)，社會(huì)發(fā)展學(xué)院，上海收稿日期：2017年7月13日；錄用日期：2017年7月30日；發(fā)布日期：2017年8月2日摘要西美爾獨(dú)特的視角和論述方式區(qū)別于其他的社會(huì)學(xué)家，
6、筆者通過對(duì)本書中文化社會(huì)學(xué)思想中的貨幣哲學(xué)文章引用:陳玉生.西美爾文化社會(huì)學(xué)的自由之土—讀《西美爾與現(xiàn)代性》有感[J].社會(huì)科學(xué)前沿,2017,6(8):985-990.DOI:10.12677/ass.2017.68141陳玉生思想和審美主義思想進(jìn)一步論述，感悟其豐富的現(xiàn)實(shí)意義。貨幣的功能性使其成為社會(huì)中的絕對(duì)手段和目的，讓貨幣在現(xiàn)代社會(huì)中成了人們的“宗教信仰”，以世俗之神的姿態(tài)讓人們對(duì)其趨之若鶩但回敬給世人的是空虛感的煎熬。貨幣在最大限度上給予了人們自由但卻奴役了人們。在現(xiàn)代社會(huì)審美中，距離感和時(shí)尚則是分別從空間和時(shí)間兩
7、個(gè)角度充分解釋了社會(huì)美學(xué)，自由在時(shí)尚中的體現(xiàn)是有其形式無其實(shí)質(zhì)，結(jié)合具體的社會(huì)事實(shí)我們可以進(jìn)一步體會(huì)西美爾文化社會(huì)學(xué)魅力，讓人神往。關(guān)鍵詞西美爾，文化現(xiàn)代性，自由Copyright?2017byauthorandHansPublishersInc.ThisworkislicensedundertheCreativeCommonsAttributionInternationalLicense(CCBY).http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/OpenAccess1.引言西美爾作為
8、古典社會(huì)學(xué)家，早在19世紀(jì)末20世紀(jì)初就成為了與斯賓塞、孔德、馬克思等人齊名的歐陸思想型學(xué)者?，F(xiàn)代社會(huì)中的學(xué)者們對(duì)西美爾的社會(huì)學(xué)思想關(guān)注度不再那么高了，但是作為古典社會(huì)學(xué)的重量級(jí)人物，通過對(duì)其思想的了解，真的是收獲頗豐。提到西美爾，首先想到的就是城市，然后就是現(xiàn)代性。那么西美爾作為一個(gè)古典
