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《晉商精神的當(dāng)代價值詮釋》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、“晉商精神”的現(xiàn)代價值詮釋摘要:采用歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方法,從歷史的角度出發(fā),分析了“晉商精神”誠實(shí)守信、開拓創(chuàng)新、勤儉奮斗和群體性精神的基本內(nèi)涵,闡述了“晉商精神”在我國經(jīng)濟(jì)生活中的表現(xiàn),認(rèn)為在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)中,應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)“晉商精神”的價值,同時要重視和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)價值的作用。關(guān)鍵詞:晉商精神;現(xiàn)代價值;詮釋晉商在歷史上曾是我國明清時期國內(nèi)勢力最大的商幫,在國際貿(mào)易中也是實(shí)力雄厚的商業(yè)集團(tuán)??梢哉f,晉商書寫了中國商業(yè)史上光輝燦爛的一頁,同時也給后人留下了許多寶貴的精神財富。晉商之所以能取得卓越的成績,就是把儒家倫理思想融會貫通于其商業(yè)活動之中,形成了獨(dú)
2、特的晉商精神和文化理念。一、“晉商精神”的內(nèi)涵晉商是和徽商、陜商、齊魯商、寧波商、閩商、粵商齊名的一個商幫的稱號,特指興起于明朝中葉,衰敗于清末民初,以地域、血緣關(guān)系為紐帶所結(jié)成的山西籍商人群體。晉商作為商幫,具有以下特征:一是山西人經(jīng)商的風(fēng)俗已經(jīng)形成;二是山西人經(jīng)商的現(xiàn)象非常普遍;三是晉商已經(jīng)在商界擁有相當(dāng)?shù)膭萘?。晉商之所以能成功,之所以能興盛五百年之久,源于其長期經(jīng)商過程中積淀下來的一種無形財富。這種無形財富主要包括:誠實(shí)守信、開拓創(chuàng)新、勤儉奮斗、群體性等幾個方面,我們把這些統(tǒng)稱為“晉商精神”。(一)誠實(shí)守信精神晉商深受儒家思想的影響,奉行誠實(shí)守信的精神
3、,他們誠意敬業(yè)、以誠待人,并能恪守行規(guī),公平交易。晉商在經(jīng)營活動中總結(jié)出了許多有關(guān)誠信經(jīng)商的商諺,如:“寧叫賠折腰,不讓顧客吃虧”;“售貨無訣竅,信譽(yù)第一條”。可見,誠信不欺,利以義制,是晉商在經(jīng)營活動中嚴(yán)格遵循的基本信條之一。誠信乃為人之本,為商之道。所謂“誠”,是指真誠不欺,誠實(shí)無妄。誠信待人是晉商的一貫主張。信譽(yù)是其經(jīng)營取勝的法寶,如祁縣喬氏家族創(chuàng)辦的“復(fù)字號”集團(tuán)之所以能雄踞塞外數(shù)百年,就因其在塞外有著廣泛的信譽(yù),其東家喬致庸就曾把經(jīng)營之道排列為:一是守信,二是尚義,三才是取利。所謂“信”,是指重信譽(yù)、講信用。晉商以信義為原則,在經(jīng)營過程中,他們不惜
4、虧本買賣,也要保證信譽(yù)。“由于信守價格公道,童叟無欺,以質(zhì)取勝的承諾,晉商與外界的生意來往才能歷經(jīng)數(shù)百年而聲譽(yù)不衰?!保?]也就是說,晉商之所以能稱雄商界,其一大秘訣就是篤守信用,珍視商譽(yù)。(二)開拓創(chuàng)新精神晉商之所以能取得成功,與其能夠在制度、體制方面的不斷創(chuàng)新以及善于開拓新的經(jīng)營領(lǐng)域是分不開的。晉商在長期的經(jīng)營實(shí)踐中逐漸形成了健全的組織、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶栆?guī),總結(jié)出了行之有效的管理方法,這是晉商能夠在相當(dāng)長的一段時間里,保持繁榮的重要原因之一。首先,晉商能夠在制度上不斷創(chuàng)新。晉商創(chuàng)立了各種比較完備的制度,來規(guī)范其從業(yè)人員的行為。各商號或票號都訂立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶栆?guī),其內(nèi)容
5、包括各分號與總號的關(guān)系、業(yè)務(wù)原則、對工作人員的要求等等。晉商有諺稱:“家有家法,鋪有鋪規(guī)。”其次,晉商在管理體制上的創(chuàng)新。晉商根據(jù)經(jīng)營的實(shí)際情況,創(chuàng)新出兩種激勵體制。第一,掌柜負(fù)責(zé)制。聘用掌柜之前,先由財東對此人進(jìn)行嚴(yán)格考察,以確定此人可以擔(dān)當(dāng)掌柜之重任。聘用之后晉商財東便將商號資本和人事權(quán)都交付掌柜,放手讓其經(jīng)營,財東不再負(fù)責(zé)具體經(jīng)營,靜候掌柜年終報告。掌柜負(fù)責(zé)制充分體現(xiàn)了“用人不疑,疑人不用”的原則,也就實(shí)現(xiàn)了真正意義上的資本所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離。第二,人身頂股制。這種人事勞資關(guān)系是晉商的又一體制創(chuàng)新?!俺鲑Y者為銀股,出力者為身股”[2],身股只參與分紅
6、不承擔(dān)商號或票號的虧賠責(zé)任。人身頂股制類似于今天的員工持股制度,可謂是現(xiàn)代企業(yè)股份制的鼻祖。人身頂股制的實(shí)施,表面上看似財東把一部分利潤讓給了職工,減少了收益。但從長遠(yuǎn)看,則調(diào)動了一般職工的積極性,讓他們把商號興衰與自己的切身利益結(jié)合起來,加強(qiáng)了商號內(nèi)部的團(tuán)結(jié)協(xié)作,從而使商號上下齊心協(xié)力,勞資關(guān)系也得以和諧。最后,晉商還善于在經(jīng)營中開拓新的領(lǐng)域。一大批山西商人在商業(yè)實(shí)踐中審時度勢,開拓新領(lǐng)域、滿足新需要、建立新聯(lián)系?!八麄儞碛行酆竦慕鹑谫Y本和敏銳的商業(yè)頭腦,開創(chuàng)了印子錢(為小民解決燃眉之急)、賬局(為工商業(yè)融通資本)、票號(中國銀行的鄉(xiāng)下老祖父)三個中國金融
7、史上全新的行業(yè),因此幾乎壟斷了從平民日常借貸、遠(yuǎn)程匯兌等金融領(lǐng)域的大小業(yè)務(wù),獲得了豐厚的利潤?!保?](三)勤儉奮斗精神勤儉是中華民族一貫的優(yōu)良作風(fēng),善賈的晉商更是如此。歷史上許多晉商都是依靠勤儉這一美德為自己積累了巨額財富。晉商認(rèn)為勤為開源,儉為節(jié)流,兩者結(jié)合,才是守業(yè)之道。山西商人的儉約不僅表現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)階段,即使事業(yè)成功,家累萬金后,仍能保持節(jié)儉品質(zhì)。他們認(rèn)為,“勤儉為黃金本”。晉商還把勤儉的寶貴精神傳給子孫后代,許多晉商的祠堂供奉著祖先創(chuàng)業(yè)時的諸如討飯籃子、打狗棒、算盤、扁擔(dān)、貨箱之類的物品,目的是教育后輩牢記祖先創(chuàng)業(yè)的艱難,以保持勤勞節(jié)儉之風(fēng)。除勤儉精
8、神之外,艱苦奮斗精神也是“晉商精神”的一個特質(zhì)。自古