資源描述：
《轉(zhuǎn)載大卿導(dǎo)師演講文》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、情緒管理與溝通藝術(shù)2關(guān)於打坐問題:轉(zhuǎn)載大卿導(dǎo)師演講文學(xué)生問：打坐腿痛時，心裡想跟佛陀對話，卻不得要領(lǐng)，請老師指導(dǎo)。導(dǎo)師答：佛陀會說：「放鬆看看。讓痛放鬆一些，讓痛完全的膨脹，不要壓抑它?！埂缸屚磁蛎涢_來，讓痛完全的輻射，要看痛的大小、形狀和輻射的線條---它是單向的還是全方向的？它是酸痛、陣痛、還是刺痛？你要去注意它，注意它的時候才能夠很放鬆的讓它膨脹。」「當(dāng)你放鬆的時候它就會膨脹。膨脹不是更痛，膨脹時它的面積會再大一點(diǎn)，然後會再縮小一點(diǎn)，你就去看它痛的心在哪裡？最痛的那個點(diǎn)在哪裡？看到最痛的點(diǎn)就是收縮?！埂溉会嵩倏纯此吹侥难e？好比說它的面積是南到屏東北到基隆，東
2、到花蓮西到臺中…，你就這樣子看，看它幅員廣大就是膨脹?！埂冈倏?，看它再收縮再膨脹，看它可以大到什麼地步？」「再配合吸氣看它收縮到什麼地步，呼氣看它膨脹能夠膨脹到什麼地步？做了十來次以後，這個痛開始會有變化?！咕瓦@樣子練習(xí)。學(xué)生問：十來次之後如果還是很痛，還要再繼續(xù)看嗎？導(dǎo)師答：對！再看。十來次只是一種，也可以百來次??！學(xué)生問：打坐感覺到痛的時候，可以調(diào)整坐姿嗎？真的需要痛這麼久嗎？佛陀不是開示不要苦修嗎？導(dǎo)師答：第一，你還沒有開始苦修，所以沒有辦法談。一、二個小時打坐所引起的痛都不算是苦修。遇到痛的時候盡量不要調(diào)整坐姿，但是可以回觀一下身體中心的軸線，中心線一定要正
3、直。唯一可以調(diào)整的是中心軸線，也就是你的重心。重心可以調(diào)整，但是不要調(diào)整姿勢。姿勢應(yīng)該是上座後的前一、二分鐘就已經(jīng)調(diào)整好了，之後就不動。有時打坐會失去時空感，身體姿勢會歪到無法想像的位置，甚至，可能會360°度旋轉(zhuǎn)，歪到很歪了，卻還以為是正的。因?yàn)檫M(jìn)入那個世界，你就完全不知道哪邊是正的了，就好像深入海底時，完全分不清東西南北，跟那是完全一樣的感覺。所謂姿勢可以調(diào)整，是指中心線而已。如何知道你歪到哪裡？你就眼睛稍微的睜開，不看人，只看你的中心線。（打坐有一種是眼睛閉起來的，有一種是眼睛微睜，微睜就是說眼睛稍微看得到自己身體的姿勢。）第二，如果沒有痛，你就沒有辦法練習(xí)。
4、痛是生命中很正常的一個狀態(tài)，每一個人都有痛的時候。面對痛時，比較好的態(tài)度就是：很正面的去看待痛。正面的看待痛不是要痛，痛不是要來的，它要來，就是會來---有時頭痛、有時心臟痛、有時胃痛、有時肚子痛、月經(jīng)痛或牙痛等等。很多種痛，是不用要它就會來的。這樣不是說遇到痛就都不用處理，可以處理的痛，我們就處理，但有些痛是需要我們用呼吸、用我們對生命的那種完全開放的態(tài)度來瞭解它、關(guān)心它、打開它的。痛有時是一個打開經(jīng)絡(luò)的關(guān)鍵，不一定都是不好的，要看是哪一種痛。痛有時候是警示，警示身體有哪些毛病。有些痛是完全沒有辦法避免的，甚至用藥麻醉它，也還是很痛。所以要學(xué)習(xí)的是面對痛的態(tài)度，願
5、意在痛的時候完全地迎上去，沒有一點(diǎn)點(diǎn)的抗拒，完全開放地去感覺這個痛在身心的推拿。痛可以是很好的推拿。學(xué)生問：打坐時忍受痛的意義在哪裡？導(dǎo)師答：痛會讓我們的注意力更集中。痛是幫我們打開。因?yàn)槠匠]有痛，等於是沒有逆境，好像你的心就一直這麼點(diǎn)大，好像都不需要再開；痛就是你的心更開。心愈開，承接痛的受力面，就越大。痛好像是一種攻擊，如果心就這麼小，相對的，痛的攻擊力就很大，因?yàn)榱α考?。所以為什麼要讓它膨脹？膨脹就是讓痛的受力面積變大。痛有一定的力量，譬如一百公斤的力量撞上來，若你被撞的面積很小，當(dāng)然就會很痛；但若被撞的面積很大，大到跟你的心量一樣大的時候，當(dāng)身體變成心的
6、時候，就不痛了。其它常識性的痛，可能需要從一些飲食上去注意。譬如說，透過打坐，知道有痛風(fēng)的毛病，飲食上就要少吃某些普林質(zhì)高的東西。但每一個人對食物的過敏都不一樣，有些普林質(zhì)高的，也不一定會對你造成影響。所以透過痛，也可以檢視我們的飲食狀態(tài)。但這是屬於常識性的，我們比較不談。我們談的是飲食不能夠解決的、止痛劑不能夠解決的。很多痛是止痛劑不能夠解決的，而且止痛劑有副作用，很多時候你寧可痛也不願使用止痛劑。所以止痛劑絕對不是萬靈丹！很多情形你會寧願選擇不要吃的。重要的是，你要有面對痛的廣大心量。我們沒有要痛，當(dāng)痛來的時候，從痛裡面學(xué)習(xí)，用學(xué)習(xí)的心、用準(zhǔn)備打開自己更大心量的
7、心來接納痛。學(xué)生問：打坐雙手置於丹田前的姿勢中，有一種是拇指與食指打手印，另外一種是拇指與中指打手印。以前所學(xué)的是：前者代表收縮，後者代表放鬆。是不是說，如果要學(xué)放鬆，就應(yīng)該要打拇指與中指的手??？導(dǎo)師答：都可以，各有各的作用：一個是從收縮入手，一個是從膨脹入手。像我們講五禪支，尋禪支是從膨脹中收縮（膨脹中已經(jīng)有收縮了），但是它一開始也是先放，然後再收縮的。所以這個都無所謂，各有各的作用。學(xué)生問：收縮就是練習(xí)意志力的集中？導(dǎo)師答：對！那你又會問：到底要先放鬆還是要先集中？你可以先放鬆再集中，也可以先集中再收放鬆，如車之兩輪，必須同時進(jìn)行，又收縮又膨脹，又集中又放鬆
