初中語文教學(xué)生活化之我見

初中語文教學(xué)生活化之我見

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1、初中語文教學(xué)生活化之我見語文教學(xué)要擁有其魅力,不能離開生活這片沃士。課堂是語文教學(xué)的主陣地,要讓學(xué)生在語文課堂中迸發(fā)興趣的火花,教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,創(chuàng)造性地理解和使用教材,把生活當(dāng)作正文,將書籍當(dāng)作注解。讓學(xué)生在大量的、豐富多彩的語文實踐中,感悟、習(xí)得,逐漸掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。因此,要構(gòu)建充滿生活氣息的語文課堂。如何將語文教學(xué)與生活密切相連,讓語文教學(xué)注滿源頭活水,從而讓學(xué)生享受生活化的語文呢?!稑?biāo)準(zhǔn)》把語文教育的特點(diǎn)概括為三個方面:一是語文課程具有豐富的人文性,學(xué)生的反應(yīng)是多元的;二是語文課程具有實踐性和生活性,應(yīng)通過語文實踐活動培養(yǎng)學(xué)生的語文能力;

2、三是漢語言文字具有鮮明的民族性,語文教學(xué)應(yīng)適應(yīng)并挖掘這些特征。第二個特點(diǎn)告訴我們語文課程應(yīng)打破"知識中心論"的拘囿,加強(qiáng)語文教學(xué)與生活的聯(lián)系,通過學(xué)生的語文實踐活動來培養(yǎng)其語文能力。因此,溝通課堂內(nèi)外,充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)教育資源,開展綜合性學(xué)習(xí)活動,拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間、增加學(xué)生語文實踐的機(jī)會,語文教學(xué)向生活化拓展,是培養(yǎng)學(xué)生語文能力的重要途徑。我覺得我們在教學(xué)過程中應(yīng)該通過以下的努力,做到讓語文生活化,讓生活語文化:一、加強(qiáng)對新課程標(biāo)準(zhǔn)的研究,在新課程的引導(dǎo)下讓語文生活化1、加強(qiáng)學(xué)習(xí),樹立新課程生活化的理念教師一直是教學(xué)改革的最關(guān)鍵因素。我們非常

3、重視相關(guān)理論知識的學(xué)習(xí)。先后集中學(xué)習(xí)了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》、《陶行知教育思想講稿》、《新課程教學(xué)現(xiàn)場與教學(xué)細(xì)節(jié)》、《備課新思維》等專著。通過學(xué)習(xí),深刻領(lǐng)會新課程的理念,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,明確回歸生活是課程改革的呼喚,樹立新課程生活化理念:回歸生活是時代精神的趨向;生活世界是學(xué)校教育的生長家園;教育是通往美好生活的通道;回歸生活是新課程的生長點(diǎn)。正因為教育具有生活意義,以及生活具有教育意義,回歸生活、聯(lián)系生活、體驗生活、體驗生活和建構(gòu)生活的策略,才成為現(xiàn)代教育必要的基本策略;把握人在時空中的動態(tài)變化及關(guān)系,確立人的主體地位是此次課程改革的基本理念

4、。2、面向生活,明確新課程標(biāo)準(zhǔn)生活化的要求語文回歸生活也就是教學(xué)中要盡力做到語文課程生活化,要從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā),把生活經(jīng)驗語文化,語文問題生活化,將語文課程變?yōu)閷W(xué)生認(rèn)識生活、認(rèn)識語文的活動課,體現(xiàn)"語文源于生活、寓于生活、用于生活"的思想,以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。語文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心,向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域開拓、延展,全方位的把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會生活有機(jī)結(jié)合起來,縮短課本知識與實際生活的距離。這樣,既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又能開拓學(xué)生的視野,滿足學(xué)生獲取知識的愿望,從而使課堂教學(xué)更富有趣味性、知

5、識性,使學(xué)生語文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)途經(jīng)由課內(nèi)延伸到課外,養(yǎng)成主動求知的良好習(xí)慣,培養(yǎng)良好的情感態(tài)度和價值觀。3、在生活中教育,實現(xiàn)新課程內(nèi)容的生活化拓展學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),知識或信息的獲得是學(xué)習(xí)者通過新舊知識經(jīng)驗間的反復(fù)、雙向的互動作用過程而建構(gòu)起來的。外部信息的輸入如果沒有主體已有的經(jīng)驗作為基礎(chǔ),這種信息是不能被學(xué)習(xí)主體真正所接受的。建構(gòu)主義教學(xué)論原則明確指出:復(fù)雜的學(xué)習(xí)領(lǐng)域應(yīng)針對學(xué)習(xí)者先前的經(jīng)驗和興趣,只有這樣,才能激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性,學(xué)習(xí)才可能是主動的。讓學(xué)生通過自己的經(jīng)驗來學(xué)習(xí),使學(xué)生從自己的經(jīng)驗中學(xué)會認(rèn)識并建構(gòu)自己的認(rèn)識。由此我們應(yīng)

6、該明確認(rèn)識到,學(xué)生是生活在現(xiàn)實世界中的,他們每時每刻都在與自然、社會、他人發(fā)生聯(lián)系,有著自己對自然、社會和他人的獨(dú)特認(rèn)識。他們在學(xué)校從課本上所學(xué)習(xí)到的新知識需要借助原有的生活經(jīng)驗,才容易被接受,變成自己的知識。因此語文學(xué)習(xí)中教師應(yīng)該積極面向?qū)W生的現(xiàn)實世界,面向他們的自然環(huán)境、學(xué)校生活、家庭生活乃至社會生活,這樣才能有助于學(xué)生理解文本本身,建構(gòu)起自己的認(rèn)識,而不是被動的接受。不僅如此,課程內(nèi)容還必須關(guān)注學(xué)生未來的生活,可能的生活,因為可能的生活更具有人生價值和意義,它關(guān)注的是人的生活質(zhì)量、生命質(zhì)量。語文學(xué)科蘊(yùn)藏著豐富的人文內(nèi)涵,要求語文學(xué)習(xí)要促進(jìn)學(xué)生生活

7、品味、生活格調(diào)、生命質(zhì)量的提升。因此,如果在語文課程的實施中只關(guān)注學(xué)生已有的生活世界,只是簡單的復(fù)制生活,那么就無法提升學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀,這樣就失去了語文課改的真正意義了。二、語文課程內(nèi)容生活化拓展可從以下兩個方面著手:1、注重課程目標(biāo)的整合新課程教學(xué)目標(biāo)是三維的,是綜合的,它包括知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個方面。新課程教學(xué)就是要樹立整合三個維度,實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)綜合化、整合化。提高學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)和學(xué)會應(yīng)用知識的能力。語文課程生活化在教學(xué)目標(biāo)的價值取向上,不僅局限于讓學(xué)生獲得一般的知識和技能,更重要的是考慮在思想活動的過程中增強(qiáng)應(yīng)用意識,

8、獲得語文的基本思想方法,了解語文的價值,在情感、態(tài)度、價值觀和一般能力方面都得到充分的發(fā)展,不

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