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1、如何利用明清的野史筆記任道斌明清兩代,屬于我國封建社會后期,朱明政權(quán)與愛新覺羅氏先后統(tǒng)治中國,各占270年左右,在這500多年的漫長歲月中,社會矛盾錯綜復(fù)雜,無論在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域,都產(chǎn)生了許多與封建社會前期、中期不同的新問題、新情況。要研究這段歷史,就必須掌握大量的史料。然而官修的正史,如《明史》、《清史稿》、《實錄》、《會典》等,不僅大多局限于敘述帝王將相的活動、官吏的沉浮升降和典章制度,對經(jīng)濟(jì)、文化情況談得甚少,而且還對有礙明清統(tǒng)治者的史實采取忌諱態(tài)度,或者“寓禁書于修書”,所以隱諱不實之處屢見不鮮。如號稱體例嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹睹魇贰?,對滿洲貴族的興起、南明
2、抗清斗爭就多所曲筆,輕描淡寫;又如民國初年編撰的《清史稿》,以前清遺老的口吻,去歌頌清朝的德政,書中對嘉慶年間川陜楚 三省白蓮教起義及太平天國的建立,均記載不詳,甚至濫施誣蔑,而對劊子手曾國藩等,則備加稱贊,詳記其官階履歷、飾終典禮,略記其鎮(zhèn)壓太平軍的血腥暴行,企圖掩人耳目。因此,要想深入地研究明清歷史,僅依靠官修的正史,實在是難窺全豹,人們就不得不注意起野史筆記了。誠如魯迅所說:“歷史上都寫著中國的靈魂,指示著將來的命運(yùn),只因為涂飾太厚,廢話太多,所以很不容易察出底細(xì)來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光,只看見點(diǎn)點(diǎn)的碎影。但如看野史和雜記,可更容易了然了,因
3、為他們究竟不必太擺史官的架子。”(《華蓋集·忽然想到》)“野史和雜說自然也免不了有訛傳,挾恩怨,但看往事可以較分明,因為它究竟不像正史那樣地裝腔作勢?!保ā度A蓋集·這個與那個》)但是據(jù)統(tǒng)計,明清野史筆記不下千家,汗牛充棟,面對這些浩瀚繁富的史籍,我們又當(dāng)如何利用呢?我以為可以從三方面著手:第一,要對明清野史筆記的基本情況有個初步的了解。明清野史筆記概括起來,可以粗略地分成以下幾大類:1、政治、軍事史類。記有明一代史事的野史,編年體有談遷《國榷》、陳建《皇明從信錄》、陳鶴齡《明紀(jì)》、夏燮《明通鑒》等;紀(jì)傳體有查繼佐《罪惟錄》、張岱《石匱書》等;紀(jì)事本末體有谷應(yīng)泰
4、《明史紀(jì)事本末》、彭孫貽《明朝紀(jì)事本末補(bǔ)編》等;人物碑傳有焦竑《國朝獻(xiàn)征錄》等;筆記有張怡《玉光劍氣集》、談遷《棗林雜俎》等;記明朝開國至 隆慶時期的野史筆記,有陳建《皇明通紀(jì)》、余繼登《典故紀(jì)聞》、宋端儀《立齋閑錄》等。其中有專記明朝前期某朝史事的野史筆記,如專記朱元璋開國事跡的《平吳錄》、《平漢錄》、《平胡錄》等;記建文朝的屠叔方《建文朝野匯編》等;記朱棣事跡的《奉天靖難紀(jì)》等等。記明朝后期萬歷至明亡的野史筆記,有李遜之《三朝野紀(jì)》、文秉《烈皇小識》、王世德《崇禎遺錄》、錢《甲申傳信錄》、計六奇《明季北略》、衛(wèi)匡國《韃靼戰(zhàn)紀(jì)》等。其中有專記晚明奴變、農(nóng)民
5、起義的,如王一中《平妖集》、戴笠《懷陵流寇始終錄》、吳偉業(yè)《綏寇紀(jì)略》、管葛山人《平寇志》、鄭廉《豫變紀(jì)略》、彭遵泗《蜀碧》、費(fèi)密《荒書》、〔意〕利類思等《圣教入川記》等。記明季黨社運(yùn)動,有吳應(yīng)箕《東林本末》、吳偉業(yè)《復(fù)社紀(jì)事》、杜登春《社事始末》等。記南明抗清史事的,有溫睿臨《南疆逸史》,徐鼒《小腆紀(jì)年》、《小腆紀(jì)傳附考》、查繼 佐《國壽錄》、李天根《爝火錄》等。其中專記福王南京弘光政權(quán)及江南抗清活動,有李清 《南渡錄》、應(yīng)廷吉《青燐屑》等;專記潞王杭州監(jiān)國,有張道《臨安旬制紀(jì)》等;專記魯王舟山政權(quán),有徐芳烈《浙東紀(jì)略》、黃宗羲《海外慟哭記》、李聿求《魯之春
6、秋》等;專記唐王福建隆武政權(quán),有華廷獻(xiàn)《閩事紀(jì)略》、蘇國祐《易簀遺言》等;專記鄭成功父子抗清斗爭,有楊英《從征實錄》、夏琳《閩海紀(jì)要》、阮旻錫《海上聞見錄》、〔日〕丸山正彥《臺灣開創(chuàng)鄭成功》、〔荷〕揆一等《被遺誤的臺灣》等;專記桂王西南永歷政權(quán),有錢澄之《所知錄》、王夫之《永歷實錄》等。清代因文網(wǎng)苛密,史案頻興,特別是康熙后期至乾嘉時期,尤為熾烈,野史筆記大量被禁毀,文人動輒惹禍,只好鉆入故紙堆中經(jīng)營考據(jù),故而清代的野史筆記出現(xiàn)“兩頭多,中間少”的局面,即順康初期與道咸以后野史筆記較多,而雍正、乾嘉時期較少。至于記有清一代史事的野史筆記,幾乎涸之闕如,僅有魏源
7、《圣武紀(jì)》而已;私家的碑傳史書有晚清李元度《國朝先正事略》、李桓《國朝耆獻(xiàn)類徵》、錢儀吉《碑傳集》、繆荃孫《續(xù)碑傳集》、閔爾昌《碑傳集補(bǔ)》。清初文網(wǎng)尚未森嚴(yán)時,有一些記吳三桂、耿仲明、尚可喜、孔有德、孫延齡諸王事跡及西南戰(zhàn)事的野史筆記,如許旭《閩中紀(jì)略》、劉獻(xiàn)廷《廣陽雜記》、王士禛《池北偶談》等。記清初文字獄案的如《順治丁酉北闈大獄紀(jì)略》等。道咸以后,文網(wǎng)稍弛,野史筆記亦趨于繁興,記川陜楚白蓮教起義、李文成起義,有黃育楩《破邪詳辯》、佚名《當(dāng)陽遇寇記》等;記臺灣天地會起義,有沈如瀚《戎馬風(fēng)濤集》、藍(lán)鼎元《平臺紀(jì)略》等;記太平天國事跡,有陳微言《武昌紀(jì)事》、鄔西
8、野史《粵氛匯編》等。2、經(jīng)濟(jì)史類。記明