課內(nèi)文言文語段閱讀文學(xué)常識a卷

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1、課內(nèi)文言文語段閱讀——文學(xué)常識A卷長樂學(xué)校·黃文純1.《愛蓮說》是朝代著名哲學(xué)家所做,全文通過對蓮花的描寫和贊美,以蓮喻人,歌頌了君子“”的美德,表達了作者的高尚品格和對追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。2.《陋室銘》是朝文學(xué)家、哲學(xué)家寫的,文章通過對陋室的描寫和贊頌,抒發(fā)了作者,的思想感情。3.《兩小兒辯日》是時代所寫,反映了我國古代人民的精神。同時告訴我們:宇宙無限,知識無涯,。在求知過程中,任何人都要不斷進取,實事求是,不能驕傲自滿。4.《周亞夫軍細柳》選自,是朝史學(xué)家、文學(xué)家所寫,贊揚了周亞夫的和。是我國第一部通史,開創(chuàng)了史書的形式,選文中的漢文帝也躍然紙上。5

2、.《教學(xué)相長》選自,是以前各種禮儀論著的選集,這是經(jīng)典之一,和、、、合稱“五經(jīng)”,論述的是教和學(xué)互相促進的道理。闡述了的論點6.《賣油翁》是朝文學(xué)家、史學(xué)家寫的,選自,形象說明、的道理7.《河中石獸》是朝的學(xué)者、文學(xué)家寫的,他曾任《四庫全書》總纂官,《河中石獸》選自文言筆記小說,以為線索,告訴人們道理:。8.《扁鵲見蔡桓公》是朝代重要思想家所寫,選自,全文是韓非闡發(fā)思想的一篇哲學(xué)論文,《扁鵲見蔡桓公》闡明了必將帶來災(zāi)禍的道理。同時給人門啟迪:對待自己的缺點、錯誤,也要像對待疾病一樣,絕不能,而應(yīng)當(dāng),。9.《少年中國說》選自,是代維新派領(lǐng)袖,學(xué)者,全文把封建古老的中

3、國和理想的少年中國作。熱情歌頌了少年的精神,批評了的思想,鼓勵人們要奮發(fā)圖強,創(chuàng)建出光輝的未來中國,表現(xiàn)作者熱切盼望祖國繁榮富強并對中國的未來滿懷希望。10.《去私》選自《》,這本書是時期秦國的宰相請他的門客編寫的,文章記敘了祁黃羊的故事,贊揚了他的品質(zhì)。11.《小石潭記》選自朝文學(xué)家寫的《》,文章和《》、《》等八篇游記合稱“永州八記”,描寫了水情、石奇、樹美的小石潭,情景交融,,含蓄抒發(fā)了自己的思想感情。12.《核舟記》選自清朝人張潮編輯的筆記小說《》,《核舟記》寫于朝,作者,通過介紹核舟的形象、結(jié)構(gòu)、主題等,表現(xiàn)了雕刻者的,反映出我國古代工藝的高超成就。13.

4、《口技》選自,作者是朝的,記錄了表演者高超的技藝,表現(xiàn)了我國。14、《愛蓮說》、《陋室銘》、《兩小兒辯日》分別選自、、A《列子·湯問》、B《周元公集》、C《全唐文》15、“說”是一種文體,可以,也可以或。16、“銘”,是古代刻在器物上或者的文字,后來成為一種文體,一般是用韻的。17、唐宋八大家分別是、、、、、、、答案:1、宋,周敦頤出淤泥而不染不與世俗同流合污,托物言志,2、唐,劉禹錫,,甘居陋室、安貧樂道,表現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚情操3、列子,戰(zhàn)國,對自然現(xiàn)象的探求和大膽質(zhì)疑,學(xué)無止境4、《史記·絳侯周勃世家》,漢,司馬遷,忠于職守,治軍嚴明《史記

5、》,紀傳體,深明大義,知人善用5、《禮記·學(xué)記》,儒家,秦漢,《詩經(jīng)》、《尚書》、《易經(jīng)》、《春秋》,教學(xué)相長戰(zhàn)國,6、宋,歐陽修,《歐陽文忠公文集·歸田錄》,熟能生巧,實踐出真知7、清代,紀昀,《閱微草堂筆記》,文言筆記小說,沉入河中多年的廟中石獸,凡事不可只憑自己所知道的道理就主觀地作出判斷。8、戰(zhàn)國,韓非,《韓非子·喻老》,老子,諱疾忌醫(yī),諱疾忌醫(yī),虛心接受批評,防患于未然9、《飲冰室合集》,近代,梁啟超,對比,勇于改革創(chuàng)新,消極保守因循守舊10、《呂氏春秋》,戰(zhàn)國,推薦人才,大公無私11、唐,柳宗元,《柳河?xùn)|集》,借景抒情,被貶后無法排遣的憂傷凄苦12、《

6、虞初新志》,明,魏學(xué)伊,精巧技藝和巧妙構(gòu)思,13、《虞初新志·秋聲詩自序》,林嗣環(huán),清,古代民間藝術(shù)的精湛14、B、C、A15、說明事物,發(fā)表議論,記敘事物16、用來警戒自己,稱述功德,17、韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏

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