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《淺談《品德與社會》中歷史知識的教學(xué)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、淺談《品德與社會》中歷史知識的教學(xué)祿口小學(xué)朱萬成歷史知識在小學(xué)五、六年級《品德與社會》教材中是一個比較重要的內(nèi)容，也是教師在教學(xué)中普遍覺得棘手的教學(xué)點之一，其主要問題歸結(jié)為兩大方面：一是教什么?！镀返屡c社會》中的歷史知識點散而多。以蘇教版五年級上冊第12課《我們?yōu)樽嫦榷湴粒ㄉ希窞槔?，教材中共編寫?1種材料，其中文字材科19種、圖片材料20種、圖表材料2種，真讓老師有一種“云深不知處”的感覺；再加上教師自身的歷史知識儲備不足，自感不能準(zhǔn)確把歷史知識教給學(xué)生；二是怎么教。如何對這些知識進行定位，準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)貙W(xué)生進行品德教育。要想解決這些問題，作為
2、《品德與社會》學(xué)科的教師首先應(yīng)當(dāng)領(lǐng)悟在《品德與社會》課中安排歷史知識的真正用意，理解教材編寫的意圖。仔細研讀一下《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)，我們不難發(fā)現(xiàn)，在《品德與社會》課中安排歷史知識的真正目的不在于讓學(xué)生掌握多少歷史知識、通曉上下五千年的歷史進程，而是要立足于品德教育，將歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)作為一個橋梁，其最終目的是發(fā)揮歷史特有的道德教育價值，讓兒童通過對歷史的感悟和體驗、通過參與豐富多彩的綜合實踐活動，形成基本的道德觀、價值觀和人生觀。《品德與社會》學(xué)科的教師必須準(zhǔn)確把握這一核心理念，才能將《品德與社會》教材中的歷史知識教學(xué)落在實處。如何有效地在《品德與
3、社會》教材中的歷史知識部分對學(xué)生進行品德教育呢？筆者認為，一定要理解以下三句話：㈠、“學(xué)非探其花,要自撥其根”。教材中豐富多彩的素材是“花”，想要在有限的課時內(nèi)用完、用好，難度是非常大的，這就要求教師要吃透教材，定準(zhǔn)目標(biāo)，有選擇、有重點地選好、用好教材資料，尋找“根”之所在。尋“根”而上，教師對教材中某些必要的知識點專心研究，把穩(wěn)重心，有的放矢，所謂“知識點散”、“教師知識儲備不足”的問題也就化繁為簡、迎刃而解了。㈡、教材是“活性因子”。作為教師，要明白魯潔教授所說的教材是“活性因子”這句話，“活”在哪里？筆者認為至少包含三個方面內(nèi)容：⑴、要理解教材
4、所提供的素材的內(nèi)在價值，不能被素材的表象所局限，教學(xué)僅停留在一些文字、圖片所反映的知識層面，而要對其內(nèi)涵進行深度開發(fā)，挖掘出他的德育價值，使“死”教材“活”起來，煥發(fā)出生命光彩，發(fā)揮其“造血功能”（魯潔語）。⑵、根據(jù)教學(xué)目標(biāo)需要，必要時適當(dāng)增補一些具有時代性、地區(qū)性的內(nèi)容，促使教學(xué)目標(biāo)順利達成?！盎睢睕Q不是“拋棄”，不是脫離教材去“自立門戶”，而是允許教師圍繞目標(biāo)進行“補遺”。⑶、學(xué)生在課堂中培養(yǎng)起來的“德性”要回到學(xué)生生活中去，成為兒童生活世界中的一個“活性因子”去改善人們的生活、生活方式，促使人們?nèi)W(xué)會過一種有道德的社會生活。㈢、“德育面對的是人
5、而不是物，即使是物，我們也要顯示它背后的人，顯示它和人的關(guān)系”（魯潔）?！镀返屡c社會》教材中呈現(xiàn)出來的往往是某個歷史事實客觀、直觀的描述，也就是我們眼中所見到的歷史知識。教師就是要從這些知識中去尋求隱藏著的道德價值，引導(dǎo)學(xué)生去理解歷史中人的因素，幫助學(xué)生樹立正確的道德觀、價值觀和人生觀。筆者有幸參加了《將知識教學(xué)與品德教育融為一體》的課題研究，經(jīng)過兩年的理論學(xué)習(xí)，再結(jié)合自己的課堂教學(xué)實踐，對《品德與社會》課中歷史知識的教學(xué)有一已之見，并將之歸納為歷史教學(xué)“三步曲”。第一步，感動。歷史離學(xué)生是遙遠的、難以理解的，小學(xué)生如何走進歷史？那就是——感動。如果
6、歷史能打開學(xué)生心靈的窗戶，走進學(xué)生心靈世界，學(xué)生就會融入歷史、理解歷史。什么能打動學(xué)生？那就是——人性。陶行知先生說過“真教育是心心相印的活動，惟獨從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處”。歷史是人創(chuàng)造的，對真、善、美的贊揚，對假、惡、丑的鞭撻，無不浸透人的情感。所以，老師要讓歷史事件中的人站出來，從幕后轉(zhuǎn)到臺前，讓歷史人與學(xué)生心靈相會、情感共鳴，以至“觀史如身在其中”，學(xué)生才能感受他們的成功與失敗、奮斗與追求，體驗到他們的苦與樂、悲與喜。如蘇教中圖版《品德與生活》六年級下冊第10課學(xué)習(xí)《戰(zhàn)爭何時了》一課，為了讓學(xué)生體驗到戰(zhàn)爭的殘酷，對人性的泯滅，給人類帶
7、來痛苦與創(chuàng)傷，我讓學(xué)生讀了《請把我埋得淺一些》這則真實的故事，讀完之后全班鴉雀無聲，我用低沉的聲音說：“這是一個真實的故事，就發(fā)生在60多年前的二戰(zhàn)期間，讀完了，你想說些什么？”學(xué)生們迫不及待，紛紛發(fā)言“納粹士兵太殘忍了，太沒人性了”、“小姑娘的命運真是太慘了”、“我真想回到那時，把她救出來”……。我知道，學(xué)生被感動了，他們已進入了歷史，與歷史有了心靈的溝通。再如五年級上冊第11課《讓我們來尋根》一課，要讓學(xué)生理解到海外赤子對華夏祖先的崇敬和思念，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情，我讓學(xué)生認真讀一讀《韓國10老人尋根陳家祠》這則故事，然后問“從這些老人
8、的一舉一動中，你感受到什么？”學(xué)生說“老人們對祖先很尊重”、“他們對自己的祖先非常思念”、“他們很愛自己的祖
