邱園記事》中的意識流寫作技巧分析

《邱園記事》中的意識流寫作技巧分析》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、《邱園記事》中的意識流寫作技巧分析《邱園記事》中的意識流寫作技巧分析《邱園記事》中的意識流寫作技巧分析重慶科技學院學報(社會科學版)2009年第5期JournalofChongqingUniversityofScienceandTechnology(SocialSciencesEdition)No.52009《邱園記事》中的意識流寫作技巧分析劉慶雪摘要:意識流小說注重人物的內(nèi)心世界的描寫,通過描述人的意識流動來組織故事.故事的安排和情節(jié)的銜接,一般不受時間,空間的制約,往往表現(xiàn)為時間,空間的跳躍,多變.從時間,地點,人物和情節(jié)等方面分析了伍爾夫《

2、邱園記事》中的意識流寫作技巧.關(guān)鍵詞:意識流小說;《邱園記事》;寫作技巧中圖分類號:1106.4文獻標識碼:A文章編號:1673—1999(2009)05—0139—02作者簡介:劉慶雪(1969一),女,山東沂水人,華東交通大學(江西南昌330013)外語學院副教授,碩士,研究方向為英語語言文學及應(yīng)用語言學.收稿日期:2009-02—21意識流小說作為現(xiàn)代派文學的一個主要流派,在20世紀初開始萌芽發(fā)展,到了2O年代之后以喬伊斯的《尤利西斯》等為代表.形成了現(xiàn)代派小說的一個重要流派.意識流小說流派認為文學應(yīng)當關(guān)注人類的內(nèi)心世界,而不是外部世界,因

3、為人類存在的意義只能在其內(nèi)心的精神情感過程中才能得以體現(xiàn).意識流最初是心理學家們使用的一個短語,它是由美國心理學家威廉?詹姆斯創(chuàng)造的,指人的意識活動持續(xù)流動的性質(zhì)詹姆斯認為,人類的思維活動并不是由一個一個分離的,孤立的部分組成,而是一條連續(xù)不斷的,包含各種復雜的感覺和思想”流”.小說中的意識流,是指小說敘事過程對于人物持續(xù)流動的意識過程的模仿.也就是以人物的意識活動為結(jié)構(gòu)中心,圍繞人物表面看來似乎是隨機產(chǎn)生,且邏輯松散的意識中心,將人物的觀察,回憶,聯(lián)想的全部場景與人物的感覺,思想,情緒,愿望等,交織疊合在一起加以展示,以原樣準確地描摹人物的意識

4、流動過程.西方現(xiàn)代小說史上,弗吉尼亞?伍爾夫,福克納等.都以成功地運用意識流而聞名于世.本文從時間,地點,人物,情節(jié)等方面分析《邱園記事》的意識流寫作技巧.一,人物的刻畫傳統(tǒng)小說中對人物的描寫是非常關(guān)鍵的,尤其是對主人公的刻畫.往往從容貌的描寫到言行舉止都大勢渲染來突出主人公的形象.而意識流小說卻常常將人物虛化,更注重人物的內(nèi)心世界.人物的內(nèi)在真實性比任何內(nèi)在的因素都要重要,作家向讀者展示的角色的內(nèi)心而不是外表.在《邱園記事》中沒有特定的主人公.既不存在傳統(tǒng)小說中的正面人物也沒有反面人物.僅僅描述了出現(xiàn)在邱園里路過花壇的四組游人.這四批人相互之間

5、毫無直接利益沖突,沒有直接關(guān)系.作者只是觀察.感知.記錄這四批人物的出現(xiàn)和消失,展現(xiàn)外部世界留給游人的印象以及四組游人不同的意識的移動.男女老幼,人來人往.記敘的是可能發(fā)生在任何一個公園里某一特定地點的一幕場景.文中寫到的第一批游人是賽蒙和他的妻子兒女;第二批是兩個男人:年輕的和年老的;第三批是來自下層中產(chǎn)階級的兩個年長的婦女:第四批是兩個戀愛中的年輕男女.這四批人物都相互毫無瓜葛,即使結(jié)伴同行的一批人,也都沉溺在自己紛繁復雜的內(nèi)心世界.作者很自然地描述他們一139的出現(xiàn)和離去.就像描寫自然界所存在的其余任何生物花和草一樣.除了人物具有語言的能力

6、.小說中的人物似乎和自然界中的花草昆蟲,如玫瑰,蜻蜓,蝴蝶沒有任何區(qū)別,人也是自然的一部分.這些男男女女”他們走路的樣子都不拘常格,隨便得出奇.看來跟草坪上那些迂回穿飛,逐壇周游的藍白蝴蝶倒不無相似之處.”“這一回兩個都是年輕人,一男一女.兩人都正當青春妙齡,甚至可能還要年輕些,正如粉紅鮮潤的蓓蕾還含苞待放.長成了翅膀的彩蝶尚未在艷陽下展翅飛舞.”邱園絢麗多姿的自然景象是引發(fā)人物意識活動的外部客觀世界:”老頭兒一時似乎有些惶惑,他對著那朵花瞅了一陣,湊過耳朵去聽.好像聽到花兒里有個聲音在說話,就搭上了腔.”二,現(xiàn)實空間與心理空間的交織邱園是英國真

7、實存在的一個地點.是倫敦郊區(qū)的一個皇家植物園.伍爾夫用此作為小說題目,突顯小說的真實性.作者描繪了園里四組游人的幾個片斷,表面上看似乎人物的出現(xiàn)都僅僅只局限于邱園花壇這個具體的地點,但作者主要記敘的是游人的感覺,情緒,印象等心理活動,這樣就突破了現(xiàn)實空間的有限性.作者就像是用文字為工具,真實記錄了某天在花園里發(fā)生的場景,展現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界,描繪了生活的真實畫面,記錄了生活給予人的真實印象.小小一個現(xiàn)實中的花園,通過四批人物思緒的自由發(fā)展,建構(gòu)起幾個不同的心理空間.各個心理空間內(nèi)部又包含著無數(shù)的印象與感覺的細節(jié),思想與感受的碎片.賽蒙人在秋園,但

8、意識卻跳躍到了15年前的那一幕:”他無非是想一路走一路想想自己的心思罷了”.接下來便是賽蒙的大段的內(nèi)心獨白.而第二批游人中的那位老者更是