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過年習(xí)俗灶神是民間家家灶房供奉的菩薩，被尊稱為“灶君司命”。早在夏代，他就是民間尊奉的一位大神。據(jù)占籍《禮記郵·禮器》孔穎達(dá)疏：“顓止頊?zhǔn)嫌凶尤绽瑁瑸樽Ｈ?，楷祀為灶神?！被蛘f鉆木取并火的“燧人氏”，神農(nóng)氏厄的“火官”
2、，黃帝作灶的卉“蘇吉利”為灶神，是五胡皇九天東廚司命灶王府君丙”，負(fù)責(zé)管理間的所作所丫為，上告天帝，被作為一甭家的保護(hù)神而受到尊敬。度灶王龕設(shè)在灶房的北面或厄東面，的神像，或?qū)⑸裣耦l貼在墻上，上書“東主”淪、“人間監(jiān)察神”等文字巖，兩旁的對(duì)聯(lián)為：“上天嚴(yán)言好事，下界保平安”，綠保佑一家老小的安全。
抽 民謠云：“二十三，糖毅瓜粘?！边@是說每年的臘吸月二十三是祭灶之日。又窗有所謂“官三民四船家五樸”的說法，指官府在臘月趴二十三日，老百姓在二十椅四日，水上船家為二十五熾日舉行祭灶。其意在于歡倚送灶王府君上天去向玉皇杏大帝匯報(bào)這家人一年來的鋅善惡行為。
3、玉皇大帝根據(jù)味灶王爺?shù)膮R報(bào)，將新的一剛年中這一家人應(yīng)得到的吉鉛兇禍福交給灶王爺之手，黔由他掌握處置。因此，每曰戶人家都十分重視祭灶。甜祭灶多在黃昏人夜之時(shí)舉材行，一家人先到灶房，擺匝上桌子，向灶王神像敬香駕，供上用飴糖和面做成的桿糖瓜等，再擺上紙馬和草鐘料。焚香完畢，請(qǐng)出灶王堰神像，連同紙馬和草料，餌在院子里點(diǎn)火焚燒。全家絢人圍著火叩頭，邊燒邊禱恤告：“今年又到二十三，滁敬送灶君上西天。有壯馬匿，有草料，·路順風(fēng)平安齒到。供的糖瓜甜又甜，請(qǐng)韋對(duì)玉皇進(jìn)好言?！贝藭r(shí)，咽有的地方還有乞丐數(shù)名，肉喬裝打扮，挨家唱送灶君韋歌，跳送灶君舞，名為“扎送灶神”。
4、 年三十之蒸夜，灶王爺帶著一家人應(yīng)苗得到的吉兇禍福又回到了砧人間。每家要換上新的灶膀君神像，點(diǎn)上新灶燈，擺要上供晶，在灶龕前焚香化幀紙，算是“接灶”，灶王茫爺又開始的監(jiān)護(hù)工作。
廷 “臘月二十四，撣塵掃晉房子?！奔丛谶^年來臨之篡際，家家戶產(chǎn)都要清洗家輿具，拆洗被褥，干干凈凈折迎新春。這一習(xí)俗，由來茂已在堯舜時(shí)代就有過年掃炸塵的風(fēng)俗?！抖Y記》中，篡有“凡內(nèi)外，雞初鳴，…膠…灑掃室堂及庭”的記事佯；周書《秘奧造宅經(jīng)》有鐘“溝渠通浚，屋宇潔凈，儈無穢氣，不生瘟疫”的記釩載，說明古代的人們?cè)缇陀椭牢鄯x、塵沫與疾病傳謎播有關(guān)?！秴问洗呵铩份d廟：“歲除日
5、，擊鼓驅(qū)癘疫陰鬼，謂之逐除，亦曰木難伊。”后來，逐漸演變?yōu)槟晟K大掃除，謂之“掃年”迂。到了唐代，“掃年”之澤風(fēng)盛行。宋人吳自牧《夢吉粱錄》載：“十二月盡，膿……不論大小家，俱灑掃嘻門閭，去塵穢，凈庭產(chǎn)，貉……以祈新歲之安。”
邊 關(guān)于“掃塵”，還有一髓個(gè)傳說。很久以前，玉皇次大帝為了掌握人間情況，串就派三尸神常住人間。三詞·尸神是個(gè)·阿諛奉承、烘搬弄是非，在人體作祟的縫家伙，據(jù)《太上三尸中經(jīng)居》說：“上尸名彭倨，在烏人頭中；中尸名彭質(zhì)，在竹人腹中；下尸名彭矯，在飯人足中?！泵糠旮昴翘煺?，他們便要上天去向玉皇吹大帝陳說人間的罪惡。久爸而久之，玉
6、皇大帝認(rèn)為人媒間是個(gè)丑惡骯臟的世界。牛一次，三尸神更危言聳聽腆，密報(bào)人間咒罵玉皇大帝漏。玉帝大怒，降旨查明人傭間犯亂之事，并將犯亂人澡的姓名、罪行書于墻壁之優(yōu)上，并讓蜘蛛結(jié)網(wǎng)遮掩以粥作記號(hào)。又命王靈官于年架三十之夜下界，凡遇有記飯?zhí)栔?，滿門抄斬，一個(gè)刷不留。三尸神好不高興，匝惡狠狠地在每產(chǎn)人家墻壁俗上做上記號(hào)盡殺絕。此事篇灶王府君知道了，大驚失甲色，為了搭救凡人，各家溜灶王爺聚集商量，想出了堅(jiān)一個(gè)辦三日“送灶”之日訂起，到年三十“接灶”前哉戶必須清掃塵土，撣去蛛勁網(wǎng)，擦凈門窗。否則，“舅接灶”時(shí)灶王爺拒不進(jìn)宅摩。果然，王靈官于年三十憤之夜來察看時(shí)
7、，家家窗明贏幾凈，煥然一新，燈火輝庸煌，團(tuán)聚歡樂，人間美好冶無比。王靈官找不到所謂唁“劣跡”的記號(hào)，立刻返嘶回天上，將人間祥和安樂夷，祈求新年如意的情況稟冬告玉皇大帝。玉帝大驚，蠻立刻降旨拘押三尸神，掌倚嘴三百，永拘天牢。從此屋，人們?yōu)榱烁屑ぴ钔鯛敵屉y消災(zāi)、賜福呈祥的恩典艱，總是在“送灶”開始，茵直到大年夜，進(jìn)行“掃塵貸”。
過年是辭舊迎新英的節(jié)日，古時(shí)由于科學(xué)不籠發(fā)達(dá)，人們很迷信，認(rèn)為狽人體的病痛頑疾，都是鬼闌在作祟，所以在年三十之皚夜要驅(qū)鬼。于是，就在門臂上刻畫神茶、郁壘二神的應(yīng)形象，并于門上懸掛葦索窄，供二神縛鬼喂虎之用。誓南朝梁人宗檁
8、的《荊楚歲城時(shí)記》載：“正月一日，拒繪二神貼戶左右，左神茶膩，右郁壘，俗稱之為門神訪?！焙髞砣藗兏纱嘣谔夷灸迳蠈懮仙癫?、
