資源描述：
《21世紀(jì)是人才的世紀(jì)》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、21世紀(jì)是人才的世紀(jì)，創(chuàng)新人才早期培養(yǎng)是否成功，成為決定性因素。人才培養(yǎng)的理念、手段和形式，進(jìn)行縱向模向比較，將是本文重點(diǎn)。一、?定義為避免理解歧義，有必要在開篇對關(guān)鍵詞進(jìn)行廊清。1、?什么是創(chuàng)新人才？一般指思想超前，勇于創(chuàng)新，既有想法，也有辦法，能夠于空白處開創(chuàng)嶄新局面的“先驅(qū)式”人物。我國從20世紀(jì)80年代中期開始倡導(dǎo)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，一般指理論堅(jiān)實(shí)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，具有奉獻(xiàn)精神。2、?早期培養(yǎng)。鄧小平1977年在談到教育時說：教育要從娃娃抓起。這是國家領(lǐng)導(dǎo)人真正開始重視人才早期培養(yǎng)的公開談話。從此，中國人才早期培養(yǎng)開始從決策層面加以推動。此后數(shù)十年間，人才數(shù)量和質(zhì)量都取得
2、了自建國以來最為可觀的成就。如果從宏觀層面理解，鄧小平所言并非限于狹義的幼兒教育，而是指人才培養(yǎng)的邏輯起點(diǎn)是兒童階段，但必須為成人人才培養(yǎng)這個最終目的服務(wù)。3、多元模式。既指人才從理論型、應(yīng)用型、技藝型等人才類型的多元劃分，也指施教方秉承的多元教學(xué)理念、手段和形式。如：理念上有個性化、服從化、同質(zhì)化和工具化培養(yǎng)等，手段上有單向、互動、素質(zhì)教學(xué)和自主學(xué)習(xí)等，形式上則有現(xiàn)場、遠(yuǎn)程教學(xué)和課件錄像等。二、實(shí)踐克里希那穆提是20世紀(jì)最卓越、最偉大的靈性導(dǎo)師，是徹悟的覺者。他曾經(jīng)說過，教育的意義是開啟心智，借助智慧找出所有問題的答案；教育的本質(zhì)，是對自由思想擁有無限包容力的過程；教
3、育的手段是自由和沒有特定公式的，如此才能在教學(xué)互動中比較什么是真實(shí)、正確的事物，并發(fā)現(xiàn)真理。1、理念⑴、個性化培養(yǎng)就中國現(xiàn)實(shí)而言，在學(xué)科設(shè)計(jì)上“重理輕文”，在教學(xué)理念上奉行服從化、同質(zhì)化和工具化，仍是當(dāng)前主流，這是造成中國多年來原創(chuàng)性科技產(chǎn)品闕如的深層原因，至于能夠引發(fā)人類靈魂思考的原創(chuàng)性思想和哲學(xué)，則更無從談起。這種實(shí)用主義和工具化的人才培養(yǎng)模式，與未來社會對人才特別是創(chuàng)新型人才的需求格格不入。以中國首屈一指的文科名校北大為例，其“自由之精神，獨(dú)立之人格”，由于異變之故，早已煙消云散了。教育機(jī)構(gòu)的首要職責(zé)，是從小培養(yǎng)學(xué)生在合理規(guī)則范圍內(nèi)的強(qiáng)烈的個性化傾向和獨(dú)立人格(既
4、有別于無政府主義，也不同于集體主義和團(tuán)隊(duì)精神，而是一種現(xiàn)代公民意識)、自我思考的能力和開拓拼搏的精神。有了這些個性化的基礎(chǔ)做為內(nèi)在動因，當(dāng)他們走向社會人生之后，才能在實(shí)際工作崗位上積極探索新鮮事物，成為創(chuàng)新型人才。⑵、人性和價值觀的塑造人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。人降世間，在人性起點(diǎn)上是平等的，但后天境遇的不同造就了各人不同的性格，慢慢固化為人生價值觀和行事方法論而伴隨終生。所以，人性和價值觀的塑造是人才培養(yǎng)的首要之責(zé)，也必須“從娃娃抓起”21世紀(jì)是人才的世紀(jì)，創(chuàng)新人才早期培養(yǎng)是否成功，成為決定性因素。人才培養(yǎng)的理念、手段和形式，進(jìn)行縱向模向比較，將是本文重點(diǎn)。一、
5、?定義為避免理解歧義，有必要在開篇對關(guān)鍵詞進(jìn)行廊清。1、?什么是創(chuàng)新人才？一般指思想超前，勇于創(chuàng)新，既有想法，也有辦法，能夠于空白處開創(chuàng)嶄新局面的“先驅(qū)式”人物。我國從20世紀(jì)80年代中期開始倡導(dǎo)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，一般指理論堅(jiān)實(shí)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，具有奉獻(xiàn)精神。2、?早期培養(yǎng)。鄧小平1977年在談到教育時說：教育要從娃娃抓起。這是國家領(lǐng)導(dǎo)人真正開始重視人才早期培養(yǎng)的公開談話。從此，中國人才早期培養(yǎng)開始從決策層面加以推動。此后數(shù)十年間，人才數(shù)量和質(zhì)量都取得了自建國以來最為可觀的成就。如果從宏觀層面理解，鄧小平所言并非限于狹義的幼兒教育，而是指人才培養(yǎng)的邏輯起點(diǎn)是兒童階段，但必須為成
6、人人才培養(yǎng)這個最終目的服務(wù)。3、多元模式。既指人才從理論型、應(yīng)用型、技藝型等人才類型的多元劃分，也指施教方秉承的多元教學(xué)理念、手段和形式。如：理念上有個性化、服從化、同質(zhì)化和工具化培養(yǎng)等，手段上有單向、互動、素質(zhì)教學(xué)和自主學(xué)習(xí)等，形式上則有現(xiàn)場、遠(yuǎn)程教學(xué)和課件錄像等。二、實(shí)踐克里希那穆提是20世紀(jì)最卓越、最偉大的靈性導(dǎo)師，是徹悟的覺者。他曾經(jīng)說過，教育的意義是開啟心智，借助智慧找出所有問題的答案；教育的本質(zhì)，是對自由思想擁有無限包容力的過程；教育的手段是自由和沒有特定公式的，如此才能在教學(xué)互動中比較什么是真實(shí)、正確的事物，并發(fā)現(xiàn)真理。1、理念⑴、個性化培養(yǎng)就中國現(xiàn)實(shí)而言
7、，在學(xué)科設(shè)計(jì)上“重理輕文”，在教學(xué)理念上奉行服從化、同質(zhì)化和工具化，仍是當(dāng)前主流，這是造成中國多年來原創(chuàng)性科技產(chǎn)品闕如的深層原因，至于能夠引發(fā)人類靈魂思考的原創(chuàng)性思想和哲學(xué)，則更無從談起。這種實(shí)用主義和工具化的人才培養(yǎng)模式，與未來社會對人才特別是創(chuàng)新型人才的需求格格不入。以中國首屈一指的文科名校北大為例，其“自由之精神，獨(dú)立之人格”，由于異變之故，早已煙消云散了。教育機(jī)構(gòu)的首要職責(zé)，是從小培養(yǎng)學(xué)生在合理規(guī)則范圍內(nèi)的強(qiáng)烈的個性化傾向和獨(dú)立人格(既有別于無政府主義，也不同于集體主義和團(tuán)隊(duì)精神，而是一種現(xiàn)代公民意識)、自我思考的能力和開拓拼搏的
