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1、孫子兵法與積極人生《孫子兵法》這部千古奇書，兵家絕唱，其博大精深的軍事思想，不僅適用于現(xiàn)代戰(zhàn)爭，也適用于其他領(lǐng)域，其中社會(huì)生活中的人生就是一個(gè)重要方面。早在漢代，班固在《漢書·刑法志》中就指出："世方爭于功利，而馳說者以孫、吳為宗。"把人生追求的"功利主義"，宗始于《孫子》、《吳子》二書。明代著名學(xué)者談愷也說："孫子上謀而后攻，修道而保法，論將則曰仁智信勇嚴(yán)，與孔子合。"認(rèn)為《孫子兵法》無論對武備軍旅，還是文事人生，都具有教化作用。明代另一位思想家李贄也感觸極深地說："吾獨(dú)恨其不以七書與六經(jīng)合而為一，以教天下萬世也。"把《孫子兵法》等七部兵書視為教化人間，啟迪人生
2、的經(jīng)典。近代著名《孫子》研究家李浴日更是體會(huì)深切地說："《孫子》是'圣經(jīng)'，倘若你苦悶時(shí)，拿起它讀讀，必會(huì)快樂風(fēng)生；倘若你失敗時(shí)，捧著它研究研究，必會(huì)吸收著成功的降臨。"將《孫子兵法》視為須臾不可離的精神伴侶。在日本，不少《孫子》研究者不僅看到了《孫子兵法》對人生的借鑒價(jià)值，還給予極高的評價(jià)。平田晉策在為大場彌平著《孫子兵法》一書所作序中寫道："兵法書在公則為政治秘訣，在私則為處世秘訣。孫子的兵法，皆是立身處世的教科書。"北村佳逸在《孫子解說》自序中甚至說："如第三次世界大戰(zhàn)(若有的話)以至圍棋的勝敗、棒球的比賽、投機(jī)的輸贏、選舉運(yùn)動(dòng)，更至夫妻吵鬧，若把握著孫子的
3、神髓，我敢斷然保證其必勝，沒問題！"福本義亮在《孫子評注訓(xùn)注》中也寫道："蓋《孫子》者，兵書而外交書也，亦人事百般座右銘也。今更生于新時(shí)代，通各自之職務(wù)而活用之，處生上有裨益也必矣。"在歐洲，許多人把馬基雅維里的《君王論》、孫武的《孫子兵法》和葛拉西安的《智慧書》列為具有永恒價(jià)值的處世奇書。在《智慧書》的中譯本序中，其書作者指出："在鞭辟入里地剖析人生底蘊(yùn)并提出溫和的處世對策方面，我敢說整個(gè)世界都僅只有一部類似奇書可與之比肩。""人類歷史上最偉大的兵書是《孫子兵法》，這幾乎可以成為定論"."從人倫觀點(diǎn)的角度來看，我們可以說，三大奇書中《孫子兵法》是品位最高的。"對
4、《孫子兵法》能夠提升人生智慧給予高度評價(jià)，并充分肯定其對人生的指導(dǎo)價(jià)值?！秾O子兵法》通篇以智慧為本質(zhì)特征，孫子的每一句話都是智的凝聚，謀的濃縮，人們可以從《孫子兵法》的深邃哲理和智謀中，領(lǐng)略觀察事物的辯證思維原理，樹立戰(zhàn)勝對手的競爭意識(shí)，學(xué)到處理人事百端的策略手段，掌握擺脫困境的行為方法。在對積極人生的探索中，人們能從《孫子兵法》中得到激勵(lì)和獲得奮發(fā)向上的力量。"物競爭天擇，適者生存"，是不可抗拒的自然法則，是事物發(fā)展的規(guī)律。人生如同戰(zhàn)場，要生存，就要不停地戰(zhàn)斗，不僅要同社會(huì)環(huán)境作戰(zhàn)，同困難和挫折作戰(zhàn)，同尚未認(rèn)識(shí)的事物作戰(zhàn)，同自己的思想觀念作戰(zhàn)，還要同命運(yùn)作戰(zhàn)。在
5、這些戰(zhàn)斗中，移植和借鑒《孫子》的原理，對于我們把握人生的主動(dòng)權(quán)，在"死生之地，存亡之道"(《計(jì)篇》)的人生之路上立于不敗之地，爭取美好的人生，將不無裨益。誠如馬來西亞孫子兵法學(xué)會(huì)會(huì)長呂羅拔所言："《孫子兵法》的確并非萬能，也非'天下無敵'。不過有了它，你有一個(gè)藍(lán)圖，你起碼會(huì)處變不驚，你會(huì)逢兇化吉，你會(huì)穩(wěn)坐釣魚船，你會(huì)創(chuàng)新，在杰出偉大的同時(shí)，你會(huì)有崇高的品行，而流芳百世。" 一把握命運(yùn)--"不可勝在己"世上每一個(gè)人都有各自的人生道路，但是人生道路并不是一帆風(fēng)順的。在人生旅途中，既有坎坷，也有坦途；即有荊棘，也有鮮花；既有眼淚，也有歌聲；既有痛苦，也有幸福；即有陷阱
6、，也有成功……選擇什么樣的人生道路，如何面對人生道路上的種種不測，是擺在每個(gè)人面前嚴(yán)峻的人生課題。為此，研究一下孫子"昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵"(《形篇》)這句話是必要的。這句話的意思是說，以前善于作戰(zhàn)的人，不管敵人強(qiáng)弱如何，總是先充實(shí)自己的力量，使敵人不能戰(zhàn)勝自己，然后等待敵人有了失敗的空隙，即乘機(jī)戰(zhàn)勝敵人。不被敵人戰(zhàn)勝的主動(dòng)權(quán)掌握在自己的手中，能否戰(zhàn)勝敵人則在于敵人是否有可乘之隙。在人生道路上，樹立"不可勝在己"的思想，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的精神，就能牢牢掌握命運(yùn)的主動(dòng)權(quán)?！ ?"動(dòng)而不迷"孫子曰："知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃
7、可全。""故知兵者，動(dòng)而不迷，舉而不窮。"(《地形篇》)這兩句的意思是說，了解對方，了解自己，爭取勝利就不會(huì)有危險(xiǎn)；懂得天時(shí)，懂得地利，勝利就可保萬全。所以懂得用兵的人，他行動(dòng)起來決不會(huì)迷惑，他的戰(zhàn)術(shù)變化不致困窘。孫子在討論"知?jiǎng)僦?時(shí)，認(rèn)為賢能的將帥，必須做到"知彼知己","知天知地"，不僅要了解敵人，還要了解自己；不僅要懂得天時(shí)，還要懂得地利。也就是說，必須把敵我雙方的情況搞得非常清楚，才能下定戰(zhàn)役決心，選擇好戰(zhàn)役的突擊方向，這樣的"知兵者"才能"動(dòng)而不迷，舉而不窮"。他打起仗來絕不會(huì)感到迷惑，他采取的作戰(zhàn)措施一定會(huì)變化無窮而不困窘。借用孫子這一用兵思想，我
8、們可以說，
