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1、論土家族哭嫁歌的孝道內(nèi)涵 摘要：土家族哭嫁歌中蘊(yùn)涵著豐富的孝親內(nèi)涵，它是出嫁女子要求孝敬自己雙親的真實(shí)反映，也是新娘的家人對(duì)她孝敬公婆的婚前教育。在以哭為喜，以哭定才德的心理下，哭也是出嫁女子對(duì)父母盡孝的一種表現(xiàn)。 關(guān)鍵詞：土家族；哭嫁；孝道 中圖分類號(hào)：G122文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1002-6959(2006)05-0105-06 OntheFilialConnotationoftheWeddingLamentinTujiaNationality ??YANGZong-hong?? (SichuanUniversityCultureInteracti
2、onandInnovationBase，Chengdu，Sichuan610064，China)Abstract：TujiaWeddinglamentcontainstheconnotationoffilialpiety.Anditisthereflection ofthegirls’respectfortheirparents.itisalsoawaythatthebride’sfamilyteachthebride torespectherparentsbeforemarriage.Regardingcryashappinessandjudgingthegirls
3、bycrying，girlswhoisgoingtobemarried，respecttheirparentsbycrying. Keywords：TujiaNationality；cryformarriage(kujia)；filialtheory 土家族盛行著一種特殊的歌謠――哭嫁歌?？藜薷璧膬?nèi)容比較復(fù)雜。就哭的對(duì)象對(duì)象而言，有哭父母(包括父母一輩的親人，如叔伯嬸子、姨、姑等)、哭兄弟姐妹(包括嫂嫂)，哭鄰居、哭好友等。就哭的形式而言，有獨(dú)哭、對(duì)哭、勸哭；就哭的內(nèi)容而言，或頌父母的撫育之恩，親朋好友的關(guān)愛之情，或罵媒人的欺騙、擔(dān)憂婆家的責(zé)難，或是對(duì)兄弟的羨慕…
4、…。表面看來，哭嫁歌是骨肉親情友情的離別之悲，實(shí)際上，它有更深層的孝道倫理道德內(nèi)涵?！ ∫?、哭嫁習(xí)俗反映了土家族姑娘強(qiáng)烈的孝親思想 1、對(duì)父母養(yǎng)育之恩的深深感激 孝作為一種傳統(tǒng)美德，首先是人們的自然情感。在與父母長期的相處中，子女形成了強(qiáng)烈的依戀之情。據(jù)馬斯諾的觀點(diǎn)，人類的五種需要中，其中就有安全的需要與愛的歸宿的需要。這兩種需要都在與父母相處時(shí)得到滿足。出嫁便意味著告別雙親，告別自己的家人和熟悉的環(huán)境，也就意味著這兩種需要的喪失。越是要失去的東西就越覺得它寶貴，何況是父母的慈愛之情、養(yǎng)育之恩呢？哭嫁歌中的一大主題就是頌“親恩”，“親恩大如天”的思想就是通過母
5、女的對(duì)哭中體現(xiàn)的。女兒哭母親的生養(yǎng)之苦，母親也要哭訴生養(yǎng)之勞，母女二人的哭唱所展示的是天下父母親的形象。在土家族女子的哭嫁聲中，透露著對(duì)不辭勞苦、辛勤撫育自己成人的父母的深深感激?！ 】藜拗畷r(shí)，土家族姑娘將一一涌上心頭的往事點(diǎn)點(diǎn)滴滴都哭唱出來，既有概括性的敘述，也有細(xì)節(jié)的情節(jié)。“爹娘啊，你盤你的女兒，操了幾多的心，受了幾多的苦。夏天給兒穿單衣，冬天給作換棉襖。臟了的衣服，洗得干干凈凈，破了的衣服，補(bǔ)得熨熨貼貼。……”[1](P2)父母的愛是無私的，也是理性的，從穿衣吃飯還有教育等多方面都給予子女無微不至的照顧與教導(dǎo)。為了子女，他們受了許多的苦：“我的娘呀，我的爹！你們吃了
6、幾多冷菜飯，你們受了幾多冷風(fēng)吹，你們踩了幾多冷水灘，你們淋了幾多冷雪霜；你們頭發(fā)苦脫了，你們的骨頭累斷了，你們的心血擠干了。我的娘呀、我的爹！你們苦盡苦絕了，你們累盡累絕了。”[2](P87)父母為子女默默地付出，子女也深深地感受著他們的愛，并將這種愛鉻記于心。臨到分別，姑娘們?nèi)滩蛔×?，她們終于將父母親的恩情哭唱出來，她們要向世人歌頌她們偉大的雙親，表達(dá)她們的感激之情。知恩方能報(bào)恩，明白父母親的養(yǎng)育之恩是孝親的前提。土家族有一句俗語：“養(yǎng)兒不知娘辛苦，養(yǎng)女方知父母恩”，土家女兒哭訴父母的養(yǎng)育之苦，正是知恩的表現(xiàn)?！ ?、對(duì)不能孝養(yǎng)雙親的遺憾和悲哀 有人認(rèn)為，哭嫁歌表
7、現(xiàn)出土家女兒低下的地位，確然如此，但從這種女性對(duì)自己“低下”地位的不滿中可以發(fā)現(xiàn)，在怨母怨己的表義符號(hào)下，潛藏的是濃濃的孝親思想，是女兒對(duì)父母親恩的體認(rèn)和肯定，是以孝親的思想為出發(fā)點(diǎn)和終極指歸。未嫁之時(shí)，尚可為父母做點(diǎn)力所能及的事，多少可以盡點(diǎn)孝心。但是，出嫁之后，一些原來由自己做的事情沒有人做了，“爹娘啊，你們把女兒盤大了，送到他鄉(xiāng)外地去，端茶煮飯誰來幫，砍柴挑水誰去做？年老病痛誰服侍？弟妹年幼誰照顧？”[1](P3)相對(duì)于男子而言，女子心思更為細(xì)膩，更能理解、體會(huì)父母的辛苦。她們更希望留在父母身邊，如同兄弟一樣孝敬雙親?？?/p>
