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1、羌族歷史人物探秘2013-03-0617:15
2、來(lái)源:大慶晚報(bào)?
3、作者:周時(shí)?早在中華民族帶有朦朧色彩的神話(huà)時(shí)代,羌族就已經(jīng)登上了歷史舞臺(tái)。在中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早文字甲骨文中,“羌”字是唯一用來(lái)描述民族或部族名稱(chēng)的字?!扒肌痹谠熳址ㄉ鲜且粋€(gè)上“羊”下“人”的會(huì)意字,《說(shuō)文?羊部》解釋“羌”為“西戎牧羊人也”。領(lǐng)導(dǎo)華夏先民制服水患的大禹?——大禹、姜子牙、馬超、姜維等歷史名人皆是羌人?????發(fā)生在四川汶川的大地震,除了造成生命財(cái)產(chǎn)的損失,還沉重地打擊了羌族文化。最大的文化損失,就是500多頁(yè)的“孤本”檔案《石泉縣志》(石泉為北川古名),
4、仍未被搶救挖掘出來(lái),而該書(shū)較完整地記錄了羌族1700多年的歷史。那么,羌族在歷史上曾為中華文明作出哪些重大貢獻(xiàn)呢?? ???這次特大地震的震中汶川,位于阿壩藏族羌族自治州的羌族聚居區(qū),所以羌族聚居的縣城都遭受了嚴(yán)重破壞,除了北川,茂縣、理縣等羌族人口較多的縣城,災(zāi)情也相當(dāng)嚴(yán)重。有國(guó)內(nèi)媒體估計(jì),此次地震造成3萬(wàn)羌族同胞死亡。???????在地震前,我國(guó)羌族的人口只有約30萬(wàn),居住區(qū)僅限于四川省西北部,但在歷史上,羌族卻是中國(guó)古代最重要的民族之一,曾擁有上千萬(wàn)的人口,涌現(xiàn)出一個(gè)個(gè)叱咤風(fēng)云的人物,建立了多個(gè)全國(guó)性和地方性政權(quán),對(duì)中國(guó)西北
5、、西南乃至華北的開(kāi)發(fā)都發(fā)揮過(guò)重要作用。??????從這個(gè)意義上說(shuō),今天聚居于岷江上游地區(qū)仍然被稱(chēng)為羌族的人們,身上濃縮了一個(gè)曾僅次于漢族的大民族數(shù)千年來(lái)的歷史文化。???????早在中華民族帶有朦朧色彩的神話(huà)時(shí)代,羌族就已經(jīng)登上了歷史舞臺(tái)。在中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早文字甲骨文中,“羌”字是唯一用來(lái)描述民族或部族名稱(chēng)的字?!扒肌痹谠熳址ㄉ鲜且粋€(gè)上“羊”下“人”的會(huì)意字,《說(shuō)文·羊部》解釋“羌”為“西戎牧羊人也”。??????這個(gè)擅長(zhǎng)畜牧的民族,不久就分化出轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一支,這一支有了統(tǒng)一的姓氏——“姜”。傳說(shuō),中國(guó)農(nóng)業(yè)的始祖炎帝神農(nóng)氏就姓姜
6、。姜姓部落在不斷的遷徙和壯大中,與黃帝等部落集團(tuán)頻繁接觸、逐漸融合,構(gòu)成了漢族的前身——華夏族。所以,中華民族至今仍自稱(chēng)炎黃子孫。? ???治水的大禹是羌人??????領(lǐng)導(dǎo)華夏先民制服水患的大禹就是羌人?!妒酚洝ち鶉?guó)年表》說(shuō):“禹興于西羌?!庇捎谒抉R遷是公認(rèn)的、嚴(yán)肅的歷史學(xué)家,他生前曾到過(guò)四川、云南等少數(shù)民族地區(qū)調(diào)查,因此當(dāng)代歷史學(xué)和民族學(xué)家都認(rèn)為,他的這一說(shuō)法可信度很高。而成書(shū)于東漢時(shí)期的另一部史書(shū)《吳越春秋·越王無(wú)余外傳》說(shuō):“(大禹)家于西羌,地曰石紐。石紐在蜀西川也?!薄笆裎鞔ā本褪墙裉斓乃拇ㄎ鞑康貐^(qū)。還有其它史書(shū),如戰(zhàn)國(guó)
7、時(shí)的《竹書(shū)紀(jì)年》、三國(guó)時(shí)的《蜀本紀(jì)》、晉時(shí)的《華陽(yáng)國(guó)志》、北魏時(shí)的《水經(jīng)注》、南朝時(shí)的《后漢書(shū)》,都明確記載了“大禹生于石紐”,即今天的川西羌族地區(qū)的說(shuō)法。因此,中國(guó)少數(shù)民族簡(jiǎn)史叢書(shū)的《羌族簡(jiǎn)史》分冊(cè)和民族出版社的民族知識(shí)叢書(shū)《羌族》分冊(cè),都認(rèn)為大禹是羌人。???????大禹吸取了父親堵塞治水失敗的教訓(xùn),改用疏導(dǎo)之法,特別強(qiáng)調(diào)疏通大江大河的上游,多次往返于長(zhǎng)江源頭地區(qū)。而當(dāng)時(shí)的中國(guó)人認(rèn)為“岷山導(dǎo)江”,即長(zhǎng)江的正源是岷江,大禹又有三過(guò)家門(mén)而不入的傳說(shuō),因此我們可以推斷大禹的家鄉(xiāng)就是今天的羌族地區(qū)。???????大禹在治水中,“行山表木
8、,定高山大川”,測(cè)定各個(gè)地點(diǎn)的相對(duì)高度,制定了“梳山導(dǎo)滯,鐘水豐物”的治水方案,親自拿著工具,“以為民先”。此后,他的兒子啟借助父親治水贏得的崇高威望,建立世襲王權(quán),把中國(guó)從原始民主時(shí)代,引入了真正的文明社會(huì)。???????直到汶川大地震之前,在北川縣禹里鄉(xiāng)(《唐書(shū)》、《大明一統(tǒng)志》、《大清一統(tǒng)志》等史書(shū)稱(chēng)為“石泉縣石紐”),還保留著大禹的不少傳說(shuō)。在北川縣石紐村,有兩塊巨石,石尖紐結(jié)為一,所以叫“石紐”,上有隸書(shū)“石紐”二字,相傳為東漢文學(xué)家揚(yáng)雄手書(shū)。在今北川縣九龍山下的巖壁上刻有巨大的“禹穴”二字,每字高3米、寬2米,筆力雄渾,
9、相傳為李白所書(shū)。在北川,還有洗兒池、禹床、血石等傳說(shuō)中的大禹嬰兒時(shí)代的遺跡。???????可惜,禹里鄉(xiāng)的很多文化遺跡,在這次地震中被完全破壞,不少羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人和長(zhǎng)期從事文化研究工作的人也不幸遇難。???????羌人名人多多??????夏朝滅亡之后,羌人是商朝的重要方國(guó),在《詩(shī)經(jīng)·商頌》中就有相關(guān)記載。羌人與周人同根同源,傳說(shuō)周人始祖名棄,是羌人部落女性姜嫄的兒子。成書(shū)于春秋之前的《尚書(shū)》,其中的《牧誓》把羌人列為參與武王伐紂的八大民族之一,而周武王的軍師姜子牙就是羌人。周朝建立后,把姜子牙封為齊王,還分封了許多其他姜姓諸
10、侯國(guó)。???????秦漢時(shí)期,分布在華北平原和黃土高原中部的羌人逐漸和漢族融合,而甘肅、青海、四川等地的羌人仍保持著自己的風(fēng)俗。三國(guó)時(shí)期的名人馬超和姜維都是羌人。???????東晉時(shí)期的“后秦”政權(quán)(公元384-417年)也是由羌族姚