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1、追尋梁思成林徽因的路梁思成和林徽因是一對知名夫妻。但學(xué)界外的人很少有人知道他們?nèi)甏鷮χ袊沤ㄖ拇笠?guī)?？疾?。中國古建筑是文化的瑰寶，只因其多木結(jié)構(gòu)，而留存極少。但山西是一個(gè)奇跡。唐代建筑全國僅存四處，都在山西；宋代以前建筑，僅存百余，70%在山西；這里還有明清古建萬余座。在山西，梁思成和林徽因發(fā)現(xiàn)了唐代建筑——佛光寺。也正是由于在山西的數(shù)次古建筑考察，使梁思成破解了中國古建筑結(jié)構(gòu)的奧秘，完成了對《營造法式》這部“天書”的解讀。作家韓石山、攝影師關(guān)海彤、古建專家房木生等出于對古建筑的興趣和對梁思成、林徽因的仰慕，沿著當(dāng)年他們在山西考察古建筑的路，開始了對中國古建筑的朝圣之旅。朝圣：追尋梁思
2、成林徽因的路 要破解這部天書，必須找到宋以前的建筑，對照實(shí)物，尋找答案追尋梁思成林徽因的路梁思成和林徽因是一對知名夫妻。但學(xué)界外的人很少有人知道他們?nèi)甏鷮χ袊沤ㄖ拇笠?guī)模考察。中國古建筑是文化的瑰寶，只因其多木結(jié)構(gòu)，而留存極少。但山西是一個(gè)奇跡。唐代建筑全國僅存四處，都在山西；宋代以前建筑，僅存百余，70%在山西；這里還有明清古建萬余座。在山西，梁思成和林徽因發(fā)現(xiàn)了唐代建筑——佛光寺。也正是由于在山西的數(shù)次古建筑考察，使梁思成破解了中國古建筑結(jié)構(gòu)的奧秘，完成了對《營造法式》這部“天書”的解讀。作家韓石山、攝影師關(guān)海彤、古建專家房木生等出于對古建筑的興趣和對梁思成、林徽因的仰慕，沿著當(dāng)
3、年他們在山西考察古建筑的路，開始了對中國古建筑的朝圣之旅。朝圣：追尋梁思成林徽因的路 要破解這部天書，必須找到宋以前的建筑，對照實(shí)物，尋找答案 箭似的公路，射向曠野的盡頭。飛馳的切諾基，似乎恒定在一個(gè)點(diǎn)上。車?yán)?，悄無聲息。一個(gè)崇高的使命：沿著當(dāng)年梁恩成、林徽因的路考察山西古建筑。當(dāng)初的激動(dòng)過后，轉(zhuǎn)為一種肅穆的期待?！ 〔皇瞧诖?，體驗(yàn)已經(jīng)開始了，倘若時(shí)光推回68年，而季節(jié)也可隨意調(diào)適的話——1934年夏天，或許在我們的旁邊，會(huì)有一輛老式公共汽車，車窗前會(huì)閃過—個(gè)年輕男子清瘦的身影，還有一個(gè)年輕女子俏麗的臉龐?！ ×核汲桑×只找?！ 不是自作多情，實(shí)在是自從接受任務(wù)起，每天看的都是他們的文章
4、和他們的照片，而那些照片，又大多是那個(gè)年代的。正是他們豐采照人的歲月。兩人都是30出頭年紀(jì)，梁33歲，林31歲?！ 「匾氖牵丝?，我們正行走在當(dāng)年他們走過的那條公路上。1934年夏天，應(yīng)一位美國朋友的邀請，他們來汾陽縣峪道河避暑，同時(shí)進(jìn)行他們早已開始的山西古建筑的考察?！ ≌f起古建筑考察來，可以說是梁思成和林徽因及營造學(xué)社成員對中國文化最大的貢獻(xiàn)。中國文化的一大特征是：重文史，薄技藝。詩詞義典，浩若煙海；匠作之書，廖若晨星。尤其是建筑，在上大夫文人看來，是器物之術(shù)，不值得研究。因此，盡管中國的古建筑巍峨聳峙、斗拱飛檐，十分獨(dú)特壯觀，但關(guān)于古代建筑的理論總結(jié)卻幾乎缺失，雖然有兩部關(guān)于建筑的
5、古書留傳下來，一部是宋代《營造法式》，一部是清代的《清工部工程做法則例》，但這兩部書，由于缺乏傳承和注釋，已經(jīng)仿佛天書，無人能懂?！ ≡缭诹核汲稍诿绹鸫髮W(xué)讀建筑研究生的時(shí)候，梁啟超就將《營造法式》寄給他，希望兒子能破解它，然而要破解這部天書，就必須找到宋以前的建筑。對照實(shí)物，尋找答案?！ ∫虼?，當(dāng)梁思成和夫人建筑學(xué)家、詩人林徽因回國后，便與“營造學(xué)社”的幾名成員一起，開始了在中國大地上的古建筑考察。這在中國歷史上是破天荒的第一次。 山西是中國古建筑遺留最多的地方，又毗鄰北京，因此梁思成和林徽因數(shù)次出入山西考察古建筑，也就不奇怪了?！ ⊙矍斑@條路，幾十年來，拓寬了，鋪上瀝青，但路基沒有變
6、。只要太原與汾陽的地理位置不變，連接兩地之間的公路也就不會(huì)有大的改變。因此，可以肯定梁思成和林徽因當(dāng)年走的就是這條路?！ ∥覀兊哪康牡兀怯篮?，一個(gè)當(dāng)年風(fēng)景絕佳的去處?！ 〔还馐怯篮?，我們還要循著他們在山西三次考察走過的路線，全部走一趟。 磨房早已不在了，清清的泉水，似乎在訴說著什么 “大相村”——路東一塊藍(lán)底白字的牌子?！ ∥绎w快地翻動(dòng)手中的《梁思成文集》，《晉汾古建筑預(yù)查紀(jì)略》一文的第一節(jié)便是《汾陽縣大相村崇勝寺》。一段劃過紅道的文字躍入眼簾：“由太原至汾陽公路上，將到汾陽時(shí)，便可望見路東南百余米處，聳起一座龐大的殿宇，出檐深遠(yuǎn)，四角用磚筑立柱支著，引人注意?！敝链?，不光我們的
7、車轍與大師的車轍合在一起，我們的目光也與大師的重疊在一起了。 汾陽縣城到了。這晉中平原上的名城，雖沒有平遙縣城那么大的名聲，但它在中國近代史上的地位，一點(diǎn)也不比平遙遜色。平遙的建筑，以明代的城墻、清代的商宅聞名于世，將你引領(lǐng)到久遠(yuǎn)的繁華中，而汾陽則以它歐式的建筑，引領(lǐng)你進(jìn)入近代的寧靜中。青磚樓房、半圓的窗拱，一看就是羅馬建筑的風(fēng)格。剛剛卸任的縣委副書記、詩人呂世豪先生，帶領(lǐng)我們來到汾陽中學(xué)，指著一處樓房說：
