運用啟發(fā)式教學(xué),全面發(fā)展學(xué)生的思維陳燕梅

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1、運用啟發(fā)式教學(xué)，全面發(fā)展學(xué)生的思維陳燕梅導(dǎo)論長期以來，我國英語教學(xué)一直是“教師講、學(xué)生聽，教師寫、學(xué)生記，教師考、學(xué)生背。”的傳統(tǒng)教學(xué)。它把英語純粹當(dāng)作語言知識來講授，在教學(xué)中表現(xiàn)為以書本為中心，強調(diào)系統(tǒng)的知識傳授，忽視了對學(xué)生的思維英語的應(yīng)用能力和交際能力的培養(yǎng)。它認為學(xué)生是被灌輸?shù)?、缺乏主動性和積極性的“容器”，學(xué)生取得知識的主要途徑是靠教師的灌注，這樣造成課堂氣氛沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)英語是靠機械的重復(fù)記憶，嚴重打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。隨著社會的進步、科技的發(fā)展，“注入式”、“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)已不再適應(yīng)時代的要求。在這種形勢下，國家教委頒布了《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)英語教

2、學(xué)大綱》。它與以前的教學(xué)大綱不同，最明顯的差別就是：它更重視學(xué)生對日常交際用語的掌握，它不但要求學(xué)生掌握語言的結(jié)構(gòu)，而且要求學(xué)生懂得運用恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)去進行交際。在新教學(xué)大綱的指導(dǎo)下，JuniorEnglishforChina被編寫出來。由于新教材指導(dǎo)思想的改變，教師在實際教學(xué)中使用的教學(xué)方法也應(yīng)隨著改變，不能繼續(xù)采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而應(yīng)轉(zhuǎn)向使用啟發(fā)式的教學(xué)方法。在教學(xué)過程中教師從根本上廢棄“灌”字，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)他們對英語的興趣，激發(fā)起他們學(xué)習(xí)上的動力，運用各種啟發(fā)方法、手段等去培養(yǎng)學(xué)生主動探究問題的動機和思路，發(fā)揮學(xué)生思維的積極性、廣闊性、深刻性、靈活性和創(chuàng)造性。本論Ⅰ、啟發(fā)式

3、教學(xué)的定義教學(xué)的啟發(fā)性是一個古老的命題。早在春秋時期，我國偉大的思想家、教育家孔子已開始運用啟發(fā)式教學(xué)，他的“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”是啟發(fā)式教學(xué)的最早論述。其意思是：不到學(xué)生絞盡腦汁還是想不通的時候，不去開導(dǎo)他；不到學(xué)生口里想說但不能確切地說出來的時候，不去啟發(fā)他；給學(xué)生舉一個例子，而學(xué)生不能推斷出三個其他的例子，就不再教他了。在西方，最早的啟發(fā)性教學(xué)方法是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的談話問答法。他采用問答的方式進行教學(xué)，要求學(xué)生在他的暗示下，自己尋求正確的答案，若學(xué)生得出錯誤的答案，他就根據(jù)錯誤的答案對學(xué)生進行追問，直到學(xué)生發(fā)現(xiàn)其答案的荒廖并自行修正答案。蘇

4、格拉底的教學(xué)跟孔子的相比，相同的是：他們都引導(dǎo)學(xué)生進行獨立思考；不同的是：孔子用舉例法，使學(xué)生舉一反三，而蘇格拉底采用置疑、追問的方法?，F(xiàn)在中西方的啟發(fā)式教學(xué)就是分別在孔子與蘇格拉底的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。啟發(fā)或啟發(fā)式(heuristic)按照《ShorterOxfordEnglishDictionary》的解釋是：引導(dǎo)人們自己發(fā)現(xiàn)問題，尤其指學(xué)生在這樣的教育體制下，自己去尋找事物的規(guī)律，掌握知識。而按照《中國大百科全書（教育）》中啟發(fā)式教學(xué)詞條解釋是：“教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生主動、積極、自覺地掌握知識的教學(xué)方法。6可見，對于啟發(fā)式教學(xué)的理解和實施策略，我國和

5、西方之間存在一定的差異。在西方一般把啟發(fā)式教學(xué)與布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”法（discoverylearn-ing)等同起來，以學(xué)生為中心，讓學(xué)生獨立思考、改組材料、自行發(fā)現(xiàn)知識、掌握原理原則。而在我國，啟發(fā)式教學(xué)既強調(diào)學(xué)生的主體地位，又不忽視教師的引導(dǎo)作用。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，最大限度地發(fā)揮主觀能動性，成為學(xué)生的主人，全面發(fā)展思維，培養(yǎng)英語的交際能力。Ⅱ、啟發(fā)式教學(xué)的理論根據(jù)啟發(fā)式教學(xué)之所以有這樣強的生命力，歷久不衰，是因為它符合唯物辯證法關(guān)于內(nèi)因與外因的基本觀點，符合人類的認識規(guī)律。第一，唯物辯證法認為，事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性，它不排除事物發(fā)展的外因，但認為外因具變化

6、的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。啟發(fā)式教學(xué)認為，在教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是內(nèi)因，而教師是外因，無論教師的主導(dǎo)作用（外因）多大，也只能通過學(xué)生本人（內(nèi)因）起作用。因此，它要求教師運用各種各樣的啟發(fā)性方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識。第二，唯物辯證法認為，人類的認識過程是一個由特殊到一般，再由一般到特殊，循環(huán)往復(fù)，不斷深化的過程。啟發(fā)式教學(xué)正是反映了這一認識的辯證過程。它所指的啟發(fā)，不是隨意的引導(dǎo)、點拔，而是遵循認識的辯證運動規(guī)律進行誘導(dǎo)，使學(xué)生的知識不斷深化，思維不斷發(fā)展，能力不斷提高。因此，啟發(fā)式教學(xué)在哲學(xué)上有充分的理論根據(jù)，是辯證唯物

7、主義認識論在教學(xué)上的具體體現(xiàn)。Ⅲ、運用啟發(fā)式教學(xué)的四個原則一、學(xué)生參與原則教師對學(xué)生進行誘導(dǎo)，盡量使他們多參與課堂教學(xué)活動。二、鼓勵性原則教學(xué)活動自始至終多表揚、多鼓勵、少責(zé)備、少批評，使學(xué)生有成就感、榮譽感，增強自信心、、進取心和競爭意識。三、寬容性原則在學(xué)生運用英語，進行實踐的過程中，對待學(xué)生的錯誤不急于糾正，以創(chuàng)造一種輕松愉快的氣氛，讓學(xué)生更大膽、更好地運用語言。在指出學(xué)生的錯誤，盡量間接地提示，讓學(xué)生自己糾正錯誤。四、求異性原則教師要善于引導(dǎo)，不斷激發(fā)學(xué)生的求