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《鄉(xiāng)村旅游行業(yè)的發(fā)展概況》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、也論冤案是如何產(chǎn)生的對《錯斬崔寧》、《竇娥冤》的再解析 內(nèi)容提要:關(guān)于宋元以來公案作品的代表《錯斬崔寧》、《竇娥冤》冤案產(chǎn)生的原因,有學(xué)者認為主要是由于當時科技水平不發(fā)達或沒有無罪推定導(dǎo)致。然而,仔細檢視上述案件的文本,并比對當時背景性的法律法規(guī),將發(fā)現(xiàn)兩個冤案的產(chǎn)生,主要是由于司法官員違背社會常理、司法常識尤其是相關(guān)法律規(guī)定,未作基本的現(xiàn)場調(diào)查所致。過分強調(diào)無罪推定、科技水平的發(fā)達等現(xiàn)代社會的標準去要求古人,是對中國古代官員的苛責(zé),也未能正確分析冤案產(chǎn)生的基本原因,從而有意無意地忽視了當時制度建設(shè)、維護司法正當程序?qū)龑徟械闹匾约捌洮F(xiàn)代警示?! ∫弧栴}之緣起 近年來,中國古代文學(xué)作
2、品中具有典型性的冤案《錯斬崔寧》(或以此為底本改編的戲劇《十五貫》)及《竇娥冤》引起了不少法學(xué)學(xué)者的關(guān)注,并提出了一些令人耳目一新的結(jié)論。比如,蘇力認為《十五貫》及《竇娥冤》中的官員不屬于有意制造冤案,而主要是因為證據(jù)缺乏、審判能力不足以及過于自信。[1]37[1]他進一步認為,《竇娥冤》說明當時由于缺乏科技和其它資源官員無心正法,審判者可能獲取證據(jù)的手段極為罕有。很少有法學(xué)家真正分析科學(xué)技術(shù)特別是自然科學(xué)或社會科學(xué)成果——而不是那種充斥道德說教和“政治正確”的所謂法學(xué)科研成果——對于司法的重要性,幾乎沒有法律人強調(diào)公檢法機關(guān)的技術(shù)裝備改善和科技人員的訓(xùn)練和裝備,似乎只要采取了諸如“程序正義”
3、、“無罪推定”、“沉默權(quán)”這些概念本身就可以保證司法的改善,正義的實現(xiàn)。《竇娥冤》的悲劇在于:在一個沒有強有力自然科技和實證科學(xué)研究傳統(tǒng)和法律職業(yè)傳統(tǒng)支持的司法制度中,就算裁判者有良心和道德也注定不可能運送正義,而更可能運送災(zāi)難和悲劇。[2][2]或受蘇力影響,孫光寧認為在錯斬崔寧案中,司法官員基本上是嚴格按照當時的法律制度進行裁判的,所以在認定案件事實問題上出現(xiàn)的錯誤并不應(yīng)當歸責(zé)于司法官員。在正式法律制度不可能完全杜絕案件錯誤的情況下,引入并提升更多法律制度內(nèi)的科學(xué)因素應(yīng)當成為我們從中得出的重要結(jié)論。在崔寧案中,無論是直接的刑訊制度,還是其他相關(guān)制度設(shè)計,都沒有對作為司法官員的臨安府尹形成限
4、制。相反,臨安府尹從未超出正式的法律制度框架。[3][3]張建偉則認為,崔寧的冤案(包括陳二姐)是按照這樣一個公式進行的:合理的懷疑加上刑訊──崔寧的冤案是在合理的懷疑的基礎(chǔ)上構(gòu)筑的:劉貴被殺,劉貴所有的十五貫錢失蹤。陳二姐離家,途中遇崔寧并與之同行,崔寧隨身攜帶的錢財正巧十五貫。這些事實和證據(jù)顯示崔寧與陳二姐的犯罪嫌疑如此重大,難怪審判者已先存了一個有罪的確信在心里了。[4][4]對另外一個著名的冤案《竇娥冤》,易延友認為,竇娥的悲劇更深層的原因在于無罪推定原則的缺失,以及相應(yīng)的權(quán)力約束機制的缺席。無罪推定原則的功能不僅表現(xiàn)在舉證責(zé)任的分配方面,而且表現(xiàn)在以權(quán)利約束權(quán)力的制衡方面。我國古代的
5、訴訟制度,沒有確立明確的無罪推定原則,也就沒有確立明確的舉證責(zé)任規(guī)則,導(dǎo)致司法官員經(jīng)常不恰當?shù)貙⑴e證責(zé)任強加在被告人身上,對其進行拷打也就成了家常便飯、鑄成冤案。[5][5] 綜上所述,學(xué)者認為這兩起具有典型的冤案之所以產(chǎn)生,主要原因如下:科學(xué)技術(shù)水平不發(fā)達,導(dǎo)致獲取證據(jù)困難;中國古代未實現(xiàn)無罪推定,只好以刑訊逼供方式取得口供,造成冤案;《十五貫》中的情節(jié)過于巧合,以致官員有足夠理由對之產(chǎn)生合理的懷疑,從而作出錯判。然而,上述研究均缺乏將案件全面置于其被創(chuàng)作或所指向的時代,根據(jù)當時的法制知識作詳細比對、探討。因此,得出的上述結(jié)論是否可靠,頗值懷疑。為此,針對上述各家結(jié)論,本文試分析案件具體情
6、節(jié)、對比宋(《錯斬崔寧》)元(《竇娥冤》)明(《十五貫》)時期的法制,詳加辨析冤案產(chǎn)生的原因,最后對學(xué)者研究古典文學(xué)中的法律問題提出一點反思。37 二、案情與推理 《錯斬崔寧》見于宋代的《京本通俗小說》卷十五,明代小說《醒世恒言》卷三十三收入了這個故事,文字略有不同,題目改為《十五貫戲言成巧禍》。“錯斬崔寧”所敘故事發(fā)生于南宋高宗時期,案情簡敘如下:劉貴醉后戲言,以十五貫錢典賣其妾二姐,明日即將要送走。二姐信以為真,當晚借宿鄰居家,次日清晨在回娘家的途中相遇青年崔寧,兩人同行。當晚二姐走后,劉貴被竊賊謀財害命。不久,鄰居追來將二人扭回,恰好在崔寧身上也搜出他賣絲帳所得十五貫錢,劉妻斷定是他
7、誘妾謀財行兇,扭至官府。崔、陳二人屈打成招,被處以極刑。后來,劉妻被迫嫁于靜山大王后,方知他乃真兇,出告臨安府,真兇終伏法。清朝人朱素臣以《十五貫戲言成巧禍》為基礎(chǔ)改編成戲劇《十五貫》,[6][6]這個戲劇在新中國成立后曾被改編成昆曲《十五貫》,拍成戲曲影片。戲劇《十五貫》內(nèi)容框架與宋明時期的大致相似,不過諸如人名、案件當事人與被害者的身份關(guān)系、案件的結(jié)果及時代背景有所不同。特別不同的是,戲劇《十