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1、蘇州同里古鎮(zhèn)解說詞[同里]同里，位于蘇州東南18公里，地處江蘇、浙江、上海；省交界處，憑著優(yōu)越的地理位置和傳統(tǒng)的文化、教育氣氛，同里古鎮(zhèn)素有“小橋流水、琴韻書聲’’的美譽。七世紀開始開鑿的京杭大運河由北往南自古以來一直是發(fā)達的水上貨運干線，同里正處于蘇州、杭州之間，以往舟楫來往的盛景是“富土”同里經濟、文化發(fā)展的歷史；現在蘇州一吳江一同里省道大致與古運河相平行，路上滿載貨物、乘客滿座的車流與水上駁船爭流、汽笛鳴響的船隊形成了兩道最鮮活、最充滿活力的私營經濟的物流。建國后，318國道、205省道為主的公路交通網十分便利繁忙，馬—亡就要建
2、成的常熟—蘇州—嘉興、上?！獏墙母咚俟穼⑦B接原有的嘉興—杭州高速公路，這一切直接地帶來了外商的投資興廠，一路上吳江電子工業(yè)園已初見規(guī)模。兩年前還是稻田飄香、犁地禾苗的農家景象，現在是標準廠房、欣欣向榮的工業(yè)景象。只有在近同里古鎮(zhèn)的路上還能稍見到桑田新綠、蓮塘井然、橘樹小片、農舍新翻的安靜恬然的場面。[同里入口牌坊前]同里古鎮(zhèn)[995年被評為江蘇省首批歷史文化名鎮(zhèn)，而同里鎮(zhèn)上百年歷史的退思園與“蘇州古典園林”同宗同源，更被列為世界聯合國教科文組織“世界文化遺產名錄”。值得一提的是，中國古代治園寶典《園冶》的作者—計成正是水鄉(xiāng)澤國同里
3、人。同里的文化特質不但表現在古代科舉場上折桂的這批狀元舉人們，還表現在眾多古建筑中各具特色的代表作上—官宦人家退思園、商賈大戶崇本堂、書香門第嘉蔭堂，更多地表現在同里古鎮(zhèn)在五湖環(huán)抱的地理環(huán)境中、在水鄉(xiāng)靈動的清越氣氛里、用儒家的坦然和從容規(guī)范了古鎮(zhèn)的工整和恬淡。也許同里本身的名字由原來的“富土”拆字為“同里”，已經說明了宋以來小鎮(zhèn)的質樸卻殷實的書卷氣。小小鄉(xiāng)鎮(zhèn)農耕漁織，里人勤奮攻瀆，一向知書達理、平和而溫良，不但培養(yǎng)出了一個狀元、百位舉人進士，還有無數文化人南園激揚文字、指點江山，在中庸的國度尋求真理的伸張。據說解放前富饒的同里90％以
4、上的居民是地主身份，殷實的生活、養(yǎng)花養(yǎng)草的生活小情趣、學而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)，在這一點上體現的正是舊時江南的正宗。在整體上，同里布局井然，居住區(qū)與商業(yè)區(qū)錯開。如今我們看到的“明清街”一帶正是以前的新填地商業(yè)中心，招牌飄揚，熱鬧而不嘈雜；各行業(yè)因水聚集成市，魚行、竹行現已成了地名，安安靜靜的，讓今人因揣摩而向往古時文雅的市民生活。同里鎮(zhèn)內7條河流連著外圍眾多湖泊，如同蓮葉脈絡舒展；49座古橋下輸送著裊裊的小船，自古而今；保留著大量的沿河明清建筑，一律深宅大院，沉默如智慧的老者，任由你去猜測過往它都淡然一笑；而街巷深處門前倚坐的老婆婆還在熟練地
5、剝著水產—雞頭米，在暗黑的外殼里抖落出精白的圓潤的珠粒，好象經過她的雙手同里的精髓就這么不經意地層漏了出來，不經由任何文字。同里雙棋盤的格局區(qū)別與用直的鄉(xiāng)野，這里的水道更開闊而生出不凡的氣度，水碼頭工整而優(yōu)雅；區(qū)別于周莊商業(yè)化的世故，無處不在的文化氣息把“醇正扛南”的韻味勾兌了出來：文化千年的潤澤、樂天知命的坦然、繁華而不張揚的平常心態(tài)。[退思園—茶廳內，面對影壁]現在我們來到了江南名園—退思園。退思園建成寸：1887年光緒年間，由著名畫師袁龍設計。作為晚清園林藝術日益被浮夸的裝飾風格所占據，人文化因素日漸式微的時代，退思園不愧是當時
6、難得的佳構，還保留著蘇州古典園林一貫的退隱作風、樸素格調與步步詩文。整個園子占地9畝日分，分為四部分：外宅接待部分、內宅居住部分、中庭宴居部分和內園退閑吟游部分。傘園風格一致，平和而安謐，雖是朱門顯示主人身份和生活的富足，但空間組織疏朗有秩，全然沒有一般清末園林的空間逼澀感；雖然只有內園的一泓池水，卻在紅花綠葉間彌漫著柔和婉麗的氣息；雖然在組織上庭院部分占了全園的四分之三，卻因為在各部分的細節(jié)處理上多處引入自然景致，以框景的形式作點睛之筆，使得庭、園的過渡自然而婉轉，并且把占四分之一面積的東園作為構園的高潮和收筆，好象金戈鐵馬后的一曲
7、鳥投林，把園主且退且思、且退且閑、且退且隱的，心情描摹得十分貼切。園主任蘭生，字畹香，文武雙全，接受過西學博物的知識，不但在軍事上為朝廷立過功，還在地方政事上普及科學治理和科學工作方式。因受同僚彈劾，還鄉(xiāng)置地，花兩年時間完成了今天的退思園。我們現在的位置是外宅的第：二進，叫茶廳。剛才大家進園的都注意到了：現在散客人口是以前的大門，高大的粉墻上簡潔的一扇石庫門，毫不張揚；以前的大門平時是不開啟，只有貴賓來臨、重大節(jié)日、祭奠祖宗時才敞開。而旁邊團隊人口才是日常通行的路徑—轎弄。大門對面的影壁象巨大的門罩，主人想要罩住的掌握于手的可能就是端
8、寫在墻上的“?！卑?。清水磚的福字和四角的蝙蝠守護著主人想要的生活理想嗎?會是那種平常人的清淡世俗之福，還是避世退仕的僥幸知命之福?答案我們是不得而知了。但是從門廳、轎廳的排場來講，主人依然保留著一·個仕人物質享受的特權和
