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1、專題一 論述類文本閱讀題組1歷史·文學文1[2016全國卷丙卷(Ⅲ卷),1—3,9分]閱讀下面的文字,完成1—3題?！ ∥膶W中有歷史。當今歷史學家大都認為,沒有什么文獻資料不是史料,不但文學作品,即如佛經、道藏、信札、家譜、賬本、碑銘等也無一不是,而且隨著史學研究領域的拓展,史料范圍還在不斷擴大。從“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真實面貌,這對于研究社會史的人幾乎是一個常識。陳寅恪以詩證史,也為大家所熟悉。但在“五四”以前,史料范圍并非如此寬泛,文學作品在大多數(shù)史學家眼里也并非史料,有些文獻到底屬于文學還是史學,一兩千年來都沒
2、有一致的看法。神話傳說就是如此,其中相當突出的例子是《山海經》。 神話傳說是文學,史前時代,無文字可征,只有傳說,暫當歷史。三皇五帝至今未曾坐實,但“炎黃子孫”已經成為口頭語,甚至成為歷史共識。新的傳說還會不斷產生,能否成史頗為可疑,但以神話傳說研究歷史,卻是一種重要的方法。在歷史上,《山海經》究竟應歸于文學還是史學,曾是死結。王國維《古史新證》說:“而疑古之過,乃并堯、舜、禹之人物而亦疑之,其于懷疑之態(tài)度及批評之精神不無可取,然惜于古史材料未嘗為充分之處理也?！边@些古史材料就包括《山海經》《穆天子傳》等文獻。在《漢書·藝文志》
3、里,《山海經》列于數(shù)術類。此后該書在目錄學里的角色轉換過幾次,《隋書·經籍志》將《山海經》列于史部地理類,也就是將它看成史書了。歷史是講真實的,《山海經》一般被視為荒誕不經,連司馬遷寫《史記》都不敢采用。雖然《山海經》里平實的山川地理內容應歸于史部,但其中大量的神話故事卻顯然有悖信史,所以清人編《四庫全書》,言其“侈談神怪,百無一真,是直小說之祖耳”,將其改列于子部小說家類。這個死結直到“五四”以后才大致解開。解開的途徑有二:一是將《山海經》分而治之,不把它看作一部成于一人一時之書,神話歸神話,歷史歸歷史;二是神話中也有歷史的成分
4、在,仍可以之證史或補史。分而治之者,以為《山海經》中的《五藏山經》是比較雅正的部分,譚其驤就寫了《<五藏山經>的地域范圍》一文,分析《山經》寫作時的地理知識水平。將歷史成分發(fā)掘出來的,自然以王國維用《山海經》來印證甲骨文中殷商先王亥為最明顯的例子。上面說的是介于文學與史學之間的文獻,至于純粹的文藝作品,當然也能從中發(fā)掘史料。但發(fā)掘史料是一回事,把整個作品當成真史就很可慮了?！都t樓夢》反映了清代前期的歷史現(xiàn)實沒有錯,可是如果過分坐實到具體歷史人物身上,就未免失之穿鑿了。戲說之類當然是文學,但讀者觀眾往往誤以為是歷史。如中俄簽訂《尼布
5、楚條約》,張誠、徐日昇當時擔任與俄國談判的翻譯,工作是以拉丁語作為中介的,而電視劇《康熙王朝》中他們說的卻是俄語,觀眾看到這個情節(jié)時被誤導也就難以避免了。(摘編自周振鶴《歷史中的文學與文學中的歷史》)1.下列關于原文內容的表述,不正確的一項是( )(3分)A.在當今歷史學界,歷史學家的研究領域不斷地擴展,各種體裁的文學作品都有可能成為他們研究歷史的資料。B.古代的史學家選取史料的范圍比較狹窄,他們并未廣泛采用“以詩證史”或將小說用于社會歷史研究之類的方法。C.王國維在《古史新證》中認為,有些歷史學家如果能充分利用史料,就不會“疑
6、古”,懷疑堯、舜、禹等人物的真實性。D.歷代學者對《山海經》有不同認知,《隋書·經籍志》把它列入史部,視為史書,王國維則把它作為古史材料看待。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是( )(3分)A.很多人認為《山海經》的記載荒唐夸張,與真實的歷史差別較大,司馬遷也持這種觀點,因此《史記》并不采用《山海經》。B.《四庫全書》的編者認為,《山海經》所記的神話傳說并無真實可言,不宜歸入史部,而應列入子部小說家類。C.譚其驤和王國維利用《山海經》研究歷史的方法不同,前者是將神話和歷史分而治之,后者則從神話中發(fā)掘史料。D.電視劇《康熙
7、王朝》對歷史事件和歷史人物進行了虛構,其中部分情節(jié)與歷史事實有出入,不能從這類作品中發(fā)掘史料。3.根據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項是( )(3分)A.即使在科學技術如此發(fā)達的今天,也會產生新的傳說,這些傳說將來會不會成為研究這個時代的史料也未可知。B.“五四”之前,很多涉及歷史的神話傳說之所以沒有成為廣泛使用的史料,是因為這些作品在史學和文學歸類問題上存在爭議。C.在歷史研究中,當代學者會把文學作品作為史料看待,在他們看來,《三國演義》和《水滸傳》的藝術手法差異并不重要。D.文學作品能否成為史料,取決于歷史學家的眼光,而歷史學
8、家對文學與史學關系的認識在一定程度上受制于當時的學術背景。文2[2016浙江,8—10,9分]閱讀下面的文字,完成題目。同詩歌、散文、戲劇一樣,對于中國現(xiàn)代小說形式發(fā)展的評價,離不開五四初期的語言變革對于中國現(xiàn)代小說由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉換的決定性意義這個
