如何利用明清的野史筆記

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1、如何利用明清的野史筆記任道斌明清兩代，屬于我國封建社會后期，朱明政權(quán)與愛新覺羅氏先后統(tǒng)治中國，各占２７０年左右，在這５００多年的漫長歲月中，社會矛盾錯綜復(fù)雜，無論在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域，都產(chǎn)生了許多與封建社會前期、中期不同的新問題、新情況。要研究這段歷史，就必須掌握大量的史料。然而官修的正史，如《明史》、《清史稿》、《實錄》、《會典》等，不僅大多局限于敘述帝王將相的活動、官吏的沉浮升降和典章制度，對經(jīng)濟(jì)、文化情況談得甚少，而且還對有礙明清統(tǒng)治者的史實采取忌諱態(tài)度，或者“寓禁書于修書”，所以隱諱不實之處屢見不鮮。如號稱體例嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹睹魇贰?，對滿洲貴族的興起、南明

2、抗清斗爭就多所曲筆，輕描淡寫；又如民國初年編撰的《清史稿》，以前清遺老的口吻，去歌頌清朝的德政，書中對嘉慶年間川陜楚　三省白蓮教起義及太平天國的建立，均記載不詳，甚至濫施誣蔑，而對劊子手曾國藩等，則備加稱贊，詳記其官階履歷、飾終典禮，略記其鎮(zhèn)壓太平軍的血腥暴行，企圖掩人耳目。因此，要想深入地研究明清歷史，僅依靠官修的正史，實在是難窺全豹，人們就不得不注意起野史筆記了。誠如魯迅所說：“歷史上都寫著中國的靈魂，指示著將來的命運(yùn)，只因為涂飾太厚，廢話太多，所以很不容易察出底細(xì)來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光，只看見點(diǎn)點(diǎn)的碎影。但如看野史和雜記，可更容易了然了，因

3、為他們究竟不必太擺史官的架子。”（《華蓋集·忽然想到》）“野史和雜說自然也免不了有訛傳，挾恩怨，但看往事可以較分明，因為它究竟不像正史那樣地裝腔作勢?！保ā度A蓋集·這個與那個》）但是據(jù)統(tǒng)計，明清野史筆記不下千家，汗牛充棟，面對這些浩瀚繁富的史籍，我們又當(dāng)如何利用呢？我以為可以從三方面著手：第一，要對明清野史筆記的基本情況有個初步的了解。明清野史筆記概括起來，可以粗略地分成以下幾大類：１、政治、軍事史類。記有明一代史事的野史，編年體有談遷《國榷》、陳建《皇明從信錄》、陳鶴齡《明紀(jì)》、夏燮《明通鑒》等；紀(jì)傳體有查繼佐《罪惟錄》、張岱《石匱書》等；紀(jì)事本末體有谷應(yīng)泰

4、《明史紀(jì)事本末》、彭孫貽《明朝紀(jì)事本末補(bǔ)編》等；人物碑傳有焦竑《國朝獻(xiàn)征錄》等；筆記有張怡《玉光劍氣集》、談遷《棗林雜俎》等；記明朝開國至　隆慶時期的野史筆記，有陳建《皇明通紀(jì)》、余繼登《典故紀(jì)聞》、宋端儀《立齋閑錄》等。其中有專記明朝前期某朝史事的野史筆記，如專記朱元璋開國事跡的《平吳錄》、《平漢錄》、《平胡錄》等；記建文朝的屠叔方《建文朝野匯編》等；記朱棣事跡的《奉天靖難紀(jì)》等等。記明朝后期萬歷至明亡的野史筆記，有李遜之《三朝野紀(jì)》、文秉《烈皇小識》、王世德《崇禎遺錄》、錢《甲申傳信錄》、計六奇《明季北略》、衛(wèi)匡國《韃靼戰(zhàn)紀(jì)》等。其中有專記晚明奴變、農(nóng)民

5、起義的，如王一中《平妖集》、戴笠《懷陵流寇始終錄》、吳偉業(yè)《綏寇紀(jì)略》、管葛山人《平寇志》、鄭廉《豫變紀(jì)略》、彭遵泗《蜀碧》、費(fèi)密《荒書》、〔意〕利類思等《圣教入川記》等。記明季黨社運(yùn)動，有吳應(yīng)箕《東林本末》、吳偉業(yè)《復(fù)社紀(jì)事》、杜登春《社事始末》等。記南明抗清史事的，有溫睿臨《南疆逸史》，徐鼒《小腆紀(jì)年》、《小腆紀(jì)傳附考》、查繼　佐《國壽錄》、李天根《爝火錄》等。其中專記福王南京弘光政權(quán)及江南抗清活動，有李清　《南渡錄》、應(yīng)廷吉《青燐屑》等；專記潞王杭州監(jiān)國，有張道《臨安旬制紀(jì)》等；專記魯王舟山政權(quán)，有徐芳烈《浙東紀(jì)略》、黃宗羲《海外慟哭記》、李聿求《魯之春

6、秋》等；專記唐王福建隆武政權(quán)，有華廷獻(xiàn)《閩事紀(jì)略》、蘇國祐《易簀遺言》等；專記鄭成功父子抗清斗爭，有楊英《從征實錄》、夏琳《閩海紀(jì)要》、阮旻錫《海上聞見錄》、〔日〕丸山正彥《臺灣開創(chuàng)鄭成功》、〔荷〕揆一等《被遺誤的臺灣》等；專記桂王西南永歷政權(quán)，有錢澄之《所知錄》、王夫之《永歷實錄》等。清代因文網(wǎng)苛密，史案頻興，特別是康熙后期至乾嘉時期，尤為熾烈，野史筆記大量被禁毀，文人動輒惹禍，只好鉆入故紙堆中經(jīng)營考據(jù)，故而清代的野史筆記出現(xiàn)“兩頭多，中間少”的局面，即順康初期與道咸以后野史筆記較多，而雍正、乾嘉時期較少。至于記有清一代史事的野史筆記，幾乎涸之闕如，僅有魏源

7、《圣武紀(jì)》而已；私家的碑傳史書有晚清李元度《國朝先正事略》、李桓《國朝耆獻(xiàn)類徵》、錢儀吉《碑傳集》、繆荃孫《續(xù)碑傳集》、閔爾昌《碑傳集補(bǔ)》。清初文網(wǎng)尚未森嚴(yán)時，有一些記吳三桂、耿仲明、尚可喜、孔有德、孫延齡諸王事跡及西南戰(zhàn)事的野史筆記，如許旭《閩中紀(jì)略》、劉獻(xiàn)廷《廣陽雜記》、王士禛《池北偶談》等。記清初文字獄案的如《順治丁酉北闈大獄紀(jì)略》等。道咸以后，文網(wǎng)稍弛，野史筆記亦趨于繁興，記川陜楚白蓮教起義、李文成起義，有黃育楩《破邪詳辯》、佚名《當(dāng)陽遇寇記》等；記臺灣天地會起義，有沈如瀚《戎馬風(fēng)濤集》、藍(lán)鼎元《平臺紀(jì)略》等；記太平天國事跡，有陳微言《武昌紀(jì)事》、鄔西

8、野史《粵氛匯編》等。２、經(jīng)濟(jì)史類。記明