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1、試析從法律視覺談羌族文化保護(hù) 論文摘要羌族文化是羌族生活智慧的結(jié)晶和人文成就的體現(xiàn)，是中華文明的重要組成部分。然而在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，由于遭受著工業(yè)化和全球化的沖擊，加之2008年的5·12大地震，羌族文化遭受了巨大的打擊，面臨著逐漸消失的危險。本文通過對該地區(qū)的汶川蘿卜寨、茂縣黑虎寨、北川吉娜羌寨、安縣等地進(jìn)行實地考察，主要內(nèi)容包括羌族地區(qū)文化民俗現(xiàn)狀，地震對村寨的破壞、村寨的文化保存狀況、村民對文化保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的想法等。試圖在理論上從法律的視覺來闡釋羌族文化，揭示羌族文化的現(xiàn)狀和保護(hù)中存在的問題，針對性地提出一些具有可操作性的對策和建議，合理保護(hù)羌族文化。
2、 論文關(guān)鍵詞羌族文化法律保護(hù) 羌族是中國多民族大家庭中歷史最悠久的民族之一，在我國境內(nèi)的人口有30多萬，據(jù)2000年第五次全國人口普查，羌族共有30.6萬人，98.2%分布在四川省阿壩藏族自治州的茂汶羌族自治縣和和汶川縣、理縣、黑水縣、松潘縣等地。羌族沒有本民族的文字，長期通用漢語。羌族在其漫長的歷史演進(jìn)中，形成了一套帶有本民族特色的文化。法律制度貫徹不到位或者相關(guān)法律措施缺失，加劇了羌族地區(qū)文化的破壞。而且，羌族文化保護(hù)未被提升到一定的高度，實施的一些法律政策沒有得到有效地貫徹實施，因此，羌族文化的保護(hù)更是需要從法律層面進(jìn)行救濟(jì)與保護(hù)?！ ∫弧⑶甲逦幕艣r及受
3、損狀況 羌族，在我國文明史上占有十分重要的地位，被視為華夏民族的重要組成部分。岷江上游是我國現(xiàn)代羌族的主要聚居區(qū)，這里是一條重要的民族走廊。羌族人民創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了具有濃郁民族特色的習(xí)俗和多元雜糅特征的文化。經(jīng)歷民間不懈傳承，完整保留了古代羌民固有的獨特地域文化，它集歌舞、飲食、信仰、習(xí)俗、服飾、建筑等文化元素于一體，較完整地反映了羌族文化風(fēng)貌，具有很高的研究和觀賞價值。在“5·12”汶川大地震后，這些極具特色的民族文化遭受了嚴(yán)重的損失。大批極具歷史文化價值和民族文化特色的民居房舍、羌族碉樓及祭祀臺、北川羌族博物館、羌族民俗博物館等建筑遭到了程度不一的坍
4、塌和毀損，大量文物和羌文化檔案資料被埋或嚴(yán)重毀壞。地震中被埋的有國家級文物2件，級三文物121件，一般文物280余件，強(qiáng)民俗文物、實物400余件以及大量的文字、圖片、音像資料。這些都充分說明文化保護(hù)工作刻不容緩，關(guān)系重大?！ 《?、羌族文化的法律現(xiàn)狀4 羌族文化在發(fā)展過程中，能較好的貫徹國家法律，但卻受諸多因素的影響，文化現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。據(jù)我小組的統(tǒng)計，國家雖在民族文化保護(hù)與傳承方面制定了一些法律與規(guī)章制度，但有針對性的法律文件少之又少，僅有《中華人民共和國文物保護(hù)法》（1982年）、《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》（1997年）、《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保
5、護(hù)法工作的意見》（2005年）、《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》（已被列入全國人民代表大會的立法計劃）等少數(shù)幾部作用明顯，嚴(yán)重制約了文化保護(hù)的進(jìn)程。各種法律制度在羌族地區(qū)的推行，與其習(xí)慣法所維系的法律現(xiàn)狀發(fā)生了制度層面的碰撞進(jìn)而導(dǎo)致文化層面的沖突。由于沒有自己的文字，羌族文化缺乏了傳承載體和展示方式，僅靠口頭的傳播影響，導(dǎo)致群眾法制觀念淡薄，普法效果差，影響到法律制度的實施全局，這些正是法律制度實施的諸多難題。國家和人民采取了一系列的措施來對羌族文化進(jìn)行研究和保護(hù)，但由于缺乏法律的強(qiáng)制執(zhí)行和威嚴(yán)，很多政策方針并未真正落到實處。因此，從法律上及時采取有效的搶救
6、和保護(hù)措施，妥善處理這些問題，關(guān)系著整個羌族文化的生死存亡?！ ∪?、羌族文化保護(hù)司法實踐中存在的問題 司法實踐能夠發(fā)揮當(dāng)前法律的較優(yōu)處，同時也能夠彌補(bǔ)理論的欠缺。在司法實踐中，我們應(yīng)當(dāng)清醒認(rèn)識到在羌族地區(qū)文化保護(hù)中還存在諸多問題。具體有以下幾方面： ?。ㄒ唬┤狈ο嚓P(guān)法律人員 在羌族地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)利益和基層相對艱苦的環(huán)境很難吸引專業(yè)人才，來了也很難留住他們，導(dǎo)致法律專業(yè)人員很是短缺，這很大程度影響了各項政策的貫徹實施，同時也影響了羌族法律專業(yè)知識、訴訟及非訴訟技能的傳播，以及綜合服務(wù)水平和質(zhì)量的提高。據(jù)我組人員調(diào)查，羌族地區(qū)真正擁有法律專業(yè)的人才僅為所有羌族地區(qū)
7、工作人員的1%，而71.4%的人要么年齡較大，要么是憑經(jīng)驗在從事相關(guān)管理工作。專業(yè)人才的充足與否直接影響著法律政策的制定與實施。 ?。ǘ┫嚓P(guān)法律制度缺失，有待于進(jìn)一步完善 羌族文化的保護(hù)離不開相關(guān)制度的出臺，而司法實踐中，由于相關(guān)制度缺失，要對各種物質(zhì)和非物質(zhì)文化保護(hù)非常困難。而且基層司法及行政執(zhí)法工作透明度低，缺乏有效的監(jiān)督和制約，在解決實際問題中，缺乏有力的法律依據(jù)，很多問題的處理失去了應(yīng)有的法律效力?！ 。ㄈ┧痉ň葷?jì)難度大，經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，羌族地區(qū)的貧窮問題使其僅僅擁有些許的經(jīng)費(fèi)，經(jīng)費(fèi)的多寡，束縛了工作人員的手腳，禁錮了工作人員的
8、思想，一些
