淺析中國傳統(tǒng)手工藝的保護和傳承

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1、旅游文化學課程論文題目:淺析中國傳統(tǒng)手工藝的保護和傳承學院:管理學院班級:09級旅游管理3班學號:0918020308姓名:段淑悅-29-淺析中國傳統(tǒng)手工藝的保護和傳承摘要:在浩如煙海的傳統(tǒng)文化中,傳統(tǒng)手工藝獨樹一幟,他是包含著中華民族特有的文化和歷史,傳統(tǒng)手工藝的興衰不僅反映出一個民族文化的演繹過程,更反映出今天現(xiàn)代化的文化變遷中一個令人憂慮的事實;隨著現(xiàn)代工業(yè)的沖擊和觀念的變化,我們的傳統(tǒng)正在離去,延續(xù)幾千年的文化和生活正在慢慢消失,民間傳統(tǒng)手工藝日益式微,但傳統(tǒng)手工藝是民族文化中的寶藏,是千百年來民族文化極具特色的部分,理應得

2、到保護、發(fā)展和弘揚,正是基于這樣的認識,我們對傳統(tǒng)手工藝的生存現(xiàn)狀、意義和保護措施進行了詳細的分析。關鍵字:傳統(tǒng)手工藝;生存現(xiàn)狀;意義;措施一中國傳統(tǒng)手工藝的生存現(xiàn)狀隨著現(xiàn)代化、全球化浪潮的逐步高漲,豐富多彩的傳統(tǒng)手工藝正在迅速消失,全世界有識之士都在大聲疾呼,走向現(xiàn)代化不能拋棄傳統(tǒng),要強調文化的多元化,就我國的實際情況來說,由于觀念和體制的原因,傳統(tǒng)工藝相當?shù)囊欢螘r間內都處于放任自流的狀態(tài),文化部不管,科委不管,國家文化局和中國科學院管一點,但只是很少的一點,長期沒有行政主管部門的歸屬,導致傳統(tǒng)手工藝的生態(tài)環(huán)境較諸野生動物和中草藥

3、資源更為嚴峻,在市場經濟迅猛反正的社會現(xiàn)實中,傳統(tǒng)手工藝正面臨一下兩種情況:1.1歷史淘汰,自然消失。如:號稱三大錦之一的宋錦,從南宋起就盛行于江南地區(qū),他的紋樣華麗、生動、質地堅韌、挺括,可用來裝裱書畫和制作高級服飾,深受民眾喜愛??扇缃駛鹘y(tǒng)手工制作的宋錦行業(yè)也不復存在,機具、紋樣資料散失嚴重,民間雖然仿造的所謂的“宋錦”,卻都是機織制品,其經密度和紋樣已走樣。1.2地方傳統(tǒng)手工藝日漸衰微。如廣州刺繡,廣州彩瓷、燭花玻璃等等,以前,他們曾經是人們必不可少的生活用品和裝飾品,但由于未能適應時代的發(fā)展的發(fā)展和人們生活變化的需求,逐漸被

4、新穎,實用的現(xiàn)代物品所取代,成了可有可無的東西。這些曾經輝煌一時的地方傳統(tǒng)手工藝如果不另尋出路,也將面臨失傳的危險。在農業(yè)社會向工業(yè)社會,傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉型的過程中,豐富的商品不僅極大地改變了人們的生活方式和思想觀念,而且也使傳統(tǒng)手工藝所賴以存在的物質基礎和文化基礎受到了極大地動搖,衰退之勢不可逆轉。二中國傳統(tǒng)手工藝保護和傳承的意義-29-中國手工藝有萬年以上的不間斷歷史,經過古代、近代、現(xiàn)代三個時段的發(fā)展演變,正面臨著蛻變和再生的考驗。蛻變并不意味著消亡,而是以新的方式再生。然而,蛻變過程畢竟是脫胎換骨的改造。這一事實是殘酷的

5、。但適者生存的原則不僅適用于自然界,也適用于文化產業(yè)。我們都清楚地看到,20世紀的一百年間、傳統(tǒng)手工藝從鼎盛期日漸下滑,到世紀末,已衰退到歷史的低點。而同樣在這一百年間,我們對傳統(tǒng)手工藝的歷史沿革、發(fā)展規(guī)律、文化內涵的整理和研究卻日漸興隆,到世紀末已達到史無前例的高峰。這一反差耐人尋味,但并不奇怪,它們都是伴隨著社會的發(fā)展和進步而發(fā)生的。前者與社會的轉型和變革緊密相聯(lián),是已發(fā)生的客觀事實,不是理論問題。后者是在知識水平和認識水平大幅度提升的基礎上,對歷史的總結和對未來趨勢的預測,有理論和實踐如何結合的問題。本文擬從近代以來傳統(tǒng)手工藝

6、潛在的蛻變因素、工業(yè)社會與傳統(tǒng)手工藝的沖突來分析21世紀傳統(tǒng)手工藝的前途。結論正確與否,還有待實踐的檢驗。2.1近代:潛在的蛻變因素20世紀初,中國的政治體制和社會環(huán)境發(fā)生了有史以來最深刻的變革,推翻了千年封建體制、建立了共和國;五四新文化運動又以摧枯拉朽之勢蕩滌了舊的思想體系和陳規(guī)陋習,從而開辟了中國文化史的新紀元。然而在如此劇烈的社會震撼之中,傳統(tǒng)手工藝從表面看似乎沒有多少變化,大體上傳承了清代的風格和技藝,時強時弱地延續(xù)了幾十年。但從它與社會形態(tài),生活方式的相關性來分析,就可以看到即將迫使它發(fā)生蛻變的潛在因素。2.1.2傳統(tǒng)手

7、工藝的市場日漸縮小在中國古代,手工藝品的使用幾乎涉及社會的每一個層面。在“男耕女織”的自然經濟環(huán)境中,手工藝提供了大部分的社會所需和生活所需,大到帝王的禮服、禮器,小到民間的嫁衣、紙馬。尤其是宮廷和寵大的官僚機構對高檔手工藝的需求曾極大地刺激了它的生產,使金、玉、漆、木、絲織、刺繡等行業(yè)的技藝登峰造極。但辛亥革命引起的政體驟變,使頂戴花翎、龍袍朝珠一夜間被廢除,帶有封建等級烙印的手工藝立即失去了市場。這是市場縮小的一個方面。另一方面,晚清以來,西方生活用品源源輸入中國,如洋布、洋油燈、洋火、洋襪、電扇、電燈、鐘表等等,逐步占領了大都

8、市的市場,就連慈禧、光緒都有了鋼琴和沙發(fā)。1893年(光緒十九年)上海安裝了6325盞電燈,次年達到9091盞。接著,北京、天津,包括皇宮禁苑都裝起了電燈(焦?jié)櫭鳎骸吨袊幕贰罚_@樣,實用手工藝的生產必然受到排擠。2.1.2對

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