資源描述：
《論戲曲音樂的改革與創(chuàng)新.doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在學術論文-天天文庫。
1、論戲曲音樂的改革與創(chuàng)新陳鈞首屆中國京劇藝術節(jié)閉幕了。沸沸揚揚、熱熱鬧鬧，用時興的評論語言來說可謂“好戲連臺”。然而對京劇節(jié)上演的若干臺戲做審美價值評判，卻不在于氣氛的熱烈和見諸報端的溢美之詞，更不在于令人矚目的獎狀、獎杯。拋卻了感情色彩的理論研究所關注的，倒是京劇藝術本體在實質上的進展如何？京劇新劇目中創(chuàng)造了多少既具有劇種審美價值，又具有時代發(fā)展意義的新的形式？本屆京劇節(jié)好戲的確不少，十幾臺戲中《曹操與楊修》、《高高的煉塔》、《西施歸越》以及《貍貓換太子》、《徐九經升官記》、《石龍灣》、《水西遺恨》等戲，都不同程度地見出新
2、意和美感。其中某些新的形式和方法可能對戲曲藝術發(fā)展產生積極的作用。然而作為京劇藝術靈魂的聲腔音樂，卻步履艱難、進展遲緩。從整體上看，京劇節(jié)中的劇目音樂基本上都較好地反映了戲劇內容，在刻劃人物性格、塑造藝術形象上亦大多是成功的。但是這僅僅是從歌舞劇、音樂劇的角度對京劇音樂創(chuàng)作做一般的評判。對于戲曲音樂創(chuàng)作來說，只有這種評判是不夠的，戲曲不同于歌舞劇、音樂劇，因此對于京劇和其它地方戲音樂創(chuàng)作的評判，還須有著更能體現(xiàn)戲曲藝術本質規(guī)律的內容和標準。這就是對劇種聲腔音樂形式和風格發(fā)展統(tǒng)一性、完整性及其時代特色的全面把握。在評判中我們
3、既要看劇目音樂的創(chuàng)新，又要看這種創(chuàng)新形式是否與傳統(tǒng)形式能夠融為一體；既要看劇目音樂創(chuàng)新形式是不是一種暫時的、個別的現(xiàn)象，又要看這種創(chuàng)新形式在劇種聲腔音樂整體中是否能夠形成，或者已經形成了一種普遍的形式。之所以如此，也是因為戲曲不同于歌劇，與戲曲相比歌劇從藝術整體表現(xiàn)上的規(guī)范性不強，一個劇目的成功便可以視為歌劇藝術形式的成功。而戲曲則不然，戲曲劇目在藝術表現(xiàn)上有著較嚴格的劇種藝術整體規(guī)范，在這種規(guī)范之下的藝術表現(xiàn)才能體現(xiàn)劇種的特色，失去劇種規(guī)范的藝術表現(xiàn)極易向非劇種藝術或非戲曲藝術轉化。因此，一個戲曲劇目的成功并不能意味著劇
4、種藝術整體的成功和發(fā)展。只有當一個劇目的創(chuàng)新形式影響了整個劇種藝術，那么這個劇目的成功才能具有劇種藝術整體的創(chuàng)新發(fā)展意義。因此，對戲曲劇目創(chuàng)新的評判必須以劇種藝術整體發(fā)展作為前提和尺度。當前，戲曲危機的實質在于劇種藝術整體形式發(fā)展的滯后，可以說，沒有劇種藝術整體形式的發(fā)展，戲曲藝術的振興難以實現(xiàn)。近年來京劇和各種地方戲中都創(chuàng)作了許多新劇目，但從音樂角度看，真正能影響和推動劇種聲腔音樂發(fā)展的劇目尚屬鳳毛麟角。當然，劇種聲腔音樂的發(fā)展不是一個或幾個劇目音樂創(chuàng)作可以解決的，但是我們如不在劇目音樂創(chuàng)作中注意劇種聲腔音樂整體的發(fā)展問
5、題，那么劇種音樂乃至劇種藝術整體的發(fā)展、戲曲藝術的振興又從何談起。任何事物的發(fā)展都有自己的規(guī)律，戲曲藝術也不例外。戲曲音樂的發(fā)展必須從劇種音樂整體發(fā)展去推動，才有可能實現(xiàn)。因為聲腔音樂的統(tǒng)一和規(guī)范是戲曲音樂乃至戲曲藝術的本質所規(guī)定的。當前在戲曲音樂創(chuàng)作中對劇種音樂規(guī)律的認識和把握上存在著許多誤區(qū)，嚴重地干擾著戲曲音樂的創(chuàng)新與發(fā)展?，F(xiàn)針對某些模糊認識談幾點不成熟的看法。一美是訴諸于感覺的。對于藝術美的評判常常是帶有主觀色彩的見仁見智的行為。但是美的現(xiàn)象和感覺又都是客觀存在的，它們既無法擺脫社會和時代的發(fā)展，又深深地植根于傳統(tǒng)
6、文化模式和觀念意識之中。因此藝術美的創(chuàng)造和發(fā)展，以及對藝術美的創(chuàng)造和發(fā)展的評判，都是非常復雜而嚴肅的工作。戲曲音樂不同于流行歌曲。十幾年來，流行歌曲在追星族如潮如涌、如癡如迷的瘋狂中，蔓延于中華大地，但是音像市場上廉價兜售的磁帶早已向世人展示了，所謂紅歌金曲，并無幾日輝煌。流行歌曲中令追星族們狂熱、喧囂、歇斯底里的并不是真正的藝術美，而是以藝術形式包裝起來的精神激素。人的感覺器官在較長時間的刺激下，具有分析器失靈的反應。因此，靠感官刺激激發(fā)的興奮是難以持久的，且這種興奮與由藝術所引發(fā)的審美愉悅是不能相提并論的。我們對戲曲藝
7、術美的追求絕不是感官刺激，而是一種更具有時空價值的浸潤人們心靈的美。戲曲音樂亦不同于歌劇音樂。歌劇音樂只要能完滿地表現(xiàn)戲劇內容，塑造了真實的藝術形象，旋律優(yōu)美動聽，就可算為上乘之作。戲曲音樂則不然，它除去要達到歌劇音樂上乘之作的標準外，還必須是運用劇種聲腔板式的典范，才可算為精品。其創(chuàng)作之妙在于，音樂雖可自由馳騁，但最終不脫離劇種聲腔板式的規(guī)范。戲曲聲腔音樂的發(fā)展就在于這規(guī)范和自由的對立統(tǒng)一之中。沒有自由對規(guī)范的突破，劇種聲腔音樂不可能發(fā)展；不要規(guī)范對自由的約束，劇種聲腔音樂的統(tǒng)一性、完整性必然解體，戲曲音樂將轉化為非戲曲
8、音樂。戲曲音樂中無論曲牌聯(lián)套體和板式變化體形式，它們的運用和創(chuàng)造都體現(xiàn)著一種重復原則。在戲曲發(fā)展的空間和時間中，這種重復的音樂表現(xiàn)方式，飽含著濃重的地方文化氣息和語言特色，積淀了眾多藝人和觀眾的審美追求和藝術創(chuàng)造，因此戲曲聲腔音樂中滲透著厚重的音樂美的意蘊，這就是“韻味”。戲曲音樂的韻味存在于劇種所運用
