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1、談大學(xué)生的人生觀價值觀姓名：高霞學(xué)號：1023100指導(dǎo)老師：陸老師專業(yè)：機電一體化班級：機械105班學(xué)校：無錫太湖學(xué)院3摘要當(dāng)代大學(xué)生是奮進的一代，代表先進力量的一代，我們當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀的主流是好的。我們熱愛生活，追求真理，絕大多數(shù)大學(xué)生具有積極向上的生活態(tài)度和科學(xué)的人生價值觀。但還是有不少問題的。所以，在我們進入大學(xué)完全適應(yīng)這種生活以后便要開始積極探索新時期大學(xué)生人生價值觀的有效途徑和方法，從嚴(yán)要求自己讓我們真正成為未來國家的主力軍。關(guān)鍵字：大學(xué)生，人生觀，價值觀大學(xué)時代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期。就現(xiàn)代的大學(xué)生而言，當(dāng)代
2、社會政治、經(jīng)濟、文化的劇烈變化，傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念的沖突，東西方文化的交融對抗，使社會價值觀念呈現(xiàn)出多元化和多樣性。而我們?nèi)粘５男袨榱?xí)慣思想道德更是直接反應(yīng)出我們目前的人生價值取向，令人可喜的是，大學(xué)生發(fā)展的主流還是健康的，但也確實存在著不可忽視的問題，主要體現(xiàn)在一下幾個方面：1.缺乏艱苦奮斗的精神，重功利。一方面我國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)，年輕人應(yīng)該無私奉獻、重義輕利的道德風(fēng)尚，但另一方面，社會主義市場經(jīng)濟承認經(jīng)濟杠桿的作用，認同個人利益的合理地位，由此帶來人們對公里的追求，因而傳統(tǒng)價值觀受到功利主義的強烈沖撞。2.實用主義、享樂主義。當(dāng)代大學(xué)生越來越關(guān)切現(xiàn)實和自生利益
3、，在日常生活中把享樂尤其是感官享樂變成人生的唯一目的，作為一種“主義”去詮釋人生的全部意義，則是對人的需要的一種狹隘的理解。比如，一些大學(xué)生用父母辛苦賺來的血汗錢比闊氣、擺排場，在消費上超出了自己的承受能力，追逐名牌和奢侈品，有的甚至因此而負負債累累。他們在理想和信仰的選擇上，更是多的考慮的是理想色彩過重的實用主義和享樂主義，很少從精神層面上考慮。3.缺乏應(yīng)有的愛心和誠信。誠信和愛心是生存之本，當(dāng)代大學(xué)生在誠信和愛心方面的確實，表現(xiàn)的也是令人擔(dān)憂的，考試抄襲之風(fēng)在校園蔓延，假文憑、假證書屢見不鮮，還有對同學(xué)、就是對社會的冷漠，所有這些，暴露出的深刻問題就是他
4、們的價值取向出現(xiàn)了偏失。4.責(zé)任意識淡薄。責(zé)任意識淡薄反映在部分大學(xué)生的身上已經(jīng)到了比較嚴(yán)重的地步，一些人我行我素，唯我獨尊，今朝有酒今朝醉，貪圖享樂，也沒有家庭責(zé)任感；胸?zé)o大志，得過且過，不關(guān)心國家大事和社會發(fā)展，沒有社會責(zé)任感；在個人感情問題上，不圖天長地久，只圖曾經(jīng)擁有，缺乏對他人的道義責(zé)任。由此也引發(fā)了大學(xué)生心理素質(zhì)危機的源泉。上述種種錯誤的人生觀盡管在形式上五花八門，內(nèi)容上不禁一致，但它們卻有著共同的特征。其一，聽你們都是剝削階級的人生觀，反映的是狹隘的剝削階級利益，不可能具有無產(chǎn)階級的寬廣胸和遠大志向，更不能代表人民群眾的利益。其二，它們都沒有把
5、握個人與社會的正確關(guān)系，護士活否認社會性是人的存在和活動的本質(zhì)屬性，它們討論的人生問題的出發(fā)點和落腳點都是一己私利。其三，它們對人的需要的理解是片面的，夸大了人的某方面需要，而無視人的全面性和人生的整體需要。這樣的人生觀顯然是錯誤的，同學(xué)們應(yīng)該順應(yīng)世道潮流，堅決摒棄錯誤的人生觀，選擇并牢固樹立正確的人生觀。31.在不斷深入的學(xué)習(xí)中加強自我修養(yǎng)。學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，一個人是否有價值，能否實現(xiàn)自我價值，源泉在于學(xué)習(xí)。要認真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義，學(xué)會用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法分析問題、解決矛盾。而學(xué)習(xí)的過程就是自我修養(yǎng)的過程
6、，包括學(xué)習(xí)方法的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)目的的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)意志和毅力的修養(yǎng)等等。在學(xué)習(xí)過程中不斷明確自己的學(xué)習(xí)目的，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，在學(xué)習(xí)過程中探索出一套合理的，適合自己的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)是艱苦的，是漫長的，所以學(xué)習(xí)需要勤奮，需要鍥而不舍、持之以恒的精神。2.要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握自己的言行。如果一個人活著只是滿足個人的吃喝玩樂，那和動物還有什么區(qū)別呢？那只能是科學(xué)家愛因斯坦所講的“豬欄的理想”，必然走向墮落和歧途。倘若“你活著為享樂，我活著為享樂，大家一起來享樂”，誰來為社會和他人提供物質(zhì)生活條件呢？與之相反，奮斗拼搏的人生觀認為，幸福與奮斗、拼搏緊密相連。幸福
7、的源泉在勞動和創(chuàng)造之中，在謀求集體利益的奮斗之中。只有人人都奮斗拼搏，對社會盡職盡責(zé)，社會才能進步，才能發(fā)展，才能提供人們享樂的物質(zhì)條件。這種人生觀揭示了“幸?！倍值恼嬲x，也告訴我們要樹立積極向上的人生觀才能最終走向幸福。3.加強人際間的交往，促進身心和諧。馬克思主義認為，認識一切社會關(guān)系的總和，這深刻揭示了人的本質(zhì)是：認識社會的人，每個人都在一定的社會關(guān)系中生活而不能離開一定的社會關(guān)系而獨立存在。與此同時，隨著現(xiàn)代社會分工的不斷細化，個人與集體中的其他人的接觸與交往也越來越多。而我們大學(xué)生也就可以多參加些集體活動從而鍛煉我們的組織能力、表達能力、創(chuàng)造
8、能力和交際能力，同時能增進同學(xué)之間的相互了解和理解，
