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《辯論賽之知足常樂還是知足不常樂資料》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、知足：知道滿足,滿足于已經(jīng)得到的，謂自知滿足，不作過分的企求。（滿足感到已經(jīng)足夠了）樂1高興；喜悅：快～，～事，～觀，～滋滋。2喜歡；很愿意：～意，～此不疲，津津～道，喜聞～見。3笑：可～。大家都～了。他說了個(gè)笑話把大家逗～了。4.喜悅;愉快1歡喜，快活；快～。精神愉快，對(duì)事物的發(fā)展充滿信心安于自己的處境而沒有任何憂慮）。2.?使人快樂的事情：取～。逗～。3.?對(duì)某事甘心情愿：～此不疲?！坪茫╤ào）施。4.?笑：這事太可～了常1.?長(zhǎng)久，經(jīng)久不變：～數(shù)?！浚ㄒ喾Q“恒量”）。2.?時(shí)時(shí)，不只一次：～～?！?。時(shí)～。經(jīng)～。3.?普通的，一般的：知足者常樂知
2、足者常樂欲望無止境，如果任其膨脹下去，必將后患無窮。老子在《道德經(jīng)》中說："禍莫大于不知足。"講的是知足常樂的道理。孟子說："養(yǎng)心莫善于寡欲；其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。"說的也是知足常樂的道理。知足常樂，可以說為每個(gè)人所熟知，但在現(xiàn)實(shí)中又有幾人能做到這一點(diǎn)呢？許多人不可謂不聰明，但卻由于不知足，貪心過重，為外物所役使，終日奔波于名利場(chǎng)中，每日抑郁沉悶，不知人生之樂。知足者才能常樂。"人心不足蛇吞象"，人有了貪欲，就永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，不滿足，就會(huì)感到欠缺，高興不起來。貝蒂·戴維斯在她的回憶錄《孤獨(dú)的生活》中曾寫道："任何目標(biāo)
3、的達(dá)到，都不會(huì)帶來滿足，成功必然會(huì)引出新的目標(biāo)。正如吃下去的蘋果都帶有種子一樣，這些都是永無止境的。"除非你真正懂得常樂的秘訣，否則將永遠(yuǎn)不會(huì)滿足于自己所擁有的。有一個(gè)人，偶然在地上撿到一張千元大鈔，他得到這筆意外之財(cái)以后，總是低著頭走路，希望還能有這樣的運(yùn)氣。久而久之，低頭走路成了他的一種生活習(xí)慣。若干年后，據(jù)他自己統(tǒng)計(jì)，總共拾到紐扣近四萬顆，針?biāo)娜f多根，錢則僅有幾百塊，可是他卻成了一個(gè)嚴(yán)重駝背的人，而且在過去的幾年中，他沒有好好地去欣賞落日的綺麗、幼童的歡顏、大地的鳥語花香。不知足的可怕之處，不僅在于摧毀有形的東西，而且能攪亂你的內(nèi)心世界。你的自尊，你的
4、原則，都可能在貪心面前垮掉。人的不知足，往往由比較而來。同樣，人要知足，也可以由比較得到。人的欲望如同黑洞一樣，沒有填滿的時(shí)候，任由其膨脹，則會(huì)由此生出許多煩惱。如果能多看一下不如自己的人，和他們比一下，而不是一味地和比自己強(qiáng)的人比較，那么一切不平之心也許就會(huì)安寧。我們不妨抱一種"比下有余"的人生態(tài)度。有這樣一個(gè)故事：有個(gè)青年人常為自己的貧窮而牢騷滿腹。"你具有如此豐富的財(cái)富，為什么還發(fā)牢騷？"一位智者問他說。"它到底在哪里？"青年人急切地問。"你的一雙眼睛，只要能給我你的一雙眼睛，我就可以把你想得到的東西都給你。""不，我不能失去眼睛！"青年人回答。"好，
5、那么，讓我要你的一雙手吧！對(duì)此，我用一袋黃金作補(bǔ)償。"智者又說。"不，我也不能失去雙手。"22"既然有一雙眼睛，你就可以學(xué)習(xí)；既然有一雙手，你就可以勞動(dòng)?，F(xiàn)在，你自己看到了吧，你有多么豐富的財(cái)富?。?智者微笑著說道。一個(gè)人對(duì)事事都感到不知足，是一件十分容易的事，并不需要主觀上的任何功力，因?yàn)椴恢阏侨说挠囊淮筇卣?。所以，不知足是自然的、順情的，仿佛騎手信馬由韁不費(fèi)力。知足，倒是自覺的、頑強(qiáng)的、堅(jiān)毅的和勉為其難的。當(dāng)你步行在街道上看到一輛輛擦身而過的漂亮轎車時(shí)，當(dāng)你身居斗室望著窗外一幢幢摩天大樓的閃閃燈火時(shí)，因羨慕、嫉妒油然而生的不知足，無需吹灰之力便不
6、招自至了。而要擺脫這些情緒的糾纏，今晚依然知足地臥床酣睡，明晨照樣知足地?cái)D車上班，卻是很不容易的事。人生智慧，生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn)，退一步想一想，就能知足常樂。人應(yīng)該體會(huì)到自己本來就是無所欠缺的，這就是最大的財(cái)富了。知足者常樂老子之道：知足常樂，不可貪婪成性名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？是故甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久?！兜赖陆?jīng)第四十四章》在老子看來，人的最高追求應(yīng)該是健康長(zhǎng)壽，而不是對(duì)名利財(cái)物的瘋狂占有，過分地追求名利地位和財(cái)富只會(huì)消耗大量的精力，人的精力是有限的，過分地耗費(fèi)精力對(duì)生命有百害而無一益，所以追求物質(zhì)財(cái)富和名利本
7、身并沒有錯(cuò)，但是對(duì)財(cái)富和名利的追求不知滿足就是錯(cuò)了，貪欲是一切禍患產(chǎn)生的根源，所以做到適可而止，對(duì)我們?nèi)松胁豢晒懒康膬r(jià)值。如何看待人生追求，最能體現(xiàn)一個(gè)人的人格。名利不能和生命相比，財(cái)富也不能和生命相比。老子認(rèn)為：人應(yīng)該尊重和珍惜自己的生命，對(duì)待名利和財(cái)富要淡然處之，不可無限制地追求，要知足常樂，不可貪婪成性。老子所提倡的重生貴己的觀點(diǎn)，并不是貪生怕死，這是建立在尊重自己生命的基礎(chǔ)上的生，而不是茍且偷生。老子告誡人們，不要貪慕虛華、美名，而要珍惜自身的價(jià)值和尊嚴(yán)，不可自賤自輕?！吧鯋邸本褪沁^度地貪愛虛名和地位，其結(jié)果必然會(huì)耗費(fèi)大量的精力，付出很大的代價(jià)?！?/p>
8、多藏”就是對(duì)財(cái)物的過度追求，有的人為了滿足自己的私欲
