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1、淺析促進(jìn)個(gè)體差異提供支持性的學(xué)習(xí)環(huán)境的論文論文關(guān)鍵詞：非共享環(huán)境 個(gè)體差異 學(xué)習(xí)環(huán)境 論文摘要：發(fā)展行為遺傳學(xué)、分子遺傳學(xué)的成果表明遺傳和環(huán)境之間是相互作用的。非共享環(huán)境概念的提出進(jìn)一步說明，同一環(huán)境中的個(gè)體擁有差異的環(huán)境影響即并非所有的環(huán)境都對(duì)個(gè)體產(chǎn)生影響，個(gè)體之間對(duì)同一環(huán)境也有著獨(dú)特的感受。給予幼兒教育工作者的啟示是：重視對(duì)個(gè)體差異的甄別，以有效的評(píng)估方式了解幼兒，并為幼兒提供高質(zhì)量的、支持性的學(xué)習(xí)環(huán)境。 一、非共享環(huán)境的提出 著名的行為遺傳學(xué)家羅伯特·普洛明（robertplomin
2、）提出了兩個(gè)概念：共享環(huán)境（sharedenvironment）和非共享環(huán)境（non-sharedenvironment），“共享環(huán)境指生活在同一家庭的子女在平均水平上所分享的相同環(huán)境，包括通常意義上的家庭背景（家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、父母職業(yè)、受教養(yǎng)程度、宗教信仰等）、學(xué)校狀況、共同伙伴、鄰里情況、民族情況等。非共享環(huán)境則指子女在家庭內(nèi)外獲得的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，來源于僅僅被一個(gè)子女經(jīng)歷的事情或條件，可以分為系統(tǒng)影響和非系統(tǒng)影響。系統(tǒng)的非共享環(huán)境包括父母對(duì)某個(gè)子女的獨(dú)特教養(yǎng)行為、出生次序、性別差異等家庭內(nèi)的經(jīng)驗(yàn)，
3、以及獨(dú)特的同伴、教師、職業(yè)經(jīng)歷等家庭外經(jīng)驗(yàn)。非系統(tǒng)的非共享環(huán)境則往往無法預(yù)期，常見來源有意外事故、疾病以及其他特異的經(jīng)歷等”。[1]“在一個(gè)家庭里，共享性環(huán)境影響使兄弟姐妹彼此相像，而非共享性環(huán)境影響使同胞兄弟姐妹各有各的特點(diǎn)……一些研究顯示，家庭中最重要的環(huán)境影響是非共享性的，正是因?yàn)檫@種影響使得兄弟姐妹之間彼此不同”。www.11665.Com[2]“即使所有影響完全相等地作用于家中所有孩子，環(huán)境影響仍然是非共享的”[3]這意味著傳統(tǒng)上關(guān)于父母的教養(yǎng)的影響不一定使同一家庭孩子的個(gè)性相似。父母與每
4、一個(gè)孩子建立的關(guān)系都是獨(dú)一無二的，而且由于每個(gè)孩子的特性不同，他們以各自獨(dú)特的方式體驗(yàn)著父母的教養(yǎng)實(shí)踐。由此可見，“個(gè)體的差異主要是由非共享環(huán)境引起的，每個(gè)孩子有著自己獨(dú)特的遺傳構(gòu)造和獨(dú)特的環(huán)境因素，其比例是由孩子的基因決定的”。[4]共享環(huán)境和非共享環(huán)境概念的引入深化了人們對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)?！ 《?、非共享環(huán)境對(duì)學(xué)前教育的啟示 首先，環(huán)境作用的發(fā)揮是有條件限制的，如同一環(huán)境只對(duì)個(gè)別兒童起作用。并非兒童身邊所有的事物都能影響兒童，環(huán)境的作用受制于個(gè)體的遺傳敏感性。所謂的“天時(shí)地利”就很好的說明環(huán)境的影響
5、受到各方面因素的制約。以往成人總是一味的創(chuàng)造公認(rèn)的條件給予兒童影響，以為大眾的選擇就是最好的選擇，社會(huì)上流行的趨勢(shì)就是對(duì)兒童最好的培養(yǎng)方向。從學(xué)前教育的視角舉例就會(huì)出現(xiàn)家長(zhǎng)要求孩子去參加興趣班、特長(zhǎng)班、訓(xùn)練班，而不顧兒童的個(gè)體差異。學(xué)前教育機(jī)構(gòu)就會(huì)大范圍的創(chuàng)建以打著“促進(jìn)某項(xiàng)發(fā)展為目標(biāo)”的旗號(hào)開展某些“特色活動(dòng)”。“特色活動(dòng)”是學(xué)前教育機(jī)構(gòu)發(fā)展的趨勢(shì)，但是不考慮本園兒童的實(shí)際發(fā)展水平和本地具體情況的教育活動(dòng)是偏離教育規(guī)律的。其次，環(huán)境作用是具有獨(dú)特性的。環(huán)境對(duì)不同的兒童具有不同的意義。成人往往期待相
6、同的教育能夠帶來大致相同的發(fā)展，成人往往選擇普遍化、標(biāo)準(zhǔn)化的環(huán)境影響。認(rèn)為同一環(huán)境能夠影響所有的人。[5]以往我國(guó)的教育長(zhǎng)期出現(xiàn)的問題就是“求全責(zé)備”，希望學(xué)生樣樣都好。忽視學(xué)生的個(gè)性，采取統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展學(xué)生。這種“求同存異”、“扼長(zhǎng)補(bǔ)短”的思想不僅忽視了個(gè)體差異，也扼殺了個(gè)體發(fā)展的潛能和優(yōu)勢(shì)。[6]從我國(guó)在園幼兒人數(shù)超多的實(shí)際情況來看，集體教育是主要的教學(xué)形式。往往課堂情況是“大幫哄”的。這種統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃和面對(duì)全體的實(shí)施僅僅是最低標(biāo)準(zhǔn)的達(dá)標(biāo)。非共享的環(huán)境啟示我們不僅要提倡小班教學(xué)、小組
7、活動(dòng)的重要性，更要意識(shí)到每個(gè)幼兒對(duì)集體中的活動(dòng)是有著不同理解和感受的，應(yīng)尊重個(gè)體對(duì)同一活動(dòng)的不同體驗(yàn)。 三、了解個(gè)體差異 在教育實(shí)踐中，成人必須努力甄別這些差異，才能夠因材施教，發(fā)揮個(gè)體的優(yōu)勢(shì)智能，以滿足不同個(gè)體的不同需要。本文認(rèn)為當(dāng)前幼兒教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)[7]： 1.幼兒教師要了解個(gè)體差異的內(nèi)容?！ 。?）兒童的認(rèn)知技能發(fā)展水平和與學(xué)前課室學(xué)習(xí)的相關(guān)知識(shí)。主要包括語(yǔ)言發(fā)展的差異、數(shù)學(xué)技能的差異、學(xué)習(xí)方法的差異。教師要了解兒童的語(yǔ)言發(fā)展主要的差異是：語(yǔ)言發(fā)展速度率的差異、語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法差異、語(yǔ)
8、言探索程度的差異。不同經(jīng)濟(jì)地位的兒童在數(shù)學(xué)任務(wù)上表現(xiàn)程度的差異也不同?！ 。?）兒童的社交技能、課堂行為以及與同伴和成人的交往規(guī)則。這些差異與功能性特征（性格、學(xué)習(xí)風(fēng)格、動(dòng)機(jī)）和社會(huì)地位性特征（包括性別、種族、亞文化群體和社會(huì)階層）等相關(guān)。最新研究表明，兒童的性格類別和個(gè)體差異應(yīng)與培養(yǎng)幼兒社會(huì)化的具體情境相聯(lián)系。例如受壓抑性格或者不易興奮性格的兒童很可能被教師認(rèn)為其社會(huì)能力低下，而不受壓抑性格又可能被教師認(rèn)為是舉止不得體的自我控制缺失。 ?。?）兒童的身體和運(yùn)動(dòng)發(fā)展水
