類(lèi)型學(xué)視野下吊腳樓建筑特色差異

《類(lèi)型學(xué)視野下吊腳樓建筑特色差異》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、DIFFERENCESOFSTILTEDBUILDINGFROMATYPOLOGICALPERSPECTIVE劉晶晶龍彬LiuJingjing,LongBin摘要/對(duì)吊腳樓名稱(chēng)進(jìn)行重新詮釋且為其正名，以多元并存的吊腳樓建筑為研究對(duì)象，引入建筑類(lèi)型學(xué)相關(guān)理論，采用類(lèi)型學(xué)方法將各地吊腳樓空間組織、構(gòu)架形式等進(jìn)行歸納分析，著重研究吊腳樓建筑特色差異性，探討造成差異產(chǎn)生的民俗文化影響因素，試圖由此引發(fā)將吊腳樓建筑思想為現(xiàn)代建筑所用的思考。關(guān)鍵詞/吊腳樓正名類(lèi)型學(xué)建筑特色差異民俗文化影響ABSTRACT/Thisarticletriestoreinterpretedthenameofstil

2、tedbuildingthenconfirmit.Takingthemultiplecoexistingstiltedbuildingasthesubjectofstudy,itintroducesrelevanttheoryofarchitecturaltypology,andusestypologicalmethodtosummarizeandanalyzespatialorganizationandstructureformofstiltedbuildingindifferentareas.Moreover,itfocusesonarchitecturalcharacteri

3、sticdifferences,exploresthefactorsarisingfromfolkculture,anditattemptstothinkofhowtojointhearchitecturalthinkingofstiltedbuildingintomodernarchitecture.KEYWORDS/confirmthenameofstiltedbuilding,typology,architecturalcharacteristicdifferences,impactoffolkculture1吊腳樓正名吊腳樓目前概念不統(tǒng)一，存在著是否可將之作為學(xué)術(shù)名稱(chēng)的問(wèn)題

4、，在此先將吊腳樓概念進(jìn)行廓清，并為其正名。一般認(rèn)為吊腳樓是一種前虛后實(shí)的木樓，前半部是架空的樓房，后半部是接地的平房，樓的后部直接加在坡坎上，前部用木柱架空或據(jù)地勢(shì)接柱，本應(yīng)稱(chēng)之為“掉腳樓”，但由于像是吊著一根柱子，“民間”習(xí)慣稱(chēng)為“吊腳樓”。“學(xué)術(shù)界”有學(xué)者將干欄建筑直接稱(chēng)做吊腳樓，有學(xué)者認(rèn)為吊腳樓局部架起，應(yīng)稱(chēng)作“干欄化”，還有學(xué)者稱(chēng)其為“半懸空干欄式”，而一般均認(rèn)為吊腳樓是干欄建筑1)[1]的一種類(lèi)型，稱(chēng)作“半干欄”。筆者認(rèn)為吊腳樓名稱(chēng)有地域及民族特色(圖1)，不同地域不同民族名稱(chēng)不同，如黔東南苗族俗稱(chēng)半邊樓、半干欄，布依族稱(chēng)改造型干欄2)[2-5]。以上各種名稱(chēng)均是對(duì)吊腳樓

5、基本特征的描述，吊腳樓可以看作是干欄建筑的變化和發(fā)展，如山地民族苗族，為適應(yīng)地形條件，將房屋后半部建在地面，令其前半部架空，成為區(qū)別于全干欄的“半干欄”?？梢哉f(shuō)“吊腳樓”完全可以作為涵蓋以上各種說(shuō)法的學(xué)術(shù)概念，在此統(tǒng)一稱(chēng)為“吊腳樓”。現(xiàn)出不同。因此各地區(qū)、各民族吊腳樓雖然有相似之處，但又具有各自獨(dú)特的風(fēng)格，保存著各自的特色。吊腳樓建筑特色存在的這些差異及產(chǎn)生差異的深層原因引人思考，于是以此作為新的視角，采用類(lèi)型學(xué)方法對(duì)各地吊腳樓空間組織、構(gòu)架形式等進(jìn)行研究。3類(lèi)型學(xué)視野下吊腳樓建筑特色差異類(lèi)型學(xué)的基線首先是一種認(rèn)識(shí)和思考方式，是對(duì)具有相同形式結(jié)構(gòu)，及具有相同特征的一組對(duì)象進(jìn)行描述的

6、理論[6]，可以為認(rèn)識(shí)吊腳樓提供一個(gè)不同的視角。對(duì)已有吊腳樓類(lèi)型進(jìn)行分類(lèi)與歸納，尋找共通的形狀因子及形式規(guī)則，抽象地?cái)M構(gòu)出不同吊腳2吊腳樓研究的局限性及新視角吊腳樓在中國(guó)建筑史上的地位非常重要，對(duì)它的研究歷來(lái)不斷，但目前的相關(guān)研究主要是對(duì)各地區(qū)、各民族吊腳樓分別研究，研究對(duì)象各自獨(dú)立，存在吊腳樓建筑特色研究孤立的問(wèn)題。缺乏將吊腳樓作為一個(gè)整體，在民族覆蓋和地域分布大范圍內(nèi)對(duì)各地區(qū)、各民族吊腳樓橫向聯(lián)系與整體比較的研究。通過(guò)對(duì)吊腳樓的研究發(fā)現(xiàn)，不同地區(qū)、民族隨著地理位置、氣候環(huán)境、民族文化等因素的不同，其吊腳樓有著不同的建筑形式，在發(fā)展上略有區(qū)別。并且同一民族吊腳樓在不同地區(qū)也不相同

7、，即便同一地區(qū)不同民族吊腳樓還是不相同，而相同民族、相同地區(qū)吊腳樓也會(huì)呈1典型吊腳樓分布作者單位：重慶大學(xué)建筑與城規(guī)學(xué)院(重慶，400045)收稿日期：2011-05-052吊腳樓原類(lèi)型及變體3貴州“借天不借地”的4渝東南吊腳樓5湖北吊腳樓縱向懸吊6苗族吊腳樓平面8湘西王村吊腳樓7侗族吊腳樓平面9渝東南土家族吊腳樓火塘間[8]；黔南布依族吊腳樓日常生活場(chǎng)所不像苗族、侗族在樓上，而是在樓下；重慶吊腳樓不講究堂屋、廂房，功能布置靈活。院落式：湘西吊腳樓分連三間一字屋、一正