論刑法的民法化論文

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1、論刑法的民法化論文..摘要當(dāng)前我國(guó)正處于從一元社會(huì)向二元社會(huì)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，二元社會(huì)的確立導(dǎo)致政治刑法向市民刑法的轉(zhuǎn)變，而在市民刑法的構(gòu)建進(jìn)程中必然而且已經(jīng)了出現(xiàn)刑法民法化現(xiàn)象。何謂刑法民法化？怎樣看待這一現(xiàn)象？本文作了拋磚引玉式的探討。關(guān)鍵詞刑法民法化政治刑法市民刑法幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)一、二元社會(huì)結(jié)構(gòu)的崛起與政治刑法向市民刑法的轉(zhuǎn)變歷史上存在五種社會(huì)形態(tài)-氏族社會(huì)、城邦社會(huì)、宗法社會(huì)、市民社會(huì)、政治社會(huì)。馬克思主義的觀點(diǎn)認(rèn)為：自從私人利益和階級(jí)利益產(chǎn)生后，社會(huì)就分裂為市民社會(huì)和政治國(guó)家兩大領(lǐng)域。但是，市民社會(huì)和政治國(guó)家在邏輯上的分離并不意味著它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中

2、也是始終分離的。在前資本主義社會(huì)，政治國(guó)家和市民社會(huì)在現(xiàn)實(shí)中是重合的，表現(xiàn)為一元社會(huì)結(jié)構(gòu)，國(guó)家從市民社會(huì)手中奪走了全部權(quán)力..，整個(gè)社會(huì)高度政治化，政治權(quán)力的影響無(wú)所不及，政治等級(jí)與市民等級(jí)合而為一，市民社會(huì)淹沒(méi)于政治國(guó)家之中。中國(guó)自周秦以來(lái)就建立了以宗法制為基礎(chǔ)的，政治國(guó)家為根本的一元社會(huì)結(jié)構(gòu)。建國(guó)后，高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式進(jìn)一步強(qiáng)化了政治國(guó)家的職能，市民社會(huì)不但沒(méi)有培養(yǎng)反而被政治國(guó)家全面取代。1市民社會(huì)與政治國(guó)家的分離要具備兩個(gè)要素：第一，經(jīng)濟(jì)上-市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立。第二，政治上-對(duì)待政府的正確觀念的確立，即將政府視為一種不得不忍受的惡。2我國(guó)

3、自20世紀(jì)70年代末開(kāi)始構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，黨的十四大、十五大的召開(kāi)大大推進(jìn)了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型。經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型必然要求建立與之相適應(yīng)的政治體制、文化體制，當(dāng)然也包括對(duì)待政府的正確觀念及其他一些適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的觀念的確立.這對(duì)一元社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了強(qiáng)大、有力的沖擊，以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的一元社會(huì)結(jié)構(gòu)逐步瓦解，市民社會(huì)與政治國(guó)家分離的二元社會(huì)悄然崛起。“社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)的變遷必然引起刑法功能、觀念與文化的嬗變?！?刑法要想不落伍于歷史的滾滾車(chē)輪，必須適應(yīng)這種結(jié)構(gòu)形態(tài)的變遷，進(jìn)行改革與調(diào)整。我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治體制轉(zhuǎn)型肇始于20世紀(jì)70年代

4、末，而刑法的轉(zhuǎn)型顯然落后了。1979年制定了新中國(guó)的第一部刑法典，17年來(lái)，這部刑法典對(duì)于打擊犯罪活動(dòng)，保護(hù)公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利，維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)治安秩序，保衛(wèi)人民民主專(zhuān)政的政權(quán)和社會(huì)主義制度，保障改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行，發(fā)揮了重要作用。但是我們不能否認(rèn)，這部以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和高度集權(quán)的政治體制為背景所制訂的刑法難以避免的還帶有較強(qiáng)的政治刑法色彩。隨后出臺(tái)的大量單行刑法、附屬刑法規(guī)范、司法解釋大大擴(kuò)大刑法的調(diào)控范圍，凸顯重刑主義，又在一定程度上強(qiáng)化了政治刑法色彩，市民刑法的培育受到極大壓抑，這與歷史的車(chē)

5、輪背道而弛。這種趨向迫切需要扭轉(zhuǎn)。1997年修訂刑法，正如陳興良教授所言：“實(shí)質(zhì)上是刑法改革的外在表現(xiàn)形式，而這場(chǎng)改革的歷史使命是要完成從政治刑法到市民刑法的轉(zhuǎn)變”。4二、刑法民法化馬克思在批判黑格爾關(guān)于市民社會(huì)與國(guó)家關(guān)系上唯心主義觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上科學(xué)地指出：市民社會(huì)決定政治國(guó)家，政治國(guó)家必將統(tǒng)一于市民社會(huì)。5因此，在二元社會(huì)結(jié)構(gòu)中“……市民社會(huì)要求國(guó)家受法律的約束，但同時(shí)又要求國(guó)家能夠有效地實(shí)施保障市民社會(huì)多元性及其必要自由的法律。市民社會(huì)構(gòu)成了對(duì)國(guó)家的制約，他們維系國(guó)家，并為國(guó)家行為的范圍與權(quán)力設(shè)定界限。市民社會(huì)需要一套獨(dú)特的政治制度?！?這套

6、獨(dú)特的政治制度在刑法領(lǐng)域的體現(xiàn)是：要求刑法對(duì)市民的尊重-以人為本，注重人權(quán)保障，置公民與國(guó)家主體平等的地位；要求刑法對(duì)市民社會(huì)領(lǐng)域的尊重-不得單純?yōu)閲?guó)家的利益任意侵蝕市民社會(huì)的領(lǐng)域；要求刑法充當(dāng)起最后保障法的作用-服務(wù)于市民社會(huì)，同時(shí)恪守謙抑的價(jià)值準(zhǔn)則?！坝谑?，平等、自由、人權(quán)、正義等原本屬于市民社會(huì)的美德便開(kāi)始成為市民社會(huì)對(duì)刑法的要求。”7在西方近代刑法史上，從政治刑法向市民刑法的轉(zhuǎn)變是由刑事古典學(xué)派完成的。貝卡利亞在抨擊以罪刑擅斷為特征的封建專(zhuān)制刑法后，確立了以罪刑法定為中心的市民社會(huì)的刑法原則。費(fèi)爾巴哈則明確提出了市民刑法的概念，并將“無(wú)

7、法律即無(wú)犯罪，無(wú)法律即無(wú)刑罰”視為市民刑法的要義。可以說(shuō)西方市民刑法的構(gòu)建之路實(shí)際上就是平等、自由、人權(quán)、正義等啟蒙思想在刑法中的確立和發(fā)展之路。中國(guó)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)呼喚市民刑法，“市民刑法，從本質(zhì)上說(shuō)，就是法治國(guó)的刑法”。8對(duì)市民的尊重、對(duì)市民社會(huì)領(lǐng)域的尊重、最后的保障法，正是市民刑法的基本精神。在從政治刑法向市民刑法的轉(zhuǎn)型-市民刑法基本精神的確立進(jìn)程中，刑法的民法化不可避免。這是因?yàn)樵谑忻裥谭ǖ呐嘤?、?gòu)建過(guò)程中必然出現(xiàn)以下現(xiàn)象：1、市民刑法基本精神與民法基本精神的趨同。民法就是市民社會(huì)的法，9是市民社會(huì)的基本準(zhǔn)則，以市民為本位的權(quán)利、自由、平等

8、等基本理念先于刑法在民法中得以確立，而貫穿市民刑法的一條主線(xiàn)也正是對(duì)人的尊重、對(duì)人權(quán)的保障，雖然它獲得刑法的承認(rèn)和確立經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷程，迄今仍需人們不