孫子兵法與人生智慧

《孫子兵法與人生智慧》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、一．先勝的智慧的具體內(nèi)容：兩軍對(duì)壘，敵我爭(zhēng)勝，孫子主張“先勝”?！跋葎佟本褪恰跋葹椴豢蓜佟钡厝佟！跋取笔窍扔X，先見，先行，先聲，“勝”乃勝券在握，人生征途若要?jiǎng)?，前提法則是“先勝”。1.人生不敗第一計(jì)——“先為不可勝，以待敵之可勝”。2.人生取勝清涼劑——“善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵必可勝。故曰：勝可知，而不可為?！?.人生立身敗身分水嶺——“勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝”4.把握人生航向兩要?jiǎng)t——“善用兵者，修道而保法，故能為勝敗正”5.爭(zhēng)取主動(dòng)的要訣——“先佚后勞”6.行動(dòng)計(jì)劃上爭(zhēng)取主動(dòng)的計(jì)策——“策之而知得失之計(jì)“7.活動(dòng)規(guī)

2、律上爭(zhēng)取主動(dòng)地計(jì)策——“做之而知?jiǎng)屿o之地”8.利弊得失上爭(zhēng)取主動(dòng)地計(jì)策——“形之而知死生之地”9.虛實(shí)強(qiáng)弱上爭(zhēng)取主動(dòng)地計(jì)策——“角之而知有余不足之處”10.勝人一籌在先知——“明甘賢將，所以動(dòng)而勝人，成功出于眾者，先知也”11.越賺越能賺——“勝敵而益強(qiáng)”二．正勝的智慧的具體內(nèi)容刀光劍影，敵我爭(zhēng)勝，孫子主張“正勝”?！罢齽佟本褪怯谩拔迨缕哂?jì)”正道取勝?！罢笆钦x，正氣，正經(jīng)，正果，“勝”乃勢(shì)在必勝，人生征途若要?jiǎng)?，基礎(chǔ)法則是“正勝”。1.人生成功萬事的正道——“五事七計(jì)”2.人生治理百業(yè)的內(nèi)功——“將帥五德”3.管理教育的前提——“親附”

3、4.管理教育的要旨——“合之以文，齊之以武”5.管理教育的時(shí)機(jī)——“素行”6.做人做官的高膽識(shí)——“戰(zhàn)道必勝，主曰無戰(zhàn)，必戰(zhàn)可也；戰(zhàn)道不勝，主曰必戰(zhàn)，無戰(zhàn)可也”7.做人做官的高境界——“進(jìn)不求名，退不避罪，惟民是保，而利合于主”8.做人做官的高風(fēng)范——“視卒如要兒”，“視卒如愛子”9.協(xié)同配合的靈丹妙藥——“同舟而濟(jì)”10.齊心群力的要?jiǎng)t——“齊勇若一，政之道也；剛?cè)峤缘?。地之理也?1.性格情操修養(yǎng)的高標(biāo)準(zhǔn)——“靜以幽，正以治?！?2.得福須修功——“戰(zhàn)勝攻取，而不修其功者，兇”13.先知靠人不靠神——“先知者，不可取于鬼神，不可象于事，

4、不可驗(yàn)于度，必取于人，知敵之情者也”14.獲取真實(shí)情報(bào)的品格——“圣”，“仁”，“微妙”三全勝的智慧的具體內(nèi)容硝煙彌漫，敵我爭(zhēng)勝，孫子主張“全勝”?！叭珓佟本褪恰安粦?zhàn)而屈人之兵”地取勝?！叭比实?，睿智，境界的內(nèi)功，是智與力，剛與柔的融合?！皠佟蹦瞬粦?zhàn)而勝，人生征途若要?jiǎng)?最高法則是“全勝”。1.人生最小損失法——“破中求全”2.排除萬難最高境界——“不戰(zhàn)而屈人之兵”3.排除萬難完整策略-——“謀攻四策”4.排除萬難基本思路——“三非一全”1.人生取勝的最高境界——“善戰(zhàn)者之勝也，無奇勝，無智名，無勇功”2.主宰對(duì)手的境界——“無形”，“無

5、聲”3.人生曲伸金剛經(jīng)——“善守者，藏于九地之下；善攻者，動(dòng)于九天之上，故能自保而全勝也”四迂勝的智慧的具體內(nèi)容短兵相接，敵我爭(zhēng)勝，孫子主張“迂勝”?！坝貏佟本褪恰耙杂貫橹薄钡厝佟！坝亍笔怯鼗?，彎曲，間接，“勝”乃無聲而勝，人生征途若要?jiǎng)?，重要法則是“迂勝”。1.人生最快前進(jìn)法——“以迂為直”2.聰明人的思維——“以患為利”3.知道事情的最壞結(jié)果才會(huì)知道事情的最好可能——“不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也”4.從對(duì)手身上獲資源——“因糧于敵”，“智將務(wù)食于敵”5.調(diào)動(dòng)隊(duì)后的策略之——“佚能勞之”6.調(diào)動(dòng)對(duì)手的策略之二—“飽能饑之”7

6、.調(diào)動(dòng)對(duì)手的策略之三—“安能動(dòng)之”8.調(diào)動(dòng)對(duì)手的策略之四——“乖其所之”9.人生心戰(zhàn)大綱領(lǐng)——“三軍可奪氣，將軍可奪心”10.人生取勝絕藝——“避其銳氣，擊其惰歸”11.穩(wěn)定心理的方法——“以治待亂，以靜待嘩”12.保持實(shí)力的方法——“以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑”五知?jiǎng)俚闹腔鄣木唧w內(nèi)容隱真示假，敵我爭(zhēng)勝，孫子主張“知?jiǎng)佟??！爸獎(jiǎng)佟本褪恰爸褐恕钡厝伲爸笔敲髦?，銳眼，敏耳，“勝”乃有底而勝。人生征途若要?jiǎng)?，基本法則是“知?jiǎng)佟薄?.中國(guó)的孫武和德國(guó)的克勞塞維茨都是舉世公認(rèn)的軍事理論家，他們的著作被贊為軍事史上的經(jīng)典之作，兩人有不同之處

7、的具體內(nèi)容是什么？答：其一，孫武成名于公元前五百多年，克氏則于公元1780年——1831年在世，孫武比克氏早了整整二千二百多年；其二，孫武被吳王闔閭拜為軍師不僅運(yùn)籌帷幄，而且能征慣戰(zhàn)，克氏則從未領(lǐng)軍出征，獨(dú)當(dāng)一面；其三，《孫子兵法》是孫武對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)和本人戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷的總結(jié)，是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，發(fā)展和因果關(guān)系的哲理提升，而克氏的《論戰(zhàn)爭(zhēng)》是基于研究了一百三十多個(gè)戰(zhàn)例及其作為幕僚親身參加的幾次戰(zhàn)役。2.美軍是怎樣陷入越南戰(zhàn)爭(zhēng)“久戰(zhàn)不勝”泥潭的呢？答：科林斯看的很清楚，他在《大戰(zhàn)略》中感慨不已地指出：“孫子說‘士兵伐謀’，在越南戰(zhàn)爭(zhēng)的情況下，‘謀’即指戰(zhàn)

8、略。美軍忽視了孫子的英明忠告，愚蠢地投入了戰(zhàn)斗。我們過高地估計(jì)了我方的力量，過低地估計(jì)了敵方的能力。我們熱衷于使用武裝力量，其結(jié)果很快產(chǎn)生了一個(gè)不起決定性作用的目標(biāo)…….”美軍犯