論刑法的民法化論文

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1、論刑法的民法化論文[論刑法的民法化論文][摘要]當(dāng)前我國正處于從一元社會向二元社會的轉(zhuǎn)型過程中,二元社會的確立導(dǎo)致政治刑法向市民刑法的轉(zhuǎn)變，而在市民刑法的構(gòu)建進程中必然而且已經(jīng)了出現(xiàn)刑法民法化現(xiàn)象，論刑法的民法化論文。何謂刑法民法化？怎樣看待這一現(xiàn)象？本文作了拋磚引玉式的探討。[關(guān)鍵詞]刑法民法化政治刑法市民刑法幾點認(rèn)識一、二元社會結(jié)構(gòu)的崛起與政治刑法向市民刑法的轉(zhuǎn)變歷史上存在五種社會形態(tài)——氏族社會、城邦社會、宗法社會、市民社會、政治社會。馬克思主義的觀點認(rèn)為：自從私人利益和階級利益產(chǎn)生后，社會就分裂為市民社會和政治國家兩大領(lǐng)域。但是，市民社會和政治國家在邏輯上的分離并不意味著它們在現(xiàn)實

2、中也是始終分離的。在前資本主義社會，政治國家和市民社會在現(xiàn)實中是重合的，表現(xiàn)為一元社會結(jié)構(gòu)，國家從市民社會手中奪走了全部權(quán)力，整個社會高度政治化，政治權(quán)力的影響無所不及，政治等級與市民等級合而為一，市民社會淹沒于政治國家之中。中國自周秦以來就建立了以宗法制為基礎(chǔ)的，政治國家為根本的一元社會結(jié)構(gòu)。建國后，高度集中的計劃經(jīng)濟模式進一步強化了政治國家的職能，市民社會不但沒有培養(yǎng)反而被政治國家全面取代。1市民社會與政治國家的分離要具備兩個要素：第一，經(jīng)濟上——市場經(jīng)濟的建立。第二，政治上——對待政府的正確觀念的確立，即將政府視為一種不得不忍受的惡。2我國自20世紀(jì)70年代末開始構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟

3、體制，黨的十四大、十五大的召開大大推進了計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型。經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型必然要求建立與之相適應(yīng)的政治體制、文化體制，當(dāng)然也包括對待政府的正確觀念及其他一些適應(yīng)社會轉(zhuǎn)型的觀念的確立。這對一元社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了強大、有力的沖擊，以計劃經(jīng)濟為基礎(chǔ)的一元社會結(jié)構(gòu)逐步瓦解，市民社會與政治國家分離的二元社會悄然崛起。“社會結(jié)構(gòu)形態(tài)的變遷必然引起刑法功能、觀念與文化的嬗變?！?刑法要想不落伍于歷史的滾滾車輪，必須適應(yīng)這種結(jié)構(gòu)形態(tài)的變遷，進行改革與調(diào)整。我國經(jīng)濟、政治體制轉(zhuǎn)型肇始于20世紀(jì)70年代末，而刑法的轉(zhuǎn)型顯然落后了。1979年制定了新中國的第一部刑法典，17年來，這部刑法典對于

4、打擊犯罪活動，保護公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和財產(chǎn)權(quán)利，維護國家的安全和統(tǒng)一，維護社會治安秩序，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會主義制度，保障改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進行，發(fā)揮了重要作用，法學(xué)論文《論刑法的民法化論文》(..)。但是我們不能否認(rèn)，這部以計劃經(jīng)濟和高度集權(quán)的政治體制為背景所制訂的刑法難以避免的還帶有較強的政治刑法色彩。隨后出臺的大量單行刑法、附屬刑法規(guī)范、司法解釋大大擴大刑法的調(diào)控范圍，凸顯重刑主義，又在一定程度上強化了政治刑法色彩，市民刑法的培育受到極大壓抑，這與歷史的車輪背道而弛。這種趨向迫切需要扭轉(zhuǎn)。1997年修訂刑法，正如陳興良教授所言：“實質(zhì)上是刑法改革的外

5、在表現(xiàn)形式，而這場改革的歷史使命是要完成從政治刑法到市民刑法的轉(zhuǎn)變”。4二、刑法民法化馬克思在批判黑格爾關(guān)于市民社會與國家關(guān)系上唯心主義觀點的基礎(chǔ)上科學(xué)地指出：市民社會決定政治國家，政治國家必將統(tǒng)一于市民社會。5因此，在二元社會結(jié)構(gòu)中“……市民社會要求國家受法律的約束，但同時又要求國家能夠有效地實施保障市民社會多元性及其必要自由的法律。市民社會構(gòu)成了對國家的制約，他們維系國家，并為國家行為的范圍與權(quán)力設(shè)定界限。市民社會需要一套獨特的政治制度。”6這套獨特的政治制度在刑法領(lǐng)域的體現(xiàn)是：要求刑法對市民的尊重——以人為本，注重人權(quán)保障，置公民與國家主體平等的地位；要求刑法對市民社會領(lǐng)域的尊重——

6、不得單純?yōu)閲业睦嫒我馇治g市民社會的領(lǐng)域；要求刑法充當(dāng)起最后保障法的作用——服務(wù)于市民社會，同時恪守謙抑的價值準(zhǔn)則?！坝谑?，平等、自由、人權(quán)、正義等原本屬于市民社會的美德便開始成為市民社會對刑法的要求?！?在西方近代刑法史上，從政治刑法向市民刑法的轉(zhuǎn)變是由刑事古典學(xué)派完成的。貝卡利亞在抨擊以罪刑擅斷為特征的封建專制刑法后，確立了以罪刑法定為中心的市民社會的刑法原則。費爾巴哈則明確提出了市民刑法的概念，并將“無法律即無犯罪，無法律即無刑罰”視為市民刑法的要義?？梢哉f西方市民刑法的構(gòu)建之路實際上就是平等、自由、人權(quán)、正義等啟蒙思想在刑法中的確立和發(fā)展之路。中國二元社會結(jié)構(gòu)呼喚市民刑法，“市民

7、刑法，從本質(zhì)上說，就是法治國的刑法”。8對市民的尊重、對市民社會領(lǐng)域[1][2][3]論刑法的民法化論文2　　第2篇WTO與企業(yè)財務(wù)管理　　〖預(yù)覽〗一、入世后財務(wù)管理環(huán)境的變遷對財務(wù)管理的影響　　任何企業(yè)的財務(wù)活動和財務(wù)管理都是在一定環(huán)境和條件下展開的，人世后企業(yè)財務(wù)管理環(huán)境的變遷必定會對企業(yè)財務(wù)管理產(chǎn)生極大的影響，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：　?。ㄒ唬┙鹑谑袌鲎兓挠绊?。加入WTO之后，根據(jù)《服務(wù)貿(mào)易總協(xié)定》的基本要求及與