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1、精神分析論文潛意識夢論文精神分析論文潛意識夢論文精神分析論文潛意識夢論文弗洛伊德精神分析學說評述及其缺陷【摘要】發(fā)軔于20世紀初的精神分析學說一直到世紀末才被中國心理學界評述和分析,心理學界對于弗洛伊德精神分析學說的理解也存在一定的分野。本文對弗氏基本理論重新進行評述并力圖以客觀的立場思考其精神分析學說。【關鍵詞】弗洛伊德;精神分析;意識;潛意識;夢1弗洛伊德精神分析學說基本理論評述弗氏認為,人的精神或心靈具有復雜的結(jié)構(gòu)。在人的精神中,除了有意識的情感、思維和意志以外,還包括無意識的情感、思維和意志?!拔覀冇袃煞N無意識,一種是潛伏的,但能夠變成意識;另一種
2、是被壓抑的,在實質(zhì)上干脆說,是不能變成意識的。”前一種是以記憶的形式保存的過去的觀念或經(jīng)驗,因與現(xiàn)實關系不大或根本沒有關系,遂被逐出意識領域。但如有需要,這些被暫時忘卻的記憶可以通過集中注意力或加以提醒而被召回意識層。所以,他稱之為“潛伏”的“無意識“或“前意識”。后一種是指潛藏在精神結(jié)構(gòu)深層的、為人所意識不到的心理過程,它是人的各種原始沖動的儲藏庫。弗氏認為,完整的心靈由潛意思、前意識、意識三個系統(tǒng)構(gòu)成。前意識位于潛意識和意識之間,它的角色就像一道屏障,阻隔了潛意思與意識的溝通交換,而且控制著和檢查著潛意思的流動。意識效果不過是潛意思的一個遙遠的、次要的
3、精神產(chǎn)物。潛意思是心靈的真正精神實質(zhì)。在此理論架構(gòu)基礎上,弗氏又發(fā)展了自己的精神分析概念,他認為人格或人的精神主要分成三個基本部分,即本我、自我和超我。他把人的動機歸納為餓、渴、睡、性等,其中性欲占主導地位(本我)。但本我往往受到道德、社會法規(guī)等現(xiàn)實條件的制約(超我),受到壓抑得不到紓解的沖動而透過夢、失語等形式來尋求滿足。在精神分析學說中,弗氏對于夢的闡述里認為夢是完全有意義的精神現(xiàn)象,每個夢都不是無意義的,夢是通向我們認知潛意識工作的途徑,夢既不是神諭,也不是毫無意義的生理現(xiàn)象。夢是愿望的達成。弗洛伊德認為,我們每個人在自己心靈內(nèi)部均有兩種心理系統(tǒng),第
4、一個在夢中表現(xiàn)為愿望的內(nèi)容,第二個則扮演著檢查者的角色,對前者的愿望加以檢查、壓抑、變形,這形成了夢的改裝。有些夢中不愉快的內(nèi)容只不過是愿望造成的變相和改裝。一個愿望的達成往往隱蔽另一個愿望的達成,只有經(jīng)過最后層次的分析才能找出最早時期某種愿望的達成。弗氏認為,夢所表達的是某些特定的潛意識幻想的產(chǎn)物,多為性本能沖動的變相滿足,并認為這便是夢的本質(zhì)所在。2弗洛伊德精神分析學說的缺陷要分析弗氏精神分析學說的缺陷還都從另一位心理學家榮格說起,他在談到弗洛伊德的學說時用了一個詞“偏激”,并說弗氏的學說之所以顯得偏激是因為他“大部分理論只是根據(jù)心理癥的事實而推敲研究
5、出來的,它的適用性當然也就僅限于那些情況而已”,榮格認為,弗氏心理學的病態(tài)癥結(jié)在于,其學說只觀察那未被人批評過的,或者甚至是屬于潛意識的世界,這樣一來,就將人的經(jīng)驗范圍以及了解力加上了一個相當大的限制。榮格對于精神分析的理論分歧并不是憑空的,榮格讓我們看到了另一個精神分析的向度。具體概括起來,弗氏精神分析學說的缺陷主要有以下兩個大方面:(1)以生物性為人類心靈的本質(zhì)而欠缺對其他因素的考量在弗氏著述中,他總在告訴我們這樣一條信息:力比多是人類心靈的決策力。他認為人出生時就有性欲,性欲是人格發(fā)展的動力,夢也受性欲支配,甚至文學藝術創(chuàng)作也是性欲象征性地滿足,這樣
6、的臆斷多少顯得讓人乍舌。他的泛性論和他過度的對動物性的強調(diào),使得他忽略了在構(gòu)造人之心理和心靈過程中的其他因素的力量。人的心靈活動并不單一性的歸結(jié)于“性欲”的壓抑,它還受其他因素的影響。如,社會性對于人的影響,甚至還有神學的影響等。因為,人的心靈活動是負責的,它的運作機制不可能只取決于某一種去向。按照精神分析學說,弗氏認為潛意識是本質(zhì)和人類心靈的真相,意識只不過是潛意識的外在表現(xiàn)方式。但為何不能把意識與潛意識之間的關系看成是意識對潛意識(或生命本質(zhì))的找尋?潛意識只是現(xiàn)世外部世界與意識的反導向運作機制,它是為了表現(xiàn)意識中的灰色地帶的?或潛意識是被壓抑的意識,
7、是意識的沉積和壓抑?在關于神經(jīng)病病因的分析中,弗氏指出,神經(jīng)病病因有三種:(1)性的剝奪,這是最普遍的條件,代表體外的偶然因素;(2)力比多的執(zhí)著,代表著內(nèi)心的成因;(3)自我的發(fā)展既拒斥了力比多的特殊的激動,緣此產(chǎn)生了矛盾的易感性。由此看出弗氏把精神病的病因主要歸咎于了力比多的未滿足上,這樣的定論欠缺實證主義的論證。(2)弗洛伊德學說因其主觀性而欠缺事實驗證對于意識,我們不能靠實證科學和實驗在儀器下進行全知的窺探,只能依靠學理分析以及邏輯方法,因為研究主體是主觀的人而不是沒有思維認知的科學儀器,所以無論是方法抑或最后的結(jié)論,都顯得不直觀,不科學。而弗氏的
8、精神分析學說就是建立在他自己的主觀論述中的,即便他也舉列了許多案例