科學(xué)給人知識 歷史給人智慧

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1、科學(xué)給人知識歷史給人智慧中文10902（文案策劃）肖潔科學(xué)史就是從歷史的角度看待科學(xué)的整個發(fā)展變化過程，總結(jié)科學(xué)成果和科學(xué)方法，使我們對現(xiàn)有科學(xué)的來源有清楚的了解，并從中得到經(jīng)驗和啟示?？茖W(xué)技術(shù)在人類世界五千年的文明史中始終占有一個非常重要的位置，歷史的變遷，許多東西煙消云散了，但支撐著每一時代人類物質(zhì)生活的技藝卻一代代地傳了下來，人類對自然界的了解不斷增長，從中總結(jié)出的科學(xué)理論也傳了下來?？茖W(xué)的歷史雖然只是人類歷史的一部分，但卻是能夠解釋人類社會物質(zhì)進步的本質(zhì)那一部分。著名化學(xué)家傅鷹說過，科學(xué)給人知識，歷史給人智慧?？茖W(xué)

2、是對人類探索世界的成果的一種體系總結(jié)，歷史記錄的是人與社會的發(fā)展歷程。從科學(xué)中學(xué)到的是固有的知識，但這些是建立在一定時期的社會背景之下的。歷史是用動態(tài)的發(fā)展的眼光看問題。從歷史中看到的不僅是個別時間片斷上的事物狀態(tài)，更重要的是看到了事物發(fā)展變化的過程。就科學(xué)而言，從歷史中能夠了解到該科學(xué)的建立、發(fā)展的整個過程，從中總結(jié)出發(fā)展規(guī)律，據(jù)此可以大致的推測出科學(xué)今后的發(fā)展方向。這在科學(xué)的創(chuàng)新上具有十分重要的意義。在歷史中，前人的經(jīng)驗和教訓(xùn)都能夠給我們以啟示，讓我們在今后的發(fā)展中少走彎路。法國著名的物理學(xué)家皮埃爾?迪昂認為科學(xué)史是一

3、項很有意義、很有價值的事情。那么為什么要學(xué)習(xí)科學(xué)史，學(xué)習(xí)科學(xué)史到底有什么用處？下面我們從科技史的意義方面來理解“科學(xué)給人知識，歷史給人智慧”?？萍际纺軌驗榭茖W(xué)服務(wù)?？茖W(xué)史實踐者通常都是科學(xué)家，對他們來說，科學(xué)史的意義就在于為科學(xué)本身服務(wù)。要么，它有助于教學(xué)，要么，它從歷史記錄中為當代科學(xué)前沿問題尋找可資借鑒的解決方案。科學(xué)史經(jīng)常被作為普及科學(xué)知識的一個重要的手段，科學(xué)史也經(jīng)常被置于理科教科書的開頭章節(jié)。邁爾在寫《生物學(xué)思想發(fā)展的歷史》時，目的正是為學(xué)生更深入地理解生物學(xué)的當代問題。他說：“認為學(xué)習(xí)一門學(xué)科的歷史是理解其概念

4、的最佳途徑。只有仔細研究這些概念產(chǎn)生的艱難歷程——即研究清楚早期的、必須逐個加以否定的一切錯誤假定，也就是說弄清楚過去的一切失誤——才有可能希望真正徹底而又正確的理解這些概念?！笨茖W(xué)史是為科學(xué)服務(wù)的，我們在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)到了許許多多的科學(xué)知識，所以科學(xué)給人知識。馬克思主義認為：“科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的力量”，“是歷史的有力杠桿。”科學(xué)給我們知識，同樣科學(xué)推動著歷史的發(fā)展，在歷史的發(fā)展中人們積累了經(jīng)驗，取得了智慧。?科學(xué)史的研究和對大眾的普及十分重要，因為學(xué)習(xí)科學(xué)史有助于我們對科學(xué)本身的了解。有助于我們增加學(xué)習(xí)科學(xué)的

5、興趣。還由于科學(xué)滲透于我們生活的方方面面，我們要了解自己就要了解科學(xué)。我們衣食住行的一切方面，諸如蔬菜是怎樣培育出來的，布是怎樣織出來的，家用電器、我們居住的房子……等等，都與科學(xué)密不可分。讓我們開始對科學(xué)史進行有系統(tǒng)的了解，看人類智慧的演進，會對我們有震撼，想未來的科學(xué)還會以怎樣的速度前進?？茖W(xué)的發(fā)展不是憑空進行，而是必須以已有的科學(xué)成果為發(fā)展的起點。當時已有的天文數(shù)學(xué)知識為力學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了前提，而力學(xué)發(fā)展較完善的狀況又促成了哲學(xué)史上機械自然觀的形成。中國古代科學(xué)技術(shù)在世界科技發(fā)展史上有其重要歷史地位。它的發(fā)展從遠古時代

6、原始積累，春秋戰(zhàn)國奠定基礎(chǔ)，兩漢、宋元兩次高潮，中經(jīng)魏晉南北朝的充實提高和隨唐五代的持續(xù)發(fā)展，至明萬歷以后雖比諸同時期的西方已經(jīng)大為落后，但仍有緩慢進展，也出現(xiàn)了一系列集大成的著作，傳統(tǒng)科學(xué)思想從高峰走向總結(jié)。綜觀整個發(fā)展歷程，16世紀以前的中國科學(xué)技術(shù)一直處于世界領(lǐng)先地位。傳統(tǒng)科學(xué)思想和科學(xué)技術(shù)的突出成就正是我國古代的科技先驅(qū)辛勤耕耘、善于觀察、長于思索、勇于探究，注重整合、聯(lián)系實際的產(chǎn)物，閃耀著我們中華民族智慧的光輝，對世界文明作出了巨大的貢獻。馬克思就曾經(jīng)指出：“火藥、指南針、印刷術(shù)這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明

7、?？偟恼f來變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的杠桿?！薄叭藙?chuàng)造歷史，卻對自己正在創(chuàng)造的歷史茫然無知?！蔽鞣秸苋说倪@句名言陳述的好像正是我們面對的現(xiàn)實。100多年來，我們這個具有悠久史學(xué)傳統(tǒng)的文明古國，在近代化的大潮中顛簸沉浮，進退失據(jù)，至今仍然處于追趕先進的路途上。因此，對于自己的近代史，往往覺得乏善可陳，不堪回首，或不屑一顧，或無暇顧及，或有意回避，甚至刻意編造。近代與古代的強烈對比，尤以科學(xué)技術(shù)史為特出，加之一段時期極左思潮的泛濫使人們諱言近現(xiàn)代史，所以在相當長的一段時期，古代科學(xué)技術(shù)史是中國科學(xué)技術(shù)史研究

8、的主流，近現(xiàn)代科技史則少人問津，在相當程度上仍隱身于歷史的重重迷霧之中。近代科學(xué)技術(shù)自19世紀傳入中國以來，經(jīng)歷了一段非同尋常的曲折過程。從19世紀中葉自強運動中開始的“師夷之長技”和“求強求富”，到20世紀初年的“科學(xué)救國”、“實業(yè)救國”思潮，從50年代的“向科學(xué)進軍”，到20世紀末葉的“科教興國”戰(zhàn)