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《論土家族哭嫁歌中的孝道內(nèi)涵及其嬗變以銅仁地區(qū)土家族為例大學(xué)本科畢業(yè)論文.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、貴州民族大學(xué)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）任務(wù)書姓名文飛學(xué)號(hào)20100304134指導(dǎo)教師劉曉靜畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）題目：論土家族哭嫁歌中的孝道內(nèi)涵及其嬗變———以銅仁地區(qū)土家族為例畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）工作內(nèi)容：哭嫁是土家族婚嫁儀式中十分特殊的一種習(xí)俗，而哭嫁歌便是由這種習(xí)俗所產(chǎn)生的一種獨(dú)特的歌謠。土家哭嫁歌是土家人民精神文明的產(chǎn)物，是土家文化之瑰寶。隨著國家對(duì)少數(shù)民族的重視，少數(shù)民族文化業(yè)受到人們的關(guān)注。土家哭嫁歌作為土家族民族文化的結(jié)晶也收到人們的關(guān)注和研究，本課題就以貴州省銅仁地區(qū)的土家族為例，從土家哭嫁歌中的孝道內(nèi)涵著眼，談?wù)撏良易蹇藜薷鑼?duì)孝道內(nèi)涵的表現(xiàn)，以及后來所發(fā)生的
2、嬗變。n指導(dǎo)教師：（簽名）年月日n系主任：（簽名）年月日n學(xué)院院長：（簽名）年月日貴州民族大學(xué)本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）開題報(bào)告題目：論土家族哭嫁歌中的孝道內(nèi)涵及其嬗變———以銅仁地區(qū)土家族為例________________________________________學(xué)院貴州民族大學(xué)專業(yè)漢語言文學(xué)學(xué)號(hào)20100304134姓名文飛指導(dǎo)教師劉曉靜填表日期說明1、學(xué)生應(yīng)在開題報(bào)告前，通過調(diào)研和資料搜集，主動(dòng)與指導(dǎo)教師討論，在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，完成開題報(bào)告。2、此表一式二份，交學(xué)院裝入畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）檔案袋。3、開題報(bào)告需經(jīng)指導(dǎo)教師、院（系）領(lǐng)導(dǎo)審查合格后，方可正
3、式進(jìn)入下一步畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）階段。4、理工類不得少于10篇，其他專業(yè)類不少于15篇相關(guān)文章的閱讀量。5、開題報(bào)告撰寫不少于1000字。6、有關(guān)欄目空格不夠時(shí)，可加頁續(xù)填。一、研究目的和意義：1、研究目的：以孝道內(nèi)涵為視角，剖析土家族哭嫁歌中對(duì)于孝道的體現(xiàn)，反映出土家族姑娘強(qiáng)烈的敬親、孝親思想。以及隨著土家族地區(qū)社會(huì)的發(fā)展，土家族哭嫁歌發(fā)生的嬗變及其原因。2、研究意義：土家族哭嫁歌是我國少數(shù)民族文化的瑰寶，是土家族人民精神文明的結(jié)晶，它擁有著極其豐富的內(nèi)涵。研究土家族哭嫁歌中的孝道內(nèi)涵，有助于我們清晰的了解土家族人民的精神面貌，體會(huì)到土家人重孝的品質(zhì)。研究其嬗
4、變，則有利于我們意識(shí)到這一文化形式精髓的逐漸喪失，警醒我們對(duì)這一少數(shù)民族文化瑰寶的傳承與保護(hù)。二、目前研究的現(xiàn)狀目前對(duì)于土家族哭嫁歌的研究多著重于對(duì)其藝術(shù)特色的研究，少數(shù)是從其中對(duì)于土家族女孩女性悲劇的反映或者女性意識(shí)的體現(xiàn)的角度進(jìn)行研究。很少有人關(guān)注到土家族哭嫁歌中所反映的深刻孝道內(nèi)涵，及其隨著社會(huì)的發(fā)展所產(chǎn)生的嬗變。三、研究內(nèi)容及擬解決的關(guān)鍵問題本論文試圖對(duì)土家族哭嫁歌進(jìn)行以下兩個(gè)方面進(jìn)行分析，探討；1、土家族哭嫁歌是如何體現(xiàn)其所蘊(yùn)含的深刻的孝道內(nèi)涵的。2、土家族哭嫁歌的嬗變及其原因。四、研究方法1、搜集和整理資料。收集與土家哭嫁歌研究密切相關(guān)的文獻(xiàn)資料
5、，進(jìn)行分類整理。2、閱讀并進(jìn)行對(duì)比分析。閱讀與土家哭嫁歌相關(guān)的資料，將各個(gè)不同研究角度的資料進(jìn)行對(duì)比、梳理、分析，在此基礎(chǔ)上形成和提煉觀點(diǎn)。3、在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)幫助下整理得出的觀點(diǎn)，完成論文。五、研究進(jìn)度1、2013年10月，與導(dǎo)師見面，確定研究方向。2、2013年11月，收集有關(guān)資料，進(jìn)行閱讀整理，于2013年11月底與導(dǎo)師見面，確定論文方向和論文選題，撰寫論文提綱。3、2013年12月，初步完成論文初稿，整理打印，交予導(dǎo)師評(píng)閱，提出意見和要求。4、2013年12月底至2014年3月，按指導(dǎo)老師的要求進(jìn)行論文的第一稿、第二稿、第三稿的修改加工整理。2014
6、年4月至5月，按論文格式及相關(guān)要求整理論文，完成論文定稿。主要參考文獻(xiàn)[1]禮記·祭統(tǒng)[M]·中華書局,1998[2]土家族哭嫁歌[J]·天涯,2001,[3]彭榮德·土家女兒做新娘[C]·北京:中國民間文藝出版社,1989·[4]《湘西歌謠大觀》編委會(huì)·湘西歌謠大觀(上)[C]·湖南文藝出版社,1990[5]金述富,彭榮德·土家儀式歌漫談[M]·中國民間文藝出版社,1989·[6]田宏鵠,田永紅·銅仁地區(qū)少數(shù)民族古籍資料之二哭嫁歌[C]·銅仁地區(qū)民族事務(wù)委員會(huì)古籍古物辦公室主編，1990[7]胡炳章·土家族文化精神[M]·民族出版社,1999[8]爾雅·釋
7、訓(xùn)[M]·上海古籍出版社,1997[9]李永，顧曉莉·土家族“哭嫁歌”的道德教育內(nèi)涵及其嬗變[J]·長江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）·第7期·2012[10]鐘敬文·民俗學(xué)概論［M］·上海:上海文藝出版社，1998[11]周興茂·土家學(xué)概論［M］·貴陽:貴州民族出版社，2004[12]陳廷亮，彭南均·土家族婚俗與婚禮歌［M］·北京:民族出版社，2005[13]蔡元亨·大魂之音[M]·北京：中央民族大學(xué)出版社，2001[14]劉洋·少數(shù)民族“哭嫁”習(xí)俗漫談[J]·民族論壇，２００４（８）[15]董珞·巴風(fēng)土韻——土家文化源流解析[M]·武漢：武漢大學(xué)出版社，1999
8、1指導(dǎo)教師意見：簽字：年月日學(xué)院審查意見：簽字：年月
