淺談《品德與社會(huì)》教學(xué)中的“三活”

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1、淺談《品德與社會(huì)》教學(xué)中的“三活”新課程《品德與社會(huì)》與現(xiàn)在開設(shè)的“思想品德”課和“社會(huì)”課相比較,有一些突出的特點(diǎn):一是以育人為本,重在兒童文明行為習(xí)慣、良好道德品質(zhì)和健康的社會(huì)性發(fā)展的培養(yǎng),目的是把兒童培養(yǎng)成為熱愛生活、樂于探究、具有良好的道德品質(zhì)和社會(huì)性發(fā)展的好學(xué)生;二是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ),密切聯(lián)系兒童的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求,努力克服成人化傾向;三是倡導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)參與,通過學(xué)生的體驗(yàn)、參與和實(shí)踐,在教師的正確引導(dǎo)下,培養(yǎng)道德情感,逐步形成正確的價(jià)值判斷,避免簡單說教;四是突出綜合性,強(qiáng)調(diào)活動(dòng)性。在該課程的具體教學(xué)實(shí)踐中,我總

2、結(jié)出了“三活”。即師生關(guān)系平等鮮活,教育內(nèi)容貼近生活,教學(xué)途徑多樣靈活。一、師生關(guān)系平等鮮活教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。學(xué)生稱老師為“恩師”,把對(duì)自己幫助最大的老師譽(yù)為“良師益友”。教師和學(xué)生在人格上是完全平等的,尊重學(xué)生的人格,是處理師生關(guān)系的基本原則,而師生關(guān)系本身就具有教育意義,同時(shí)它也是教育活動(dòng)得以良好實(shí)施的前提和保證。然而,我們常常會(huì)對(duì)這樣的情況熟視無睹:在樓梯口、操場上、教室旁,幾乎隨時(shí)隨地會(huì)見到系著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生向經(jīng)過的老師敬禮致敬,說“老師好”。老師呢,點(diǎn)頭致意者有之,視若無睹者有之,面無表情者有之,揚(yáng)長而去者也有之。留給學(xué)生

3、的是一臉驚訝,滿腹不解。也許有的教師認(rèn)為向?qū)W生回禮是幼稚可笑的毛頭小子行徑;也或許是寒來暑往聽?wèi)T了這樣的問好聲,猶如聽?wèi)T了上下課的鈴聲,故而置若罔聞了;還可能是想用掛滿臉頰的嚴(yán)霜和冷漠,維持所謂的“師道尊嚴(yán)”?我們經(jīng)常哀嘆,低年級(jí)的學(xué)生比高年級(jí)的學(xué)生懂禮貌,小學(xué)生比中學(xué)生懂禮貌,到了大學(xué),揚(yáng)長而去者與滿臉驚訝者甚至?xí)a(chǎn)生角色調(diào)換。然而哀嘆之余,我們是否想到,一個(gè)我們認(rèn)為是教育細(xì)節(jié)上的疏漏----例如向?qū)W生友好的回禮----竟會(huì)造成學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)道理產(chǎn)生懷疑,乃至導(dǎo)致多年教育成果的崩潰。同時(shí),這個(gè)在我們認(rèn)為是細(xì)節(jié)的問題,恰恰反映出一些為人師者內(nèi)心深處并不

4、曾將自己與學(xué)生的人格放在平等的地位。怎樣才是良好的師生關(guān)系呢?在國家教委和全國教育工會(huì)頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(修訂)中,第三條“熱愛學(xué)生”的要求是:“關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,平等、公平對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,耐心教導(dǎo),不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生,保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益,促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展?!边@些規(guī)范充分體現(xiàn)了新型的師生關(guān)系----角色差異與人格平等:一方面,教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中扮演著不同的角色,教師教書育人,嚴(yán)格管理。學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí),掌握知識(shí),二者必須完成不同的職責(zé);另一方面,教師和學(xué)生在人格上又是平等的

5、,必須互相尊重,也就是說,新型的師生關(guān)系是師生之間的角色差異與人格平等的統(tǒng)一。這就要求教師以淵博的知識(shí)教授學(xué)生,以高尚的品格感染、陶冶學(xué)生。也就是說,要把教書和育人統(tǒng)一起來。如何營造平等鮮活的師生關(guān)系呢?(1)平時(shí)多與學(xué)生接近,縮短師生之間的距離,如下課后,到學(xué)生當(dāng)中去和他們一起談天說地,和他們一塊玩一些有益義的游戲活動(dòng)等。(2)以身作則,以理服人。(3)遇事有耐心,對(duì)學(xué)生要多一點(diǎn)關(guān)愛。(4)課堂上多些微笑。教師臉上的表情是課堂教學(xué)中的“晴雨表”,如果教師臉上表情呈現(xiàn)出嚴(yán)肅,那么學(xué)生會(huì)有一種畏懼心理,他怕上課教師提問自己答不出而受到教師的批評(píng),從而使課

6、堂氣氛很難活躍起來,教師上課感到吃力,學(xué)生學(xué)習(xí)也感到吃力,這樣一來,教師既不能達(dá)到預(yù)期效果,又不能調(diào)節(jié)師生關(guān)系的和諧。反之,如果課堂上多帶些微笑,上課時(shí)對(duì)學(xué)生多幾句鼓勵(lì)的話語,多主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行溝通,堅(jiān)持課堂上讓學(xué)生各抒己見,發(fā)表自己的見解或主張。那么,課堂上必然會(huì)出現(xiàn)積極舉手發(fā)言,爭搶回答的局面;那么,課堂氣氛就會(huì)非?;钴S,學(xué)生的積極性就會(huì)調(diào)動(dòng)起來;那么,課堂上就會(huì)形成教師樂教,學(xué)生樂學(xué)的氛圍;學(xué)生在這樣的課堂上,不僅思維能力得到了充分的發(fā)展,個(gè)人的長處也得到了充分的展示,學(xué)生的膽量也會(huì)逐漸變大。而且進(jìn)一步促進(jìn)了師生關(guān)系健康和諧的發(fā)展,最終達(dá)到建立平等

7、鮮活的師生關(guān)系的目的。具體到新課程《品德與社會(huì)》教學(xué),在師生關(guān)系上的一個(gè)重要理念表現(xiàn)為民主參與。《品德與社會(huì)》課程是一門活動(dòng)型的綜合課程,課程目標(biāo)主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)與行為實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的。在這樣的課程中,教師不是知識(shí)的直接傳授者,不是“教”教材的人,而是兒童活動(dòng)的支持者、合作者和指導(dǎo)者。同時(shí),民主參與理念還要求學(xué)生不再是教育教學(xué)管理過程的旁觀者,而是實(shí)際的參與者,不再是教育過程中的配角而是教育教學(xué)過程中的主角。這就要求師生關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N民主平等的對(duì)話關(guān)系。當(dāng)然,在這種融洽鮮活的關(guān)系中的教育,必然是學(xué)生樂于接受的,因此也必然是事半功倍的。二

8、、教育內(nèi)容貼近生活品德來源于社會(huì)生活,是“學(xué)會(huì)生活”“學(xué)會(huì)做人”的教育。品德的內(nèi)化不是憑空實(shí)現(xiàn)

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