應(yīng)有格物致知精神

《應(yīng)有格物致知精神》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、靖邊縣課堂教學(xué)教案JINGBIANXIANXIMAWANZHONGXUEKETANGJIAOXUEJIAOAN教學(xué)內(nèi)容應(yīng)有格物致知精神設(shè)計(jì)者馮玉柱課時(shí)設(shè)計(jì)二課時(shí)設(shè)計(jì)日期教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力①、理解文章內(nèi)容，明確作者的觀點(diǎn)。②、理清文章脈絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)密性。③、理解什么是格物致知精神。④、識(shí)記并理解文中的生字生詞。過(guò)程與方法①、通過(guò)多種形式的讀，了解文章內(nèi)容。②、通過(guò)討論，合作探究，歸納本文中心論點(diǎn)，掌握本文所采用的論證方法。③、利用網(wǎng)絡(luò)查詢(xún)作者情況及有關(guān)寫(xiě)作背景資料。情感價(jià)值觀聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際，培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神。教學(xué)重點(diǎn)學(xué)習(xí)擺事實(shí)、講道理

2、的論證方法。教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)探究的學(xué)習(xí)方法。教學(xué)活動(dòng)過(guò)程設(shè)計(jì)一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課有人說(shuō)中國(guó)的孩子“高分低能”，“會(huì)讀書(shū)不會(huì)研究”，缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐動(dòng)手能力。問(wèn)題出在哪里呢？第6頁(yè)共6頁(yè)靖邊縣課堂教學(xué)教案JINGBIANXIANXIMAWANZHONGXUEKETANGJIAOXUEJIAOAN大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手……丁肇中教授針對(duì)中國(guó)學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合傳統(tǒng)的中國(guó)教育狀況，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在他的一個(gè)報(bào)告中，以漫談的形式向我們講述了他對(duì)這一問(wèn)題的理解。今天，我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)丁肇中教授的文章——《應(yīng)有格物

3、致知精神》。二、走近丁肇中教授丁肇中，美籍華裔物理學(xué)家。1936年1月27日出生于美國(guó)密執(zhí)安州的安阿伯，當(dāng)時(shí)他的父親在密執(zhí)安大學(xué)念書(shū)，后來(lái)到臺(tái)灣大學(xué)任教。青少年時(shí)期，丁肇中是在祖國(guó)大陸和臺(tái)灣度過(guò)的，在國(guó)內(nèi)念完小學(xué)和中學(xué)后，到美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)學(xué)習(xí)，1959年獲得工程學(xué)士學(xué)位，1960年獲得科學(xué)碩士學(xué)位，1962年獲得（物理學(xué)）哲學(xué)博士學(xué)位。1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日內(nèi)瓦歐州核研究中心從事原子彈的研究工作，1964年回到美國(guó)，擔(dān)任紐約哥倫比亞大學(xué)講師，第二年提升為助理教授。1969年提升為物理學(xué)教授。1977年被委任為《核儀器與方

4、法》編輯委員會(huì)委員，也是美國(guó)、意大利等地物理學(xué)會(huì)會(huì)員，美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院院士。美國(guó)密執(zhí)安等大學(xué)授予榮譽(yù)科學(xué)博士學(xué)位。1976年因在電磁力探索上發(fā)現(xiàn)J/4粒子獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)金。目前，丁肇中教授仍在美國(guó)麻省理工學(xué)院任職。他曾多次回國(guó)探親，對(duì)祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)極為關(guān)心。在他領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)小組里，中國(guó)派去的同志約占半數(shù)，第6頁(yè)共6頁(yè)靖邊縣課堂教學(xué)教案JINGBIANXIANXIMAWANZHONGXUEKETANGJIAOXUEJIAOAN這些科學(xué)工作者在他精心指導(dǎo)下正從事基本粒子的研究工作。三、默讀文章，整體感知1．檢查預(yù)習(xí)，疏通字詞（幻燈片展示）。

5、（1）給生字詞注音。肇（zhào）裔（yì）埋沒(méi)（mò）彷（páng）徨(huáng）儒（rú）（2）理解運(yùn)用詞語(yǔ)：格物：推究事物的原理。致知：求知，獲得知識(shí)。誠(chéng)意：真心。使自己的思想誠(chéng)懇。正心：端正心思。修身：舊時(shí)指努力提高自己的品德修養(yǎng)。彷徨：走來(lái)走去，猶豫不決，不知該往何處去。田地：地步。袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。一帆風(fēng)順：比喻非常順利，毫無(wú)挫折。2．默讀文章，整體感知內(nèi)容。教師提問(wèn)，學(xué)生回答，了解文章主要內(nèi)容.（1）《大學(xué)》里“格物致知”的含義是什么？作者所說(shuō)的真正的格物致知的意義是什么？（2）傳統(tǒng)的中國(guó)教育為什么不重視

6、真正的“格”第6頁(yè)共6頁(yè)靖邊縣課堂教學(xué)教案JINGBIANXIANXIMAWANZHONGXUEKETANGJIAOXUEJIAOAN？傳統(tǒng)的中國(guó)教育有什么弊端？　　（3）為什么要提倡“格物致知”的精神？　　　（4）判斷一個(gè)人是否具備“格物致知”精神關(guān)鍵是什么？學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥明確.（1）《大學(xué)》里“格物致知”的含義是：從探察物體而獲得知識(shí)。真正的格物致知的意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能消極的袖手旁觀。（2）傳統(tǒng)的中國(guó)教育不重視真正的“格”是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新

7、知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。傳統(tǒng)的中國(guó)教育“偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手”，缺乏對(duì)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)?！　。?）原因有：第一，這是由中國(guó)傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國(guó)學(xué)生的弱點(diǎn)決定的；第二，這是科學(xué)發(fā)展的歷史和實(shí)驗(yàn)過(guò)程證明了的；第三，這是應(yīng)付今天世界環(huán)境必不可少的……（4）判斷一個(gè)人是否具備“格物致知”精神，關(guān)鍵看他是否有對(duì)事物客觀的、有想象力的、有計(jì)劃的、積極主動(dòng)的探索精神。四、研讀感悟本文運(yùn)用了哪幾種說(shuō)理方法？結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。學(xué)生分組討論，交流回答，教師點(diǎn)撥：第6頁(yè)共6頁(yè)靖邊縣課堂教學(xué)教案JINGBIANXI

8、ANXIMAWANZHONGXUEKETANGJIAOXUEJIAOAN開(kāi)頭引用《大學(xué)》，指出“格物致知”的基本意思；第3段引用《大學(xué)》介紹“格物致知”的目的，解釋“格物致知”的真意被埋沒(méi)的原