22(五四制)滬-教版語(yǔ)文七上棗核教案

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1、第二課時(shí)一、　回顧上節(jié)內(nèi)容?。薄÷?tīng)寫(xiě)字詞?。病∈崂碚n文結(jié)構(gòu)　３　引導(dǎo)學(xué)生深入課文二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文1、閱讀第一段。提問(wèn)：段中“再三”的意思是什么？有何作用？學(xué)生回答后明確：意思是一次又一次。作用是增強(qiáng)文章的懸念感，為下文表現(xiàn)人物的感情服務(wù)。2、閱讀2—4段。提問(wèn)：風(fēng)燭殘年是什么意思？意思是風(fēng)中的蠟燭，比喻人已到了晚年。提問(wèn)：“他托在掌心，像比珍珠瑪瑙還貴重”一句運(yùn)用了什么修辭手法？表明了什么？學(xué)生回答后明確：運(yùn)用了比喻了修辭手法，表明了美籍華人珍惜的態(tài)度，得棗核如獲至寶的激動(dòng)心情。提問(wèn)：“殷切”是什么意思？表明了什么？學(xué)生回答后明確：意思是深厚而激動(dòng)，表明了美籍華人急

2、于得到棗核的心情，增強(qiáng)懸念感，為下文表現(xiàn)人物的感情作鋪墊。提問(wèn)：美籍華人與分別快半個(gè)世紀(jì)的朋友見(jiàn)了面，第一句話說(shuō)的是什么？這一句話表明了什么？學(xué)生回答后明確：第一句話是“帶來(lái)了嗎？”表明了美籍華人急于得到棗核的心情。3、學(xué)生根據(jù)下列問(wèn)題讀5—11段。⑴寫(xiě)沿途風(fēng)光的目的是什么？⑵“一座兩層小樓”，“車庫(kù)的門(mén)就像認(rèn)識(shí)主人似的自動(dòng)掀啟”，孩子們“都成家立業(yè)了”，“各種新式設(shè)備也都有了”，以上這些話語(yǔ)表明了什么？有什么作用？⑶美籍華人的思鄉(xiāng)之情是通過(guò)什么表現(xiàn)出來(lái)的？⑷“這里一過(guò)圣誕，我就想舊歷年”中的“一……就……”有什么表達(dá)效果？⑸列出文中美籍華人傾訴心里活動(dòng)和借助談話寫(xiě)

3、人物行動(dòng)的句子，說(shuō)說(shuō)這些句子在語(yǔ)言方面有何特點(diǎn)？體現(xiàn)了人物什么思想感情？學(xué)生閱讀思考后明確：⑴寫(xiě)沿途風(fēng)光，目的一是再次造成懸念，二是為下文作暗示。⑵這些話語(yǔ)表明美籍華人朋友事業(yè)家庭都如意，更深沉地體現(xiàn)了游子的思鄉(xiāng)之情。⑶美籍華人的思鄉(xiāng)之情具體通過(guò)栽種楊柳、養(yǎng)睡蓮、堆疊北海，追憶當(dāng)年在北海泛舟的情景，試種家鄉(xiāng)的棗樹(shù)來(lái)體現(xiàn)的。⑷“一……就……”這個(gè)詞語(yǔ)起強(qiáng)調(diào)的作用，“一”過(guò)圣誕，“就”自然而然想舊歷年，把游子之情表達(dá)得自然深沉。⑸美籍華人直接傾訴內(nèi)心活動(dòng)的句子有：“家庭和事業(yè)都如意，各種新式設(shè)備也都有了。可是我心上總像缺點(diǎn)什么”，“我現(xiàn)在可充分體會(huì)出游子的心境了”，“我

4、想廠甸，想隆福寺，這里一過(guò)圣誕，我就想舊歷年。近來(lái)，我老是想總布胡同院里那棵棗樹(shù)?！边@些句子語(yǔ)言的特點(diǎn)是樸實(shí)，“心上總像缺點(diǎn)什么”是對(duì)游子心境最樸實(shí)的描述，身在異國(guó)，心永遠(yuǎn)系著故鄉(xiāng)，“都如意”也無(wú)法代替故鄉(xiāng)的溫暖，無(wú)法彌補(bǔ)心上的缺憾，一連串的想，把故鄉(xiāng)的形象再現(xiàn)得多么真切！這位美籍華人朋友情不自禁地用京腔京味述說(shuō)對(duì)故鄉(xiāng)的思念句句是思鄉(xiāng)之苦。三、小結(jié)本文的主要內(nèi)容是美籍華人朋友領(lǐng)“我”踏訪后花園時(shí)的談話，作者用看似“實(shí)錄”的筆法記敘了談話經(jīng)過(guò)，不加修飾，樸樸實(shí)實(shí)，卻把這位海外游子的思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)得深切感人，讀來(lái)如聞其聲，如見(jiàn)其人。三、布置作業(yè)課后練習(xí)二。板書(shū)設(shè)計(jì)：棗核　

5、　　索棗核——用途蹊蹺　　　見(jiàn)棗核——如獲至寶　　　說(shuō)棗核——為解鄉(xiāng)愁　　　議棗核——民族之情德育教育融入小學(xué)課堂教學(xué)的有效對(duì)策隨著我國(guó)小學(xué)德育教育不斷提檔升級(jí)，在小學(xué)課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，日益成為現(xiàn)代小學(xué)品德教育的重要目標(biāo)與方向。在小學(xué)教育階段，是學(xué)生形成自身道德體系的關(guān)鍵時(shí)期，利用小學(xué)課堂教學(xué)開(kāi)展德育教育，可以實(shí)現(xiàn)小學(xué)生個(gè)人思想品格的形成與塑造。在小學(xué)課堂教學(xué)體系中，蘊(yùn)含著大量的德育知識(shí)與德育教育資源，如何將德育教育與課堂教學(xué)有機(jī)融合，是現(xiàn)代德育教學(xué)探索的主要方向，同時(shí)也是我們?nèi)粘＝虒W(xué)的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。一、營(yíng)造良好的課堂氛圍，充分利用教學(xué)資源在小學(xué)教育階段，課

6、堂是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生道德意識(shí)的重要載體和平臺(tái)。在道德培養(yǎng)的過(guò)程中，最為重要的就是要打造新型民主課堂，讓學(xué)生在課堂中準(zhǔn)確找到自己的位置，明確自身在課堂以及生活中權(quán)利義務(wù)，強(qiáng)化提升個(gè)人道德意識(shí)，構(gòu)建自身的認(rèn)知體系。在小學(xué)教學(xué)課堂上，教師要向?qū)W生灌輸?shù)赖乱庾R(shí)，在向?qū)W生提出要求的過(guò)程當(dāng)中，要構(gòu)建平等的話語(yǔ)體系，與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話，共同探討和研究問(wèn)題，幫助學(xué)生在課堂上培養(yǎng)自己的道德思維和道德意識(shí)，將自己當(dāng)成課堂一份子，關(guān)注和理解課堂以及生活中出現(xiàn)的道德問(wèn)題。舉例來(lái)說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)中，有一篇課文為《文天祥》，在開(kāi)展講解過(guò)程中，教師可以有效融入愛(ài)國(guó)主義教育，并引申相關(guān)知識(shí)，

7、提升學(xué)生道德水平，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入相應(yīng)的知識(shí)，可以減小學(xué)生對(duì)于單純宣教的抵觸情緒，提高德育教育效果。此外，在小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)中，有課文《我的戰(zhàn)友邱少云》，可以利用教學(xué)契機(jī)，提升學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神。二、打造生活化課堂，引導(dǎo)學(xué)生形成道德意識(shí)在小學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中，要有效培養(yǎng)和提升學(xué)生的道德意識(shí)，要從打造生活化課堂入手。在傳統(tǒng)的小學(xué)德育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教學(xué)效果不夠理想，很多學(xué)生對(duì)于德育教育都存在一定的抵觸情緒，因?yàn)樾W(xué)德育教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活明顯存在著脫節(jié)的現(xiàn)象，學(xué)生對(duì)于課堂和教學(xué)內(nèi)容缺乏認(rèn)同感，無(wú)法深刻感知德育課程蘊(yùn)含的道理與教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于此，要想利用