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《莎士比亞十四行詩(shī)主題探微》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、莎士比亞十四行詩(shī)主題探微內(nèi)容簡(jiǎn)介：摘要：莎士比亞的十四行詩(shī)具有極高的文學(xué)造詣和審美價(jià)值，更蘊(yùn)含了豐富而深刻的時(shí)代主題。討論了其所表達(dá)的真、善、美的人文主題以及及時(shí)行樂、莫負(fù)青春、人生無(wú)常的時(shí)間主題。關(guān)鍵詞：莎士比亞；十四行詩(shī)；主題論文格式論文范文畢業(yè)論文摘要：莎士比亞的十四行詩(shī)具有極高的文學(xué)造詣和審美價(jià)值，更蘊(yùn)含了豐富而深刻的時(shí)代主題。討論了其所表達(dá)的真、善、美的人文主題以及及時(shí)行樂、莫負(fù)青春、人生無(wú)常的時(shí)間主題。關(guān)鍵詞：莎士比亞；十四行詩(shī)；主題一、引言十四行詩(shī)是歐洲的一種抒情詩(shī)，起源于約公元1235年的意大利。彼得拉克是當(dāng)時(shí)最著名的意大利十四行詩(shī)人，
2、他的作品多以愛情或愛人的美貌為主題。16世紀(jì)初，ThomasWatt將十四行詩(shī)引入英國(guó)，隨后涌現(xiàn)出了一大批熱衷于十四行詩(shī)創(chuàng)作的詩(shī)人。其中，以莎士比亞的成就最高。然而，直到19世紀(jì)，他十四行詩(shī)的價(jià)值才得到完全意義上的認(rèn)可。正如著名的莎評(píng)家CharlotteStopes所說(shuō)，直有莎士比亞的十四行詩(shī)才能真正代表他完美的藝術(shù)魅力、深邃的哲學(xué)思想、熾熱的感情、豐富多彩的人物形象。莎士比亞一生共寫了154首十四行詩(shī)，他的作品詞藻華麗嫻熟，隱喻別致新穎，尤其是最后的一組對(duì)句，可謂是妙筆生花，常常起到畫龍點(diǎn)睛的作用。與此同時(shí)，莎士比亞的十四行詩(shī)打破了彼得拉克十四行詩(shī)主
3、題的限制，不再只是美男性詩(shī)人對(duì)某一美貌女郎的愛情。他的大部分詩(shī)是寫給一位男性友人（愛人）的。而且，更為重要的是，他的作品蘊(yùn)含了更加深厚的哲學(xué)思想，集中體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義精神。二、人文主題１６世紀(jì)時(shí)，新的資本主義為了給自己的發(fā)展掃清道路，首先向教會(huì)神學(xué)統(tǒng)治和封建意識(shí)形態(tài)發(fā)起了沖擊，倡導(dǎo)人文主義。人文主義的核心思想是人乃萬(wàn)物之本，主張以人作為衡量一切事物的尺度。人文主義者重視人的價(jià)值，提倡個(gè)性與人權(quán)，主張個(gè)性自由，反對(duì)天主教的神權(quán)；提倡科學(xué)和文化，反對(duì)迷信。眾所周之，莎士比亞恰好生活在文藝復(fù)興時(shí)期，因此深受人文主義思想的影響。從莎士比亞的作品中我
4、們可以感受到他對(duì)藝術(shù)、對(duì)愛的頌揚(yáng)、美，而其頌揚(yáng)、美的真正目的在于頌揚(yáng)偉大的人類。他筆下的哈姆萊特是文藝復(fù)興末期人文主義者的典型形象。莎士比亞對(duì)人類的頌揚(yáng)便是通過(guò)他之口而達(dá)到極致的：人類是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！莎士比亞對(duì)生活和美的超前認(rèn)識(shí)在其十四行詩(shī)中得到了充分的體現(xiàn)。在詩(shī)中，詩(shī)人坦露了內(nèi)心對(duì)生活崇高的標(biāo)準(zhǔn)，即真、善、美（Fairness，Kindness，Trueness），這同時(shí)也是他十四行詩(shī)的永恒主題，正如他在第1
5、05首詩(shī)中所寫：Fair,kind,andtrueisallmargument,Fair,kind,andtruevaringtootherords,Andinthishangeisminventionspent,Threethemesinone,hihondroussopeaffords.Fair,kind,andtruehaveoftenlivedalone,Whihthreetillnoneverkeptseatinone.1美（Fairness）在莎士比亞的十四行詩(shī)中，他熱情的揚(yáng)生命、歌頌人類的美。在第106首詩(shī)中，他宣稱友人的美是無(wú)與倫比的。
6、他認(rèn)為，年輕友人就是美的化身，將其比擬成夏天summersda、太陽(yáng)sun、春天spring、盛開的花朵bloomingfloers、豐收rihharvest、古希臘的美神Helen等。但是，他的美又超越所有這一切（超）自然的力量，這無(wú)疑突顯出了詩(shī)人的人文主義思想。然而，莎士比亞從不盲目地?fù)P美。他認(rèn)為，外在美與內(nèi)在美既相互獨(dú)立、又相互聯(lián)系。他將外在美麗、內(nèi)心齷齪的人說(shuō)成是將他們的罪惡隱藏在甜蜜的外表之下enlosethsinsinseets（第95首）。在第54首詩(shī)開頭，他大聲地嘆：Ohomuhmoredothbeautbeauteousseembth
7、atseetornamenthihtruthdothgive!。總之，莎士比亞認(rèn)為，內(nèi)外兼修的人才是真美truthinbeaut（第101首），才值得揚(yáng)。2善（Kindness）在莎士比亞眼里，善與惡相對(duì)立，善與愛情和結(jié)婚緊密相連。他批判自私惡行的一個(gè)方面。他將獨(dú)身的人視作吝嗇鬼niggard、放高利貸的人usurer（第4首），甚至是著了魔possessedithmurdoushate（第10首）的人，因?yàn)樗麄儚奈匆揽窟^(guò)誰(shuí)或者愛過(guò)誰(shuí)，獨(dú)身者的下場(chǎng)只能是郁郁而終foll,ageandolddea（第11首）。莎士比亞將年輕友人對(duì)他的愛比擬成賴以生存之食
8、糧，滋潤(rùn)土壤之甘露。如：在第91首詩(shī)中，他寫道：thloveisbetterthanhighb
