[插花藝術(shù)論文]插花藝術(shù)淺析論文

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1、[插花藝術(shù)論文]插花藝術(shù)淺析論文篇一:插花藝術(shù)淺析論文滁州學(xué)院課程論文題目：東方式插花的風(fēng)格及藝術(shù)特點(diǎn)課程名稱插花藝術(shù)考查學(xué)期2012/2013學(xué)年第二學(xué)期考查方式課程論文姓名學(xué)號(hào)專業(yè)園林專業(yè)成績(jī)指導(dǎo)教師羅俠東方式插花的風(fēng)格及藝術(shù)特點(diǎn)摘要：東方式插花具有自然之“真”、人文之“善”、藝術(shù)之“美”、“圣潔”之尊。在東方式插花發(fā)展過程中，風(fēng)格上受佛教、道家、儒家哲學(xué)思想的影響；構(gòu)圖上受傳統(tǒng)習(xí)慣的影響，逐漸形成了中國(guó)插花藝術(shù)的風(fēng)格。關(guān)鍵詞：插花藝術(shù)，風(fēng)格，藝術(shù)特點(diǎn)，構(gòu)圖Easternstyleandartist

2、iccharacteristicsofflowerarrangingAbstract:easternflowerarrangementhasthenatureof“true”,“goodness”ofhumanities,artsof“beauty”and“holy”.Ineasterndevelopmentofflowerarrangement,styleinfluencedbybuddhist,Taoist,Confucianphilosophy;Compositionisaffectedbytra

3、ditionalhabits,graduallyformedaChineseflowerarrangingartstyle。Keywords:flowerarrangingart,style,artisticcharacteristics,composition前言：中國(guó)和日本是東方式傳統(tǒng)插花藝術(shù)的代表。我國(guó)自古以來(lái)就有用花枝互贈(zèng)親友和以花祭祖?zhèn)鬟f情感的風(fēng)俗。日本的花道是深受中國(guó)文化的影響,自隋唐時(shí)代隨佛教一起傳入,風(fēng)格和形式都留有中國(guó)插花藝術(shù)的影跡。因此,東方式傳統(tǒng)插花實(shí)際上就是以我國(guó)為代表的中國(guó)傳統(tǒng)

4、式插花。1東方式插花的風(fēng)格1.1崇尚自然,高于自然東方傳統(tǒng)式插花以表現(xiàn)植物的自然形態(tài)美見長(zhǎng),歷代文人墨客無(wú)不從大自然中觸發(fā)自己的創(chuàng)作靈感,作者充分考慮花草樹木的生長(zhǎng)規(guī)律和自然形態(tài),但絕非簡(jiǎn)單地摹仿這些原始形態(tài),而是有創(chuàng)意地加以造型、修剪、設(shè)色等藝術(shù)加工,從而表現(xiàn)一個(gè)精練概括、抽象的自然,使作品達(dá)到一種“雖由人作,宛若天開”的境界。如表現(xiàn)梅花時(shí),展現(xiàn)了其橫斜疏影的姿態(tài);表現(xiàn)竹子時(shí)則在于展現(xiàn)其挺拔剛勁的氣勢(shì)。因此東方式插花藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)源于自然、再現(xiàn)自然、高于自然的過程。1.2注重線條應(yīng)用,造型揮灑自如西方

5、式插花表現(xiàn)為幾何形體的人工圖案美,多為固定的插花造型,如三角形、球形、L形、S形等。而東方式插花講求線條與意境美,追求自然造型,清雅絕俗。線條是中國(guó)畫筆墨觀,作者同樣也將它運(yùn)用于插花藝術(shù)之中,通過千姿百態(tài)花木枝葉的外輪廓線組成各種造型并融合到整個(gè)作品構(gòu)圖中去,來(lái)表現(xiàn)不同的外延美與內(nèi)涵美,或氣勢(shì)剛勁或纖細(xì)秀麗;或一瀉千里或蜿蜒曲折;或高低錯(cuò)落或疏密有致,正如各種線條統(tǒng)攝到中國(guó)山水畫面中一樣,增添了作品如畫的意趣。東方式插花一般是以三支花材構(gòu)成外輪廓線,然后圍繞三支主枝插置輔助花材,使花形豐滿并富有層次感。

6、其基本花型分為花枝直立向上表現(xiàn)其剛勁挺拔或亭亭玉立的直立型;利用花材柔韌易彎的特性向下懸垂插入花器中,表現(xiàn)其柔軟飄逸形態(tài)的下垂型和表現(xiàn)植物受環(huán)境影響向側(cè)偏斜姿勢(shì)富有動(dòng)態(tài)美感的傾斜型三大類。1.3講求意境,寓意于花意境是中國(guó)畫特有的美學(xué)思想,東方式插花借鑒中國(guó)繪畫的創(chuàng)作理念和要領(lǐng),注重作品的形態(tài)美和色彩美,同時(shí)更加注重作品所表達(dá)的意境美,利用花材的屬性、諧音、品格或形態(tài)來(lái)達(dá)到借物寓意、寓情于景、以形傳神、使人遐想、耐人尋味的效果,以有限的形象引發(fā)欣賞者無(wú)限的想象。如百合寓意百年好合、萬(wàn)事如意;桃花預(yù)示好運(yùn)

7、將至;石榴、慈姑代表子孫滿堂、后代繁榮,這些是以花木形象諧音寓意,而梅花傲雪凌霜,象征不畏嚴(yán)寒、堅(jiān)忍不拔的精神;荷花出淤泥而不染表示純潔無(wú)邪則是以花木生長(zhǎng)習(xí)性寓意等,可以說(shuō)意境是東方式插花藝術(shù)最高的形式美。正如明代袁宏道《瓶史》中概述:“呈于象,感于目,會(huì)于心,而口不能言,口能言之而意又不解,劃然示我意象之表也?！?.4作品命名,畫龍點(diǎn)睛東方式插花一般都由作者取了一個(gè)恰當(dāng)?shù)拿?這樣可烘托作品的主題,在作者與欣賞者之間產(chǎn)生共鳴,引導(dǎo)欣賞者對(duì)作品產(chǎn)生聯(lián)想。插花作品有的是先立主題命名,然后圍繞命題進(jìn)行選材、

8、構(gòu)思創(chuàng)作,如2006年9月在寧波舉辦的“中國(guó)插花藝術(shù)大賽暨首屆寧波花卉園藝博覽會(huì)”上,主辦方就規(guī)定了《夏之戀》、《秋之韻》、《家宴》和《奧運(yùn)頒獎(jiǎng)用花》這四大命題,由參賽者去聯(lián)想與創(chuàng)意。有的是作品完成之后根據(jù)其表現(xiàn)題材、主題等內(nèi)容再命名,方式多樣,有以花材的特性、形象來(lái)命名;有以自然山水風(fēng)光、四季景觀變化來(lái)命名;有以作者一種情愫和情感來(lái)命名;有以借鑒古詩(shī)詞曲賦來(lái)命名等等。命名對(duì)作品的意境起到了畫龍點(diǎn)睛的作用,使作品更具有藝術(shù)魅力,這也是東方式