漢古詩《冉冉孤生竹》與杜甫《新婚別》之對比賞析

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1、漢古詩《冉冉孤生竹》與杜甫《新婚別》之對比賞析漢古詩《冉冉孤生竹》與杜甫《新婚別》之對比賞析漢古詩《冉冉孤生竹》與杜甫《新婚別》之對比賞析漢古詩《冉冉孤生竹》與杜甫《新婚別》之對比賞析漢古詩《冉冉孤生竹》與杜甫《新婚別》之對比賞析漢古詩《冉冉孤生竹》與杜甫《新婚別》之對比賞析漢古詩《冉冉孤生竹》與杜甫《新婚別》之對比賞析文學(xué)評論蘼r子介漢古詩《冉冉孤生竹》與杜甫《新婚別》之對比賞析王曉妮(陜西師范大學(xué),陜西西安710062)摘要:前人認(rèn)為杜甫詩歌對漢代古詩有諸多方面的繼承與發(fā)展,特別從《新婚別》與《

2、冉冉孤生竹》方方面面的契合可窺見一斑.本文意欲從時代背景與主題思想;新婦形象心理探微;和而不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法三個方面對兩首詩歌進(jìn)行對比賞析,以期明曉兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系與差異.關(guān)鍵詞:新婚;時代;心理;藝術(shù)手法中國分類號:J211文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1673—2111(2010)o4—0007—02南朝梁代蕭統(tǒng)編纂《昭明文選》,選定十九首風(fēng)格相近的古詩,編為一組,始有《古詩十九首》之名稱.關(guān)于這十九首古詩的內(nèi)容,清沈德潛在《古詩源》中說:”大率逐臣棄婦,朋友闊絕,死生新故之感.或寓言,或顯言,反復(fù)

3、低回,抑揚(yáng)不盡,使讀者悲感無端,油然善入.”《冉冉孤生竹》為《古詩十九首》之一,以夫妻新婚離別為題材.唐代由盛世急劇衰落的安史之亂之際,大詩人杜甫顛沛流離,目睹戰(zhàn)爭中普通人民的生活慘狀,以詩記史,寫下了著名的“三吏”,”三別”.《新婚別》便是這一組詩中的一首.相隔幾百年的漢代文人五言詩《冉冉孤生竹》與唐代杜甫詩歌《新婚別》往往被詩評者聯(lián)系在一起,主要是因?yàn)閮烧叨家孕禄橹畡e為題材,這在古典詩歌送別題材中并不常見.為了更深刻地理解兩首詩的聯(lián)系以及各自的風(fēng)格特色,本文將從以下三個方面對《冉冉孤生竹》與《新

4、婚別》進(jìn)行對比賞析:1代背景與主題思想時人多以漢代文人五言詩內(nèi)容多傷別,相思,感傷人生短促而認(rèn)為《古詩十九首》是對東漢末年社會動亂時期文人士子失意心理的反映.游國恩等主編的《中國文學(xué)史》中說:《古詩十九首》中所流露的游子思婦的感傷,正是東漢末年政治社會的真實(shí)反映;其中濃厚的消極情緒更是封建統(tǒng)治階級走向沒落時期的反映.筆者認(rèn)為,在《古詩十九首》為何時何人所作沒有定論的情況下將它的時代背景定位于東漢末年,言之尚早.我們可以從整個兩漢的社會大環(huán)境和社會意識形態(tài)中探尋《古詩十九首》創(chuàng)作的根源.漢代是我國封建

5、社會的強(qiáng)盛時期,政治上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng),封建等級制度得以加強(qiáng),社會物質(zhì)財(cái)富極大豐富.在這種環(huán)境中上到皇帝公卿,下至文人士子普遍產(chǎn)生了及時行樂的意識.與這種意識同生的是人生短暫之悲,文人士子也不免受到這兩種對立意識的影響.一方面,他們一心想要求取功名富貴,過上奢華生活;另一方面,他們又必須為此付出離家別親,羈旅苦行的代價.內(nèi)心的矛盾可想而知,傷別思婦嘆時自然成了作品的主要內(nèi)容.可見,《冉冉孤生竹》未必是東漢末年動亂不寧的社會現(xiàn)實(shí)的反映,而更可能是漢代廣闊的社會背景和意識形態(tài)下文人士子人生短促,遠(yuǎn)游傷別思婦

6、的感傷之作.“思君令人老,軒車來何遲”兩句即向我們透露了一些信息:軒車,有屏障的車,乃古代大夫以上官員所乘坐.可見丈夫婚后即為求取功名富貴而去,但久久未能載譽(yù)而榮歸.杜甫”三吏”,”三別”的時代背景沒有爭論,創(chuàng)作于安史之亂之際.唐王朝大敗后為了補(bǔ)充兵力,大肆抽丁拉夫.杜甫這時正由洛陽回華州任所,耳聞目睹了人民罹難的痛苦情狀,經(jīng)過藝術(shù)提煉,寫成組詩”三吏”,”三別”.他選取的都是普通百姓在戰(zhàn)亂中的小畫面,卻如滴水藏海,讓我們透視到社會的風(fēng)起云涌.其中的《新婚別》以與丈夫暮婚晨別的新婦的視角曲折而深刻地

7、抒寫出戰(zhàn)亂中生離死別的悲哀.盧元昌云:”嗚呼!亂不廢禮,禮必順情,先王之制也.況民生有欲,莫大于婚.既棄其禮,又怫其情,至于暮婚晨別,是何等時事.”(《杜詩詳注》卷七)經(jīng)過前面的分析,我們可以得出這樣的結(jié)論:《冉冉孤生竹》與《新婚別》比較之下,不難發(fā)現(xiàn),兩者的時代背景和主題思想是完全不同的,前者是治世悲音,后者是亂世憤聲.兩者共同之處都寫的是離情別恨,而這離情別恨的生發(fā)根源和結(jié)局也是截然不同的.前者是因丈夫求仕遠(yuǎn)行而生的閨怨,有可能等來的是丈夫的榮歸;后者是因戰(zhàn)亂而起的生離死別,更可能等來的是一個死

8、亡的文誥.2新婦形象心理探微先來賞析《冉冉孤生竹》中的新婦形象.“冉冉孤生竹,結(jié)根泰山阿.”有學(xué)者認(rèn)為這上句暗寫新婦出嫁前身世的孤苦,下旬言想嫁一個終身可以依靠的丈夫.筆者認(rèn)為不能單憑”冉冉孤生竹”一句認(rèn)定詩中新婦是一個出身貧寒的孤苦女子.相反,我們可以從下文新婦的感嘆”軒車來何遲”中她對丈夫乘軒車歸來的祈盼中可以看出她的出身并非平民女子,因?yàn)闈h代是一個講究世族門閥的時代.我們再從語言特征上分析,”傷彼蕙蔭花,含英揚(yáng)光輝.過時而不采,將隨秋草萎.”她的語言是高貴華麗又