淺析建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)的融合

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1、淺析建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)的融合  [摘要]一件好的建筑設(shè)計(jì)作品不單單局限在最基本的使用功能上,還應(yīng)具有較高的觀賞價(jià)值性,這能使人們在精神層面得到最大的享受。只有在設(shè)計(jì)過程中將這兩種設(shè)計(jì)意識結(jié)合起來,才能實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)的最大融合。中國古典園林是華夏民族幾千年的歷史積淀和文化傳承,為建筑和景觀的融合提供了良好的案例,景觀一直作為建筑的附屬品而存在,但同時(shí)建筑也作為園林中的景觀而存在。建筑設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)分別對功能性和觀賞性起著至關(guān)重要的作用,這關(guān)系到建筑的功能是否可以得到充分發(fā)揮,建筑景觀對建筑的觀

2、賞性產(chǎn)生多少影響?! 關(guān)鍵詞]建筑設(shè)計(jì);景觀設(shè)計(jì);融合  當(dāng)前建筑和景觀不再是兩個孤立存在的個體,建筑和景觀均存在于環(huán)境之中,為尋求兩者的良性共生,首先應(yīng)當(dāng)在理念和精神上找到最佳的契機(jī)。要將景觀設(shè)計(jì)的審美需求和視覺感受貫徹到建筑設(shè)計(jì)中,同時(shí)在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)把景觀設(shè)計(jì)作為其固有的一部分納入設(shè)計(jì)中,摒棄兩者過于獨(dú)立的觀念,求同存異,以積極開放的態(tài)度對待兩者的融合。中國古典園林為建筑和景觀的融合提供了良好的案例,景觀雖然是建筑的附屬品,但是建筑也作為園林中的景觀而存在,建筑景觀化是我國將兩者融合的獨(dú)有形

3、式,相互滲透,相互聯(lián)系,在形式和觀念上找尋共同點(diǎn),從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的共生?! ∫弧?dāng)前背景8  1.景觀設(shè)計(jì)的重要性  長久以來,作為建筑設(shè)計(jì)附屬品的景觀設(shè)計(jì),并沒有得到充分的認(rèn)識與發(fā)展。近些年來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人們審美意識的不斷提高,景觀設(shè)計(jì)在整體規(guī)劃布局中被重新定位。好的景觀設(shè)計(jì)包含著文化、自然與美學(xué)等多方面因素,但這不是某一方面或某一職能所獨(dú)立完成的,這需要建筑師、景觀師、規(guī)劃師共同協(xié)調(diào),將景觀設(shè)計(jì)作為建筑規(guī)劃的一部分?! √岣呔坝^環(huán)境設(shè)計(jì)的地位,重視景觀環(huán)境設(shè)計(jì),是實(shí)現(xiàn)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)和建筑

4、設(shè)計(jì)的重要途徑。在修建計(jì)劃過程中,要充分認(rèn)識到景觀在規(guī)劃中的價(jià)值和必不可少的作用。為了建造更高水平的建筑,建筑和景觀的融合勢在必行,這樣不但可以體現(xiàn)建筑的價(jià)值,更能突顯建筑特有的文化內(nèi)涵。建筑是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物,伴隨著時(shí)代的進(jìn)步,景觀和建筑的融合不只是在使用功能上的兼容,更在視覺上給人們以美的感受,是各個時(shí)代多種因素的融合。社會、歷史、經(jīng)濟(jì)、空間等一系列因素相互作用,共同造就了千姿百態(tài)的建筑類型?! ≡诋?dāng)前環(huán)境設(shè)計(jì)中,景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)成為設(shè)計(jì)師不能忽視的因素,重視景觀設(shè)計(jì)也是提升建筑設(shè)計(jì)的重要的一環(huán),可以

5、充分表現(xiàn)建筑的時(shí)代性和功能性,同時(shí)建筑和景觀不再作為兩個獨(dú)立的單體,兩者相互融合,彼此共生,景觀設(shè)計(jì)作為體現(xiàn)人們在審美和精神上的需求被賦予了更高的層次。另一方面,在原有古建的基礎(chǔ)上,充分結(jié)合時(shí)代性,對傳統(tǒng)文化加以繼承和發(fā)展,將本民族特有的建筑技藝和設(shè)計(jì)觀念與時(shí)俱進(jìn),使原本只具有單一的使用功能變得更加豐富,從而為功能和形式的發(fā)展開拓新的道路。  2.社會開始關(guān)注建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)的矛盾8  中國古典園林中一直提倡建筑與景觀的融合,但由于它的私密性和封閉性,不能適應(yīng)現(xiàn)代人生活的需求。近年來,我們沒有繼承

6、中國古典園林的精髓,一味地追求西方,造成景觀設(shè)計(jì)平面化,設(shè)計(jì)思想追求形式美,沒有考慮到建筑與環(huán)境之間的聯(lián)系,使景觀成為建筑的附屬品,同時(shí)景觀行業(yè)的出現(xiàn)也較晚,不能及時(shí)與建筑設(shè)計(jì)保持同步。我們應(yīng)當(dāng)吸取中國古典園林的精髓,與現(xiàn)代景觀結(jié)合,營造更好的人居環(huán)境,用景觀來提升建筑品質(zhì)。  隨著設(shè)計(jì)的“西化”,我們拋棄了中國古典園林,開始布置大量的混凝土路面,大面積的鋪裝,景觀也變得形式化和軸線化,將其作為建筑的配景;后來我們認(rèn)識到中國園林的精髓,設(shè)計(jì)開始回歸,開始提倡中國園林的意境美,開始建筑與園林的相互融合

7、??v觀西方的建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì),從誤解和對立到相互理解,并不是一帆風(fēng)順的。持建筑為主導(dǎo)設(shè)計(jì)觀點(diǎn)的人們認(rèn)為,建筑設(shè)計(jì)是正道,而景觀設(shè)計(jì)充其量只是建筑的點(diǎn)綴而已,人的使用需求才是人的本性;持景觀為主導(dǎo)設(shè)計(jì)觀點(diǎn)的人們認(rèn)為,景觀設(shè)計(jì)是從全局出發(fā),自然、文化、美學(xué)都是景觀設(shè)計(jì)所必須考慮的,是設(shè)計(jì)的根本,而人的審美需求與精神需求也是不能忽略的。實(shí)踐和歷史證明,每一件優(yōu)秀的建筑、景觀設(shè)計(jì)作品都不能獨(dú)立存在,只有良好的融合和積極的參與才是唯一出路。景觀設(shè)計(jì)師與建筑設(shè)計(jì)師本職不同,卻又有著千絲萬縷的聯(lián)系,景觀設(shè)計(jì)師考

8、慮的和接觸的更多的是人文與自然,理性加之感性的思維方式的碰撞,可以解決很多建筑設(shè)計(jì)師所不能涉及到的問題,反之亦然,建筑與景觀可以協(xié)調(diào)解決一些問題?! 《?、建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)的辯證關(guān)系8  1.建筑與景觀的辯證統(tǒng)一關(guān)系  在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)注意建筑設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)之間的對立統(tǒng)一。如果僅僅把目光投放于建筑設(shè)計(jì),而忽略了景觀設(shè)計(jì),這樣會使建筑功能只具有實(shí)用性,而缺乏了建筑的觀賞性;從另一方面來看,如果在設(shè)計(jì)的過程中只著重于景觀設(shè)計(jì),而缺乏了對建筑設(shè)計(jì)的關(guān)注,那樣的

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