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《人教版八年級(jí)(上)課內(nèi)文言文語(yǔ)段閱讀訓(xùn)練》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、人教版八年級(jí)(上)課內(nèi)文言文語(yǔ)段閱讀訓(xùn)練烏魯木齊市第74中學(xué)劉松義一、《桃花源記》語(yǔ)段檢測(cè)閱讀下列語(yǔ)段,回答問(wèn)題晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船,從口入。初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。,,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云
2、先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。馀人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!?.《桃花源記》作者???????????,?????????(朝代)著名詩(shī)人。2.給畫(huà)線(xiàn)處填上合適的原文___________,___________。3.選出下列句中加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)( )A.阡陌交通 B.無(wú)論魏普C.率妻子邑人來(lái)此絕境 D.落英繽紛4.選出下列各組句中加點(diǎn)字的意義相同的—項(xiàng)(
3、)A、悉如外人 咸來(lái)問(wèn)訊B、屋舍儼然 便舍船,從口入C、武陵人捕魚(yú)為業(yè) 一一為具言所聞D、問(wèn)今是何世 孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎5、選出加線(xiàn)字的意義有錯(cuò)的一項(xiàng)( )A.便要還家(要:邀請(qǐng))B、雞犬相聞(聞:聽(tīng)見(jiàn))C.土地平曠(曠:空闊,寬闊)D.有良田美池桑竹之屬(屬:屬于)6、下列加點(diǎn)字與“皆嘆惋”句中的“皆”字意義不同的是()A、男女衣著,悉如外人B、村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊C、而兩狼之并驅(qū)如故D、黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)4、有些成語(yǔ)出自本文,請(qǐng)寫(xiě)出四個(gè)7、翻譯句子(1)此人一一為具言所聞,皆嘆惋。譯
4、文: ?。?)自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。譯文: (3)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)譯文:(4)停數(shù)日辭去,此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也!”譯文:8、句中“黃發(fā)垂髫”用的修辭方法是(??????)A比喻???????B夸張?????C借代???????D對(duì)比?9.第2段中,作者是從、和等三幾方面對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行描寫(xiě)的,表現(xiàn)了桃花源的自然環(huán)境、的社會(huì)環(huán)境
5、、的生活狀況和的精神狀況,這段描寫(xiě)表現(xiàn)了作者和。10、文中有個(gè)成語(yǔ)叫“豁然開(kāi)朗”,這個(gè)成語(yǔ)的表意和我們學(xué)過(guò)的一句古詩(shī)“,”表意相近,出此以外,選文中還有成語(yǔ)和。11.“此中人語(yǔ)云:‘不足為外人道也?!北憩F(xiàn)桃花源中人什么樣的心理?12..陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在,郭沫若的“天上的街市”也只是詩(shī)人心中的“桃花源”,古今文人描寫(xiě)這些想像中的世界有什么相同的用意?(2分)答:二、短文兩篇:《陋室銘》、《愛(ài)蓮說(shuō)》閱讀訓(xùn)練(一)、閱讀下面兩個(gè)文段,完成12—15題。(共8分)(甲)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈
6、。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校浚▌⒂礤a《陋室銘》)(乙)子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”(選自《論語(yǔ)》)注:回:即顏回,孔子的弟子。不堪:無(wú)法忍受。1.“銘”是古代刻在器物上用來(lái)________或________的文字,后來(lái)演變成一種文體。這種文體一般都要求________。2.《陋室銘》采用了的寫(xiě)法,借陋室的______________
7、__來(lái)襯托室主人________的美好,用主人________的美好來(lái)說(shuō)明陋室________,表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣;文中統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子(詞語(yǔ))是:;全文畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是:”;“仙”和“龍”比喻的人。3.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞的意思。(2分)(1)有仙則名名:(2)惟吾德馨德馨:4、將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。___________②孔子云:何陋之有?_______________________________5、“無(wú)絲竹之亂耳”中的“之”字與下
8、列各句加點(diǎn)的“之”字用法相同的一項(xiàng)是()A.水陸草木之花B.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染C.石青糝之6、作者引用“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”的典故是為了說(shuō)明()A.自己和諸葛亮、揚(yáng)雄一樣都居住在陋室中?! .自己的陋室可以和諸葛廬、子云亭齊名?! .以古代名賢自況,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。 D.表明作者懷念諸葛亮、揚(yáng)子云。7、用