也談二輪志書社會部類的篇目設置與編寫要點

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2、篇目設置與編寫要點也談二輪志書社會部類的篇目設置與編寫要點也談二輪志書社會部類的篇目設置與編寫要點也談二輪志書社會部類的篇目設置與編寫要點也談二輪志書社會部類的篇目設置與編寫要點也談二輪志書社會部類的篇目設置與編寫要點?16?廣西地方志2011年第1期(總第166期)也談二輪志書社會部類的篇目設置與編寫要點顏小忠(上海市地方志辦公室,上海200030)[摘要]根據對一地社會要素的分析和構建社會主義和諧社會的需要,提出二輪志書社會部類篇目設計的基本原則.通過參與區(qū)縣志的實踐,介紹社會部類的篇目設計及其各卷的編寫要點.特別闡述了街道與社區(qū)的區(qū)別和目前社區(qū)的存在實際,提出區(qū)縣級志書

3、不宜設社區(qū)卷,應設街道(鄉(xiāng)鎮(zhèn))卷,立足街道(鄉(xiāng)鎮(zhèn))角度記述社區(qū)概況,社區(qū)事務及其管理.[關鍵詞]社會部類設計原則編寫要點街道卷[中圖分類號]K291/297[文獻標識碼】B[文章編號]1003～434X(2011)01—0016—06在一些方志學者關于二輪志書社會部類編寫的理論文章中,他們提出了志書編寫向來有爭議的難點問題,由于”社會”概念的多元和不確定性,志書社會部類的分類復雜,歸類混亂.江西一輪志書,社會部類只設”小社會”內容卷,單設社會卷的多記”小社會”內容,即非政府行政部門管轄的內容,如《玉山縣志》設方言,謠諺,民間傳說,宗教,風俗習慣,服飾飲食建筑,人民生活7卷,《

4、余江縣志》設社會,方言2卷,社會卷分人民生活,風俗民情,新風美德,宗教4章,《臨川縣志》設社會志,方言志,社會志分人民生活,宗教,幫會,風尚習俗,歌謠,諺語,傳說,故事4篇.二輪志書,不少志書仍然沿襲這種小社會篇的做法,如上海的《川沙縣續(xù)志》,《南匯縣續(xù)志》.有些學者也主張專設社會篇(章)的,以此來記述非政府行為的社會事項;但也有一些學者提出,二輪志書社會部類應增加一些新的社會內容,如提出二輪志書社會類內容,要圍繞人與社會群體,家庭與婚姻,宗教信仰,社會新的風俗風情,衣食住行娛樂,消費水平,新型詞匯新俚浯,華僑僑鄉(xiāng),港澳臺胞,社區(qū)村社,精神文明創(chuàng)建與鄉(xiāng)規(guī)民約,就業(yè)與失業(yè),社會

5、保障,社會問題,新的價值觀等去寫;也有人提出:社會志可分為”社會團體,社會事務,社會保障,人民生活,精神文明建設,社會問題,社會風俗”七大類.這些主張自然各有各的道理,筆者將近年參加《奉賢縣續(xù)志(1985—2001)》,《虹口區(qū)志(1994—2007)》稿等縣區(qū)志社會部類的編纂體會草撰成文,供各地修志者借鑒,參考,以求對志書社會部類的編寫有所裨益.一,志書社會部類篇目設計的理論依據和基本內容根據地情要素分類法(參見拙文《志書的經濟部類篇目分類應以地情要素為依據》,《中國地方志}2008年第3期)來確定志書社會部類的篇目,首先要確定一地社會的要素.按照《現代漢語詞典》的解釋,”

6、社會”指”由一定的經濟基礎和上層建筑構成的整體.也叫社會形態(tài)”.它指的是與自然相對應的本地人類活動和聚居的”大社會”.”社會學”是”研究社會生活,社會制度,社會行為,社會變遷和發(fā)展及其他社會問題的學科”.它有自己獨立的專門研究內容,而按照《地方志工作條例》第三條:”地方志書,是指全面系統地記述本行政區(qū)域自然,政治,經濟,文化和社也談二輪志書社會部類的篇目設置與編寫要點?l7?會的歷史與現狀的資料性文獻.”顯然,這個集中記述的全面系統的社會部類內容,既不是與自然相對應的”大社會”內容,也不應是只記非政府行為社會事項的”小社會”內容.它應是志書自然,政治,經濟,文化部類以外的,構

7、成本地社會存在而又在社會學研究范圍之內的內容.理論構想的與自然相對的大社會的內容應該按社會學的分類來設計篇目,它在志書的篇目設計中沒有可操作性.傳統的小社會內容,只不過是當地社會的冰山一角,它構不成社會,也反映不了社會的基本內容,基本面貌.首輪修志,方志界曾稱社會部類是“不管部”,凡自然,政治,經濟,文化部類以外的內容統統收進,但卻說不清楚到底該收哪些?為什么要收這些?這個說法不無道理,因為它是在修志實踐中被”逼”出來的.二輪修志,正是改革開放30多年來社會發(fā)生巨大變化的轉型時期.2004年,中共十六屆