淺談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)

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1、淺談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中國(guó)，是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，從古至今，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)杰出的大詩(shī)人；古詩(shī)，是中華文化精髓，幾千年來(lái)，無(wú)數(shù)優(yōu)秀詩(shī)篇滋養(yǎng)著我們，陶冶著我們。這世世代代相傳的精神財(cái)富，已經(jīng)融進(jìn)了中國(guó)人的血脈，塑造著我們的靈魂。2016年秋，由教育部編寫(xiě)，人民教育出版社出版的“統(tǒng)編本”語(yǔ)文教材在全國(guó)中小學(xué)投入使用。統(tǒng)編本小學(xué)語(yǔ)文教材選文注重“語(yǔ)文素養(yǎng)”、“人文精神”兩大重點(diǎn)，在古詩(shī)文的編排上增加了數(shù)量，新教材編入古詩(shī)文135篇，占總數(shù)30%左右。古詩(shī)文篇數(shù)增幅達(dá)80%左右。12冊(cè)語(yǔ)文課本，約40%的課文被換成古詩(shī)文。統(tǒng)

2、編本從小學(xué)一年級(jí)教材開(kāi)始編入古詩(shī)文，三年級(jí)教材開(kāi)始出現(xiàn)簡(jiǎn)短的文言文。統(tǒng)編本選文的內(nèi)容十分廣泛，從上古的《詩(shī)經(jīng)》到清人的詩(shī)作，從古風(fēng)、北朝民歌、律詩(shī)到宋詞元曲，均有呈現(xiàn)，此外，選文還涉及到諸子散文、歷史散文、兩漢論文、唐宋古文、明清小品文等諸多內(nèi)容。小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)，在教學(xué)實(shí)踐中，可以采取以下的教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌魅力，掌握基本的方法，叩響詩(shī)歌的大門(mén)。一、朗讀，理解古詩(shī)詞詩(shī)意的根本古詩(shī)詞合轍押韻，節(jié)奏分明，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口，具有獨(dú)特的音韻美。朗讀，是古詩(shī)詞教學(xué)的根本。教學(xué)中，我們要注重朗讀的指導(dǎo)，尤

3、其要注重朗讀訓(xùn)練的層次性。第一個(gè)層次，初學(xué)時(shí)，要求學(xué)生讀正確、讀通順，讀得字正腔圓；第二個(gè)層次，再讀時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生模仿老師的范讀，利用節(jié)奏線等方法，讀出節(jié)奏和韻律；第三個(gè)層次，理解詩(shī)意時(shí)，注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀，想象畫(huà)面，領(lǐng)悟詩(shī)意；第四個(gè)層次，通過(guò)誦讀，讀出詩(shī)中的情感，體會(huì)詩(shī)的意境。在指導(dǎo)學(xué)生讀正確的要求中，要訓(xùn)練重點(diǎn)詞的讀音，糾正學(xué)生把韻腳弱讀，押韻不飽滿的現(xiàn)象。引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)詞的節(jié)奏和韻律，要對(duì)停頓和換氣作必要的指導(dǎo)，并對(duì)于讀出不同節(jié)奏的學(xué)生給予鼓勵(lì)，使學(xué)生讀得有板有眼，有滋有味。在理解詩(shī)意的過(guò)程中，老師應(yīng)

4、采用多種方法，創(chuàng)設(shè)多種情境，充分利用課文插圖，課件資源，引導(dǎo)學(xué)生讀古詩(shī)，想象畫(huà)面，去理解詩(shī)詞的內(nèi)容。要充分發(fā)揮朗讀的感悟作用，通過(guò)師生合作、小組合作、情境烘托的多種方法朗讀，使學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)詞的深遠(yuǎn)的意境。二、想象，飛向古詩(shī)詞意境的翅膀在理解古詩(shī)詞的內(nèi)容時(shí)，朗讀發(fā)揮了重要的作用。為了突破古詩(shī)詞教學(xué)的難點(diǎn)——體會(huì)詩(shī)詞的意境，我們可以引導(dǎo)學(xué)生扇動(dòng)想象的翅膀，通過(guò)抓“詩(shī)眼”，補(bǔ)“留白”，創(chuàng)“情境”等方式，品讀詩(shī)詞，擴(kuò)充想象。例如，“拂堤楊柳醉春煙”中的“醉”字，“笛弄晚風(fēng)三四聲”的“弄”字，就是詩(shī)中的關(guān)鍵字、關(guān)鍵詞

5、，牢牢抓住了這些關(guān)鍵詞，充分發(fā)揮想象，就可以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)的意境；《答劉十九》前兩句“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”，環(huán)境鋪設(shè)下，一句“天寒將欲雪”，在語(yǔ)言斷裂的地方，可以巧妙利用空白——詩(shī)人心情怎樣？他想做什么？引導(dǎo)學(xué)生想象，去體會(huì)詩(shī)人的寂寞，渴望與友人一聚一敘的心情?！吧傩‰x家老大回”“回”字，“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”的“唯”字，教學(xué)中注重情境的創(chuàng)設(shè)與再現(xiàn)，運(yùn)用想象的力量，引導(dǎo)學(xué)生往詩(shī)詞的意境里推進(jìn)一大步。三、鏈接，觸摸古詩(shī)詞靈魂的鑰匙由于古詩(shī)詞年代久遠(yuǎn)，言簡(jiǎn)義豐。一首詩(shī)往往是作者多年的經(jīng)歷與情感的表露。教學(xué)一首詩(shī)

6、，就是走進(jìn)一位古人，了解一種生活，闡釋一段歷史。我們應(yīng)該充分發(fā)揮信息時(shí)代鏈接的方便和快捷作用，立足文本，貼近文本，適時(shí)、適度、適用的使用鏈接這把鑰匙，去觸摸詩(shī)詞的靈魂。如：《贈(zèng)汪倫》中李白與汪倫的傳說(shuō)故事，《村居》中作者辛棄疾的人生理想，《望天門(mén)山》中年輕的李白25歲出蜀時(shí)的天真浪漫，滿懷豪情。成功使用鏈接知識(shí)，在文本和學(xué)生之間鋪路架橋，巧妙使用鏈接這把鑰匙，和學(xué)生一起，理解詩(shī)人，理解感情，理解歷史，去觸摸詩(shī)詞的靈魂。四、模仿，打開(kāi)的古今溝通的小窗如果說(shuō)朗讀、想象、鏈接是我們古詩(shī)詞教學(xué)的常規(guī)武器的話，那么引

7、導(dǎo)學(xué)生模仿、創(chuàng)作寫(xiě)詩(shī)，就是溝通古今的新裝備。老百姓有“文從胡說(shuō)起，詩(shī)從狗屁來(lái)”的俗語(yǔ)；讀書(shū)人也有“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的說(shuō)法。而且從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看，所有語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的最終目的是語(yǔ)言文字的運(yùn)用。古詩(shī)詞作為中國(guó)最優(yōu)秀的古典文化的重要組成部分，也需要傳承和創(chuàng)新。在教學(xué)中，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生仿寫(xiě)，用簡(jiǎn)潔的五言或七言，用充滿詩(shī)意的文字，描述他們的所見(jiàn)所思所悟。我們高興的看到，我們的小學(xué)生能在課堂上寫(xiě)詩(shī)了。在學(xué)習(xí)完《問(wèn)劉十九》后，學(xué)生當(dāng)堂寫(xiě)出了這首小詩(shī)——《問(wèn)王同窗》“蘋(píng)果新電腦，格力小空調(diào)，安裝新游戲，快來(lái)玩一

8、盤(pán)”，不僅押韻，還富有兒童語(yǔ)言特點(diǎn)，時(shí)代特色；《送王含之北上哈爾濱》簡(jiǎn)明清楚，難道不是從《送孟浩然之廣陵》得到了啟發(fā)，古為今用！學(xué)生模仿寫(xiě)詩(shī)，既能深化對(duì)古詩(shī)詞的理解，又有益于溝通古今，傳承經(jīng)典文化，給我們啟示，也給我們驚喜。古詩(shī)詞教學(xué)中，我們也要重點(diǎn)注意以下問(wèn)題。1.文本解讀深度和準(zhǔn)確度要進(jìn)一步加強(qiáng)。課堂的鮮活必須以教師對(duì)文本的解讀為泉眼，成功的課堂來(lái)自于對(duì)文本的透徹解讀?！痘剜l(xiāng)偶書(shū)》中賀知章離鄉(xiāng)之久，回鄉(xiāng)之晚，