張煒《家族》對革命歷史題材的新貢獻

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1、精選公文范文管理資料張煒《家族》對革命歷史題材的新貢獻  《家族》是張煒《你在高原》系列長長行走之書的第一部小說?!都易濉肥沁@部長書的起點,如果沒有主人公寧伽對父輩秘事的執(zhí)著探索與尋覓,也就沒有主人公后來的不斷出走和對城市的精神背離,所以研究《家族》是探索主人公精神內(nèi)核的關(guān)鍵所在?!都易濉返臄⑹鰞?nèi)容是兩條線交叉串聯(lián)而成,一條是父輩寧珂的革命斗爭史及引發(fā)的家族慘劇,一條是地質(zhì)所知識分子玩弄權(quán)術(shù)的鉤心斗角。這里我們主要關(guān)注第一條線索,父輩之間的革命斗爭以及張煒對革命歷史題材的繼承與超越?!案锩鼩v史故事在當(dāng)代小說

2、中不斷被修訂、改寫的現(xiàn)象,不僅說明作家們的政治理念、歷史眼光的某種改變,更顯示出當(dāng)代小說在敘事方式、敘述結(jié)構(gòu)上的微妙而又重要的轉(zhuǎn)變。[鍵入文字][鍵入文字][鍵入文字]精選公文范文管理資料”[1]革命歷史題材從《紅旗譜》開始一直在被敘述,這其中走過了一條不斷否定不斷創(chuàng)新的變化道路,而張煒此篇《家族》對革命歷史題材又有新的貢獻?! ∫?、繼承:后設(shè)敘述  《家族》在敘述方式上也頗有特色,除敘述空間不受限制的全知全能敘述視角之外,主要是對革命歷史題材小說中“后設(shè)敘述”的繼承。敘述時間上即在順時態(tài)故事發(fā)展過程中,有

3、意打斷凸顯出今天的事情結(jié)局;敘述態(tài)度上即敘述故事者在敘述的同時有另一個聲音在評述這種敘述行為。莫言的《紅高粱》就是“后設(shè)敘述”文本的典型范例。雷達曾評價《紅高粱》的這種敘述模式“救活了革命歷史題材”。于是我們看到兩條線貫穿全文的敘述者都是“我”,一面是“我”在全知全能地講述父輩的革命斗爭,一面是“我”隨地質(zhì)所的勘探隊回到東部平原想探索家族的秘事,唯一不變的是善良正直的知識分子的社會處境?!  都易濉吩跀⑹鰰r間的角度上,其實有兩個敘事視角。[鍵入文字][鍵入文字][鍵入文字]精選公文范文管理資料一個是小說中人

4、物的視角,即寧珂、曲予、阿萍奶奶等人的視角,他們受人物的所見所聞所限制。一個是無所不在全知全能的“我”的視角,在不停地播報和探索各個人物的心理。同時不斷打破當(dāng)年的故事,提前告訴讀者各個人物的命運。如第二章敘述寧家時就交代寧家衰落的結(jié)局:“如果仔細研究一下,我就必須承認(rèn),我們從自治的那一天起就有了衰落的征兆,所以后來發(fā)生的事不必驚詫?!薄 ∷栽谶@里,“我”的敘述相對于其他人的視角是一種時間上的“后設(shè)”關(guān)系。這兩個敘述視角并置,既強調(diào)了我與長輩之間的關(guān)系,也與長輩之間的敘述構(gòu)成差別和對照,突出今昔之別,讓人更

5、加真切地感受到革命事實被不斷扭曲的慘烈?! 〔煌凇都t高粱》的“后設(shè)敘述”,一個是在講過去的故事,另一個是在解釋現(xiàn)在講故事本身的行為。而《家族》是兩條線,一個是身負(fù)長輩的使命為全家討回清白,一個是現(xiàn)在的工作也便于我尋覓歷史并且在工作中接觸“我們”家族的罪魁禍?zhǔn)滓蠊?,但?dāng)看到遲暮的老人奄奄一息,“我”還很平靜地代表父親參加一位戰(zhàn)友的葬禮。[鍵入文字][鍵入文字][鍵入文字]精選公文范文管理資料敘述態(tài)度上的“后設(shè)”,構(gòu)成了一種張力關(guān)系,“我”執(zhí)著于真相的原因是為了還家族一個清白,去除一個家族歷史的污點,而不是追

6、求推翻一個既定的歷史?! 《?、超越:解構(gòu)歷史  《家族》是由“寧”和“曲”兩個家族之間的人物糾葛展開的,兩個家族都是名門望族,寧家的當(dāng)家人寧周義所依仗的是國民黨,而“曲”家的曲予是獨立的鄉(xiāng)紳,但在道德取向上為共產(chǎn)黨提供無償幫助,但最后的結(jié)局都是相同的:家破人亡。主人公寧伽的父親寧珂是聯(lián)系兩個家族的樞紐,他是寧周義的養(yǎng)子,接受新式教育的知識分子因革命的激情而投身共產(chǎn)黨,離開養(yǎng)父,離開家庭。這與其他革命歷史題材因家族利益沖突尖銳對抗的明顯不同,《紅旗譜》是家族仇恨演化為政治斗爭,《白鹿原》也是兩代人的家族仇恨與

7、政治恩怨。[鍵入文字][鍵入文字][鍵入文字]精選公文范文管理資料而這兩個種性家族之間沒有直接利益沖突,甚至還有姻親交好的關(guān)系,只是陣營不同而已,且曲家沒有直接擔(dān)任共產(chǎn)黨任何的職務(wù)。國共兩黨的勝負(fù)已見分曉,為什么開明紳士是此等結(jié)局,而寧珂反被坐牢、抄家、妻兒還背井離鄉(xiāng)呢?這與其中的農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)組成要素的“匪”有很大關(guān)系?!都易濉犯锩鼩v史故事模式由三類不同身份的人(鄉(xiāng)紳、土匪和知識分子)如何在三種不同的政治文化勢力(國民黨、共產(chǎn)黨、土匪勢力)之間做出選擇。關(guān)鍵不在于每個人的身份如何,而在于這些不同身份的人如何

8、在這三種勢力面前排隊,簡而言之就是鄉(xiāng)紳、土匪和知識分子聯(lián)合共產(chǎn)黨和一部分的土匪勢力對抗國民黨。  “土匪”在其中是關(guān)鍵角色,在《紅旗譜》及五六十年代的革命歷史題材小說里土匪等同于惡霸地主,是與共產(chǎn)黨完全不相容的存在,是要被再教育的敵對勢力,“在八十年代中期,土匪儼然成了革命歷史故事中的高大主人公”。陳思和曾撰文指出“楊子榮的土匪形象甚至在樣板戲里也是最受歡迎的”?! ⊥练顺闪酥魅斯鞘聦?,但是否高大值得商榷。[鍵

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