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《羽《六羨歌》之我見》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、陸羽《六羨歌》之我見陸羽《六羨歌》之我見浙江杭州趙天相不羨黃金要,不羨白玉杯.不羨朝入省,不羨暮入臺(tái).千羨萬羨西江水,曾向競陵城下來.《六羨歌》在《全唐詩》中題名《歌》,其詞為:”不羨黃金罄,不羨白玉杯,不羨朝人省,不羨暮入臺(tái).惟羨西江水,曾向金(竟)陵城下來”.在《天門縣志》題作《六羨歌》,取歌中有六個(gè)”羨”字之意.歌詞如文首(據(jù)朱自振等撰《陸羽詩蹤》,刊《陸羽研究集刊》卷一).陸羽一生寫過許多詩歌,然而留存下來的完整詩歌祗有二首.一首《會(huì)稽東小山》,一首就是《六羨歌》,因此彌足珍貴.《六羨歌》歌詞流暢,感情激越,歷來受人喜愛,樂于諷
2、誦.但是對(duì)陸羽這首歌的寫作本意,以及歌末兩句“千羨萬羨西江水,曾向競陵城下來”的理解也有不同看法,甚至有把它單純看作陸羽人生觀的一份表白.其實(shí)《六羨歌》的出處本意早見于唐人的筆記.李肇《國史補(bǔ)?卷下》”陸羽得姓氏”記載:”羽少事競陵禪師智積,異日在他處聞禪師去世,哭之甚哀,乃作詩寄情.其略云:’不羨白玉盞,不羨黃金魁;亦不羨朝人省,亦不羨暮入臺(tái).千羨萬羨西江水,曾向競陵城下來.”‘趙璜《因話錄?卷第三》有:”余幼年尚記識(shí)一復(fù)州老僧,是陸僧弟子,常諷其歌:’不羨黃金棼,不羨白玉杯.不羨朝入省,不羨暮入臺(tái).千羨萬羨西江水,曾向競陵城下來.’
3、又有追感陸僧詩至多.《因話錄》說智積僧俗姓陸,待考.”李肇《國史補(bǔ)》約成書于823年,距陸羽去世不久.其文以記實(shí)著稱,故名其書為《國史補(bǔ)》.《因話錄》略遲于《國史補(bǔ)》.趙磷外公柳澹,是陸羽朋友,因此有所聽聞.其書史料價(jià)值不及李書.從上述筆記可證《六羨歌》為陸羽悼念智積禪師之作則無疑.再從”其略云”和“又有追感陸僧詩至多”兩句看,陸羽原作還不止現(xiàn)存這幾句.那么,對(duì)歌詞”千羨萬羨西江水,曾向競陵城下來”應(yīng)如何理解呢?有人認(rèn)為”西江”即天門縣的縣河.乾隆乙酉《天門縣志》有載:”縣西門外由姜家河至截河口是其處.”陸羽”他千羨萬羨的’西江水’.無
4、疑是故土,鄉(xiāng)親的同義語.牽連著歷歷往事,飽和著眷戀鄉(xiāng)土的深情”(見朱自振等《陸羽詩蹤》).但”西江”既是故鄉(xiāng)競陵的河(天門古稱竟陵),怎么又曾向競陵城下來呢?因此有人認(rèn)為”西江水”指的是水性,以水喻人,以水喻事,喻為做人處事的道理(見朱乃良《試析陸羽研究中幾個(gè)有異議rt’Ol’~-I題》,刊《陸羽茶文化研究》l0期).對(duì)此,寇丹先生更寫過專文《論陸羽”西江水”》(見《陸羽茶文化研究》5期)提出了陸羽的”西江水”是受了當(dāng)時(shí)同住洪州的著名禪師馬}且道一(709—7s8)的禪語”一口吸盡西江水”的影響.他說”‘西江水’就是馬祖道一口中的西江水
5、.和分離過久又影響不深的智積不僅沒有什么關(guān)系,而且在此后的十多年,陸羽直到老死湖州也沒有再回過他的故鄉(xiāng).”他把這首歌的出處本意u三否定了他還建議:”讓我們也以’一口吸盡西江水’的態(tài)度去研究《六羨歌》中的’西江水’吧.”筆者不清楚”一口吸盡西江水”的態(tài)度應(yīng)該是什么,祗好按照自己的態(tài)度來作些研究.查”西江”在《辭海》中祗有一個(gè)釋義:”珠江千流”.但在舊版(I947)《辭源》中有兩個(gè)釋義:(1)”珠江之上源也”.(2)”i胃大江也”.源出《莊子.夕物》中的一個(gè)典故:”車轍中有鮒魚焉,日:我東海之波臣也,君豈有斗升之水以話我哉?周日:諾,我且南
6、游吳越之王,激西江之水而迎之,可乎?”《莊子榘解》疏:西江,蜀江也.蜀江從西來,故謂之西江.《莊子淺注》(曹礎(chǔ)基)解:西江,指長江上游重慶部份.再看《全唐詩大辭典》(語文出200版社)的”西江水”條目,也指典出《莊子.夕物》,并說”后以西江水喻指給他人的恩惠.”這就很清楚了.此后“西江水”成了唐宋詩人習(xí)用的典故,其義有長江,大江,遠(yuǎn)水,恩澤,懷念等如李白《贈(zèng)友人詩》:”莫持西江水,空許東溟臣”.李商隱《贈(zèng)司勛杜十三員外詩》:”漢江遠(yuǎn)吊西江水,羊祜韋丹盡有碑”.李冶《送韓揆之江西》也有”萬里西江水,孤舟何處歸”之句.另查《古尊宿語錄》卷一
7、載:”龐居士參馬祖云:不與萬法為侶是什么人?馬祖云:待汝一口吸盡西江水,即向汝道.”可想而知同出《莊子》典故.至于其內(nèi)含禪機(jī)那是另一回事了.現(xiàn)在回頭來看陸羽的《六羨歌》,確是一首因得悉恩人智積禪師去世引起對(duì)故土故人深情厚誼追憶的有感而發(fā)的懷念之作.筆者姑且把它意譯為:不羨那家擁黃金壺,白玉杯的富貴榮華,也不羨早年進(jìn)尚書省晚年登御史臺(tái)的榮耀顯赫;最最珍貴的是人間的真情厚誼,故鄉(xiāng)人給過我的恩澤啊,象滔滔江水,無比深厚,不可估量,難以忘懷!雖然陸羽在24歲離開競陵后一直未曾回去過,但故鄉(xiāng)人對(duì)他的恩澤是不會(huì)忘記的.首先是收養(yǎng)他撫育他,對(duì)他十分鐘
8、愛并寄予厚望的智積禪師;還有賞識(shí)陸羽才智,不嫌其地位卑微,幫他脫產(chǎn)求學(xué)的太守李齊物;有悉心教他讀書三載的學(xué)者鄒夫子;更有長陸羽二十多歲卻對(duì)他器重有加,與之吟詩交游三年,并將自己珍愛禮物相贈(zèng)的崔國輔學(xué)士.此外
