插花藝術(shù)論文

《插花藝術(shù)論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)課程論文3.標(biāo)題字體：加黑；題目小二號(hào)，一級(jí)標(biāo)題三號(hào)，二級(jí)標(biāo)題小三號(hào)，三級(jí)標(biāo)題四號(hào)。標(biāo)題序號(hào)標(biāo)號(hào):一級(jí)標(biāo)題用1、2、3……編號(hào)；二級(jí)標(biāo)題用1.1、1.2、1.3……編號(hào)；淺談中國(guó)式插花藝術(shù)摘要：插花主要是借用花材的組合與造型而展現(xiàn)裝飾美的一種表現(xiàn)形式.。插花可以分為式東方式插花與西方式插花兩大流派。東方式插花以日本和中國(guó)插花為代表，具有東方藝術(shù)的特色。而中國(guó)式插花主張以精取勝，注重線條，追求自然典雅，手法簡(jiǎn)練，表現(xiàn)力非常豐富。不過分要求花材的種類和數(shù)量的多寡，但十分強(qiáng)調(diào)每種花材的色調(diào)、姿態(tài)和神韻之美。同時(shí)，東方插花體現(xiàn)一種東方人的藝術(shù)性格，不過多追求華美的外型，往往

2、通過造型和構(gòu)圖來(lái)表達(dá)一種意境。關(guān)鍵詞：插花藝術(shù)；中國(guó)；特點(diǎn)Abstract:Theflowerarrangementismainlyacombinationofborrowingandshapeandfloraldecorationtoshowaformofbeauty.FloralorientalstylecanbedividedintoaWestern-styleflowerarrangementflowerarrangementwithtwoschools.OrientalflowertoflowerastherepresentativeofJapanandChina,w

3、iththecharacteristicsoforientalart.TheChinese-stylefloralbouquetsadvocatesfinewin,focusingonlines,thepursuitofnaturalelegance,techniqueconcise,expressiveveryrich.However,sub-typeandfloralrequirementstotheamount,butgreatemphasisoneachfloraltones,attitudeandcharmbeauty.Meanwhile,theOrientalart

4、oforientalfloralreflectapersonality,butmorethepursuitofbeautifulappearance,oftenthroughtheshapeandcompositiontoexpressamood.Keywords:floralart;China;Features插花藝術(shù)的起源應(yīng)歸于對(duì)花卉的熱愛，通過對(duì)花卉的定格，表達(dá)一種意境來(lái)體驗(yàn)生命的真實(shí)與燦爛。中國(guó)式插花，歷史悠久。人們愛花，人們愛花，插花以自?shī)?，繼而用作佛教供花，后來(lái)才逐漸擴(kuò)展到裝飾領(lǐng)域，由此而發(fā)展成一門藝術(shù)。它與我國(guó)的哲學(xué)、文學(xué)、繪畫藝術(shù)有著密切的聯(lián)系，因而具有濃厚的民

5、族風(fēng)格。1.中國(guó)式插花的起源與發(fā)展中國(guó)插花藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中國(guó)花文化重要的組成部分，具有深遠(yuǎn)的民族文化傳統(tǒng)和豐富的文化底蘊(yùn)。大約在5000多年以前的原始社會(huì)后期，我們的祖先就把美麗的花卉紋飾燒制在陶器上。進(jìn)入奴隸制社會(huì)的夏商西周時(shí)期，花卉紋飾不僅可以從陶器上看到，在青銅器上也可以看到。到了西周至春秋中期有了文字記載。成書于春秋時(shí)代的中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中記載“維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以勺藥(即芍藥)。”這是描寫男女青年為表達(dá)相互愛慕之情；臨別時(shí)折下芍藥花枝相贈(zèng)的詩(shī)句。插花藝術(shù)是勞動(dòng)人民長(zhǎng)期與自然親近所形成的。人們先出于愛美，折取野花裝點(diǎn)鬢發(fā)，裝飾居穴，所謂"

6、菊花須插滿頭歸"，"插了梅花便過年"，便是這一情景的寫照。這是插花藝術(shù)的雛形。后來(lái)才漸漸發(fā)展到以鮮花和果品供神。南北朝時(shí)期《南史》中記有："晉安王子懋，字云昌，（齊）武帝第七子也，……年七歲時(shí)，母阮淑媛嘗病危篤，請(qǐng)僧行道，有獻(xiàn)蓮花供佛者，眾僧以銅罌盛水，漬其莖，欲華不萎"。這就是早期的佛教供花形式。就這樣，插花在佛教儀式中沿習(xí)，在民間中逐漸發(fā)展。秦漢時(shí)期，文化藝術(shù)有了極大發(fā)展，插花藝術(shù)也不例外，記載，西漢惠帝時(shí)，孝惠皇后將四時(shí)植花羅致室內(nèi)，并安排于寢榻、幾案上。可想而知，這些“四時(shí)植花“不是盆花即是插花。河北望都東漢古墓墓道壁畫中繪有一個(gè)陶質(zhì)圓盆，盆內(nèi)均勻地插著6支小紅花并置于

7、方形幾架上，形成了花材、容器、幾架三位一體的形象，這是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的唯一的早期中圍插花。唐代是中國(guó)繁榮穩(wěn)定的一個(gè)歷史階段，自然，插花也欣逢盛世，得以流行，不再局限于民間的采取閑花野草隨便裝點(diǎn)，也不局限于佛前的供花，插花已進(jìn)入宮廷，成為宮廷喜慶不可缺少的裝飾物。唐章懷太子墓出土壁畫就有瓶花、石山的圖象，從中可以窺見插花在唐代宮廷以成一種風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)文化興盛，繪畫、詩(shī)詞文學(xué)已發(fā)展到一個(gè)為后世所矚目的階段。文人雅士喜愛作畫、吟詩(shī)、賞花。文人插花便是在這時(shí)開始的。五代十國(guó)時(shí)期，由于政局動(dòng)蕩不穩(wěn)，許多