【油麻菜-中醫(yī)】林李之見(--)

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1、《林李之見》（一）——《知其要者》???2013春天，陜西。??和李辛兄、林杰兄游學(xué)渭南，他們無論在車上、在飯桌前、在散步中、在狹小的臥室里，都能聽他們激情四射酣暢淋漓地論道中醫(yī)。??油麻菜有幸得聞，奮勇紀錄，欣喜之余，不敢獨享。林杰：《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面有一句話叫做“知其要者,一言而終；不知其要者，流散無窮”。大家說中醫(yī)很難學(xué)，其實中醫(yī)未必是很難學(xué)，而是沒有抓住這個主線而已。?李辛：我是大學(xué)三年級碰到我的引路老師，他就說你把中醫(yī)學(xué)院學(xué)過的東西都忘掉，所有的病和所有的方，你就看四個字——寒熱虛實，我就是從這里進來的。林杰：人說學(xué)醫(yī)三年便謂天下無病可治，

2、治病三年便謂天下無可用之方。沒有人的病是因為你的框框條條而生的，是千變?nèi)f化的，但是你一定要有一個以不變應(yīng)萬變的方法。這個方法就是“寒熱虛實”這四個字。八綱,陰陽表里寒熱虛實，是非常重要的東西。李辛：去年道醫(yī)會，我說宋代的那個治療瘡瘍病的思路,其實是非常好的治療內(nèi)科病的思路。為什么？它一上來就是判陰陽，就是這個病你先看陰癥還是陽癥，陽癥你不用治，稍微碰一下就好了，不把這個局破了自己就好了。難的是陰癥，陰癥就是它自己已經(jīng)沒電了，程序也亂掉了，內(nèi)存也不夠了，然后它已經(jīng)在往里邊掉了，你現(xiàn)在看到的所有癥狀其實只是一個表面的東西，它后面還有好幾層要掉呢。但是現(xiàn)

3、在我們的病跟漢代不一樣，我覺得漢代百分之八十的病是三陽癥，我們現(xiàn)在百分之八九十是三陰癥。林杰：腫瘤也一樣，如果長在體表的腫瘤大家都覺得不可怕，一個它有形可視，你可以看得見它的形、狀，都可以看得清楚，容易判斷它的寒熱虛實。另外一些腫瘤長在體內(nèi)，你又看不見它，只能去猜測、揣摩，去推理，大家就覺得不著邊際。如果說有辦法像看待體表腫瘤一樣的方法，或者掌握這個要領(lǐng)，那腫瘤也是一樣的可以治療，沒有問題的。李辛：現(xiàn)在看不清的一個原因是我們原來學(xué)習的那套辨證論治的思路。它其實辨的是病辨的不是常。不管它是腫瘤還是感冒還是現(xiàn)在的這個禽流感，你所要看的還是它元氣的虛實，

4、這是最基本的，你就能判出事陰癥還是陽癥，然后你還是要看他的脈絡(luò)是通還是不通，哪里不通，這些東西就像是這個房間的基本狀況。我們現(xiàn)在其實是根據(jù)邪氣在判斷，所以邪正不分。有的方向是邪氣主導(dǎo)的方向，有的方向是正氣主導(dǎo)的方向，但邪氣主導(dǎo)的方向其實只是一個假的東西，正氣主導(dǎo)的方向，或者正氣和邪氣相爭產(chǎn)生的那個方向才是我們要解決的方向。而且正氣和邪氣相爭產(chǎn)生的方向，它的基礎(chǔ)點還是在正氣。?林杰：我反復(fù)強調(diào)以人為本就是這個，我說的人其實就是人體的正氣。我強調(diào)天下無病其實也是想把大家的這個框框打掉，不要以病來辨證，而是你要看到它元氣與邪氣之間的這種比例關(guān)系，它們的相

5、互關(guān)系是我們關(guān)注的點。李辛：也就是說，我們醫(yī)生的著眼點，當你說是天下無病的時候，不是說想當然說天下沒有病，而是說我們看到的是元氣或者人體的生命力，它的臟腑氣血，它的經(jīng)絡(luò)，它本來應(yīng)該所在的常態(tài)是什么樣，我們所要治療的是讓人體失常的那幅圖畫變成正常的那幅畫。而只要在這個過程當中，我們完成這個由失常到正常，這個病自然就解決了。你說的可能是這個意思。林杰：對，我并不是看不到這個現(xiàn)象，我曾經(jīng)打過一個比方，電腦屏幕上有無數(shù)種圖案，我們很真切的看到它，我們并不否認看到這個現(xiàn)象，但是這個現(xiàn)象它只是數(shù)據(jù)傳遞的結(jié)果，數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換的結(jié)果，支撐這個數(shù)據(jù)的是什么，是網(wǎng)絡(luò)和內(nèi)存，

6、你只要改變了網(wǎng)絡(luò)，圖案早就變了，你改變了內(nèi)存，圖案也早變了，但是你必須看到這個圖案，知道它是來自百度還是來自搜狐，你才能改變它的內(nèi)存改變它的網(wǎng)絡(luò)。所以現(xiàn)象背后一定有支撐的東西，支持它出現(xiàn)這個現(xiàn)象的東西是我們需要改變的東西，僅此而已。李辛：或者換個角度來說，每個人就是一個電腦，它的硬件每個人不一樣，它的軟件每個人也不一樣，它常用的那些程序，程序其實就像經(jīng)絡(luò)或它的反應(yīng)模式也不一樣。所以，即使是同樣一個病或同一個邪，它到了每個不同的身體里邊之后，它表現(xiàn)出來的癥狀，那個相都是不一樣的。我們現(xiàn)在的問題就是，我們所謂的辨證論治都是在抓表現(xiàn)出來的東西，然后再倒推

7、。其實真正的原本的中醫(yī)，就像《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面說的“眾兇弗聞，眾脈不見”，你要忘掉這些想象，直接去看這個人本來的那個樣子，而每個人本來的樣子就是很簡單的，元氣有沒有，中氣有沒有，然后元氣向外輸布到最外面的那個東西有沒有、通不通，最外面的東西收回來的力量夠不夠。這個是最基本的，然后才是奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)脈，然后再三百六十五個穴位，然后再心肝脾肺腎，那都是再細節(jié)、再細節(jié)、再細節(jié)......人體最核心的是這一個圈，元氣、中氣，然后元氣、中氣到表和到里的一個開闔，然后才是我們現(xiàn)在學(xué)習的臟腑、奇經(jīng)八脈、邪氣、中醫(yī)的辯證、中醫(yī)的病名、西醫(yī)的病名......它是一圈

8、一圈一圈，中醫(yī)偉大在哪里，就在這里。《林李之見》（二）——《負陰抱陽》林杰：我們在練功的時候都有一個要求，叫做外裹內(nèi)撐，外