對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的思考

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1、對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的思考對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的思考對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的思考對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的思考對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的思考對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的思考對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的思考對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的思考對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的思考對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的思考〈內(nèi)容簡(jiǎn)介〉中國(guó)目前努力走向市場(chǎng)化，但在現(xiàn)實(shí)中我們?nèi)詫⒂龅揭幌盗械奶魬?zhàn)。好政府和有能力的政府確實(shí)很重要，但如果在經(jīng)濟(jì)方面仍習(xí)慣于一切都圍繞政府轉(zhuǎn)的話，則過(guò)去的低效錯(cuò)誤有可能會(huì)重復(fù)，加快市場(chǎng)化的步伐其實(shí)就是要提高我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效率。生產(chǎn)什么樣的制度和如何生產(chǎn)，對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展將產(chǎn)生深遠(yuǎn)

2、的影響，經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化首先應(yīng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)制度的市場(chǎng)化。?〈關(guān)鍵詞〉經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、政府干預(yù)、制度產(chǎn)品、主體創(chuàng)造性。?一、市場(chǎng)化的必然性?中國(guó)歷代有重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)，所以自然經(jīng)濟(jì)有深厚的根基。如果生產(chǎn)只為自己而很少或者不為交換進(jìn)行，則必定是分散的而且水平低。大到一個(gè)國(guó)家，如果生產(chǎn)只在封閉中進(jìn)行，同樣會(huì)發(fā)生類(lèi)似的情況。中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，長(zhǎng)期以來(lái)主動(dòng)或被動(dòng)的只在內(nèi)部進(jìn)行生產(chǎn)和交換。相比較而言，西方小國(guó)林立，特別在早期城邦國(guó)家更多，如意大利就有威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩和米蘭等，這些國(guó)家面積小、資源不全，迫使它們必然進(jìn)行對(duì)

3、外的交換。在這種情況下，以自給自足為基礎(chǔ)的封建經(jīng)濟(jì)就相對(duì)薄弱，從而允許資本主義的萌芽和發(fā)展，中國(guó)在明朝末年也有資本主義的萌芽，但由于封建勢(shì)力非常強(qiáng)大，所以很快被扼殺了。西方近代的革命是應(yīng)資本主義發(fā)展的要求而進(jìn)行的，所以能很快的走上商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路；中國(guó)近代的革命卻是由社會(huì)危機(jī)引發(fā)的，即使革命成功，也缺乏市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，尤其是缺乏市場(chǎng)觀念。新中國(guó)建立后，生產(chǎn)力雖然有較大的發(fā)展，但此發(fā)展是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下取得的，所以1992年中國(guó)提出建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的意義非常重大。迄今為止，發(fā)達(dá)國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都是自然形成

4、的，而且經(jīng)歷了幾百年的演變和完善；世界上由政府主導(dǎo)建立的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)卻存在這樣或那樣的缺陷。中國(guó)雖然提出了要建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并列出了一個(gè)時(shí)間表，但事實(shí)表明，這條路走得很艱難。?當(dāng)今發(fā)達(dá)國(guó)家沒(méi)有那一個(gè)不是實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的，反之，不發(fā)達(dá)國(guó)家都是不實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或沒(méi)有完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家，由此帶來(lái)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的巨大魅力。表面看來(lái)，美國(guó)吸引人的地方之一是它極大豐富的物質(zhì)財(cái)富，但背后隱藏的是市場(chǎng)制度。馬克思指出生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)后，生產(chǎn)力得到了飛速的發(fā)展，因此市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也成為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)

5、步的火車(chē)頭。?1991年后，美國(guó)進(jìn)入了長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期，以高新技術(shù)為標(biāo)志的新經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成績(jī)。但新經(jīng)濟(jì)的萌芽顯然不是靠政府慧眼識(shí)英雄才發(fā)展起來(lái)的，而是市場(chǎng)中千千萬(wàn)萬(wàn)的腦袋相互碰撞的結(jié)果。生產(chǎn)力朝前發(fā)展是必然的，但它以何種方式顯現(xiàn)出來(lái)卻不能預(yù)知。如果沒(méi)有市場(chǎng)制度、沒(méi)有每個(gè)人對(duì)需求的不斷追求，而是寄希望于一種力量去引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)中的全體人民，除非這種力量是先知，具有神的意識(shí)，否則，生產(chǎn)力的發(fā)展必然受阻，但遺憾的是除了虛無(wú)的神，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中尚未發(fā)現(xiàn)誰(shuí)具有這種力量。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)已證明了市場(chǎng)制度下的平等

6、競(jìng)爭(zhēng)所形成的均衡價(jià)格，可以引導(dǎo)資源實(shí)現(xiàn)最佳配置，但現(xiàn)實(shí)中總有一些人過(guò)于自信，妄想用個(gè)人的意志來(lái)支配生產(chǎn)，結(jié)果常常帶來(lái)了災(zāi)難。?市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，公平競(jìng)爭(zhēng)和自由選擇可以實(shí)現(xiàn)資源的最佳配置。當(dāng)每個(gè)部門(mén)的利潤(rùn)率趨于一致時(shí)，即馬克思所講的社會(huì)平均利潤(rùn)率出現(xiàn)時(shí)，各部門(mén)間的資源流動(dòng)將靜止，從而部門(mén)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了合理化。在價(jià)格反映供求的情況下，一個(gè)部門(mén)生產(chǎn)不足，高利潤(rùn)率將促使資源流入該部門(mén)；一個(gè)部門(mén)生產(chǎn)過(guò)剩，低利潤(rùn)率將促使資源流出該部門(mén)。在一窮二白的基礎(chǔ)上，人為的安排各部門(mén)的比例，其后果可能不太嚴(yán)重。但如果生產(chǎn)力已有很大程

7、度的發(fā)展、各部門(mén)的關(guān)系已經(jīng)非常復(fù)雜時(shí)，還靠一小撮人的腦袋去指揮如何實(shí)現(xiàn)比例合理、如何解決重復(fù)建設(shè)的問(wèn)題，顯然是在干吃力不討好的苦差使。1947年，戰(zhàn)后的西德由于價(jià)格管制和無(wú)所不在的政府管理，市場(chǎng)機(jī)制陷入了癱瘓，經(jīng)濟(jì)走向崩潰的邊緣，但1948年，由于政府從控制下脫身，讓市場(chǎng)機(jī)制重新有效的運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，生產(chǎn)和消費(fèi)立即高漲，從而帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)奇跡。市場(chǎng)生產(chǎn)看似混亂，但我們不得不承認(rèn)它解決了生產(chǎn)什么和如何生產(chǎn)等問(wèn)題，它能把我們所需的食物生產(chǎn)出來(lái)、運(yùn)送到合適的地點(diǎn)、以可口的形式到達(dá)我們的餐桌上，它決定了至今最大的計(jì)算

8、機(jī)也無(wú)力涉及的成千上百萬(wàn)未知變量和關(guān)系的問(wèn)題，沒(méi)有人去設(shè)計(jì)市場(chǎng)但它卻相當(dāng)好的發(fā)揮著作用，因此，薩繆爾森在其《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中指出“市場(chǎng)體系有一定秩序，它行得通?！彼?，只有市場(chǎng)制度才能在高度復(fù)雜的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中有條不紊的組織生產(chǎn)，而不會(huì)出現(xiàn)蘇聯(lián)時(shí)那樣的輕重比例嚴(yán)重失調(diào)的現(xiàn)象。到了今天，如果忽視市場(chǎng)的功能，還是習(xí)慣于人為的去調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，很可能會(huì)越調(diào)越亂。?貧困一直是世界的頭號(hào)大敵。歐洲在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立起來(lái)的幾百年間，就將絕對(duì)的貧困掃進(jìn)了歷史的垃圾箱，不能不說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有不可磨滅的貢